مسابقه بزرگ «نَه»

به مناسبت «اربعین حسینی»

 

سوال مسابقه:

امام حسین علیه السلام به چه چیزی و به چه کسانی گفت «نَه»؟

و چه کسانی آن حضرت را همراهی نکردند؟

امروز به چه چیزی و به چه کسانی باید گفت «نَه»؟ و چه کسانی می توانند همراهی کنند؟

 

جوایز:

به هشت نفر اول ربع سکه بهار آزادی

و به بیست نفر بعدی جوایز ارزنده

👈👈جواب خود را در پایین صفحه در قسمت دیدگاه (همراه با شماره تلفن جهت ارتباط) ارسال نمایید.👉👉

 

مهلت پاسخ‌گویی تا: 25 شهریور 1402 مطابق با 30 صفر 1445

 

برای ارتباط با برگزیدگان، شماره تلفن همراه خود را در قسمت مربوطه درج نمایید.


علاقمندان می‌توانند با مراجعه به آدرس‌های زیر از محتوای مرتبط به سؤال، استفاده نمایند:

 

با تشکر از خیر محترم در حمایت مادی و معنوی مسابقه

 

 

 

💠  اسامی نفرات برتر مسابقه بزرگ «نه» 💠 

 

🏅 8 نفر اوّل عبارتند از:

1.ریحانه عمادی
2.فاطمه رضوی
3.فاطمه صابری
4.زهرا سابقون
5.محمدرضا زارع بیدکی
6.مهدی جمشیدی
7.مریم مصطفوی
8.محترم معنوی

 

🏅 20 نفر دوم عبارتند از:

1.الهه سعیدی نسب
2.سهیلا ایمانلو
3.رضوان دشتی
4.فاطمه محمدی
5.صغرا معتمدی
6.علی وکیلی
7.فاطمه زارع بیدکی
8.عاطفه علی آبادی
9.معصومه قیصرخواه
10.محسن خراسانی
11.مریم محمدی
12.زهرامرزبان
13.مهدیه زارع زاده
14.معصومه هراسانی
15.مریم دهقانی
16.امیرحسین بنده علی نایینی
17.مرضیه ویسی
18.اعظم صداقت
19.رضا خسروی مقدم
20.مهری صادقی

نوشته های مشابه

← نوشته قبلی

نوشته بعدی →

363 Comments

  1. محمدرضا خالقی اصفهانی

    سلام علیکم
    به ظالمان و غاصبان ولایت نه گفتند
    کسانی که اهل یقین و اهل بصیرت بودند و دلبسته دنیا نبودند و حق الناسی به گردن آنها نبود ،آن حضرت را یاری نمودند
    به ظالمان،جباران،گمراهگران باید نه گفت
    هر کس مرام یاران امام حسین ع را داشته باشد
    محمدرضا خالقی اصفهانی

    • حسین کارخیران

      سلام
      به ظالمان و غاصبان ولایت نه گفتند
      کسانی که اهل یقین و اهل بصیرت بودند و دلبسته دنیا نبودند و گناهی به گردن آنها نبود ،آن حضرت را یاری نمودند
      به ظالمان،جباران،گمراهگران باید نه گفت
      هر کس مرام یاران امام حسین ع را داشته باشد

    • سیدحبیب الله ثناگستر

      ۱.امام حسین بطور کلی به بیعت با یزید نه گفت چون
      نه تنها به معناى صحه گذاشتن بر خلافت شخص ننگینى مانند او بود، بلکه به معناى تأیید بدعت بزرگى همچون تاسیس رژیم سلطنتى بود که معاویه آن را پایه گذارى کرده بود. چند روز فشار از طرف حاکم مدینه ادامه داشت، ولى حسین بن على(ع) در برابر آن مقاومت مى کرد. بر اثر تشدید فشار، حضرت در ۲۸ رجب با اعضاى خانواده و گروهى از بنى هاشم، مدینه را به سوى مکه ترک گفت امام حسین
      به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت نه گفت

      ۲ افراد بی بصیرت
      کسانی
      نتوانستند امام را همراهی کنندکه توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند

      ۳«امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
      امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…«امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورندو بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند
      ما جوانان شیعه و ما جوانان ولایت مدار باید همراهی کنیم

    • منیره حبیبی گنجی

      امام حسین به کسانی نه گفت که بدون صلاحیت لازم باادعای دین داری خودرا درجایگاه رهبری اسلام قراردادندوبا ظلم وستم درپی منافع خود بودند. 2،کسانی که بابی بصیرتی وبا تمام ادعایی که داشتندگیج شدند وبا منفعت طلبانی اسلام را برای منافعش می‌خواستند،3،امروزه باید به کسانی نه گفت که با ادعای دروغین پیشرفت تمدن جاهلیت مدرن وتوحش جاهلی راترویج میکنندوبا فساد ظلم وستم به جان بشریت افتادند، 4،امروزه کسانی می‌توانند همراهی کنندکه با بصیرت دینی فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخ. رندودرتشخیص حق وباطل گیج نزنند به موقع در دفاع از ین درصحنه حظور یابند.

  2. امام :
    نه به ذلت
    نه به باطل
    نه به ظلم
    نه به دنیا
    نه به دشمن امیرالمومنین
    امروز:
    نه به دشمن جمهوری اسلامی
    نه به ظلم و استکبار جهانی
    نه به آمریکا و اسرائیل
    نه به استعمار

    کسانی آن روز امام را همراهی نکردند که حب دنیا در دلهایشان رخنه کرده بود و مال حرام شکمهایشان را پر کرده بود
    و امروز کسانی می‌توانند اسلام را یاری کنند که اولا اسلام رو بشناسند، راهبر و امام زمان آن را بشناسند و در طرح امام زمان زندگی کنند
    یعنی بدانند باید در کدام نقطه از این دنیا باشند تا بیشترین اثر گذاری را برای اسلام داشته باشند

  3. پروانه قاسمی

    باسلام وخسته نباشیدامام حسین به کسانی حق وناس به گردنشون بودمال کسی راخورده بودنیامال بچه یتیم خورده بودن گفتن شمانمی توانیددراین جنگ بیایدکسانی همراهی نکردن که مال وزرق وبرق دنیاچشمشون راکورکرده بود

  4. غلامرضا هلیلی

    بسمه تعالی
    امام حسين عليه السلام به طاغوت زمان ومنفعت طلبان ودنیاداران وشکم پرستان وبیعت با یزید وايادي نابکارش نه گفت..
    ومنفعت طلبان وگندم نمایان جو فروش وریا کاران منافقان وکوفی صفتان امام را یاری نکردند وامروز به دنيا طلبی و ویژه خواری وتحت تاثیر فرهنگ وفکر یزید های زمانه باید نه گفت
    وامروز به عدم سازش با ظالمین وطغات زمانه همچنانکه فرمود مثلي لم يبايع مثله.. کسی که حسینی باشد با کسی مثل یزید بیعت نخواهد کرد
    وکسانی همراهی خواهند کرد.. که سه اصل حرکتشان. 1.استقامت در مسیر حسینی و شناخت هدف ونتیجه کارش را بر مدار حرکت ابا عبد الله علیه السلام ترسیم کند

  5. امام حسین ن .. به کسانی گفت که امامشون نشناختن
    امروزه هم امامشون نمی شناسن وسلام

  6. مهرداد حیدر

    امام حسین به کسانی که شب عاشورا حق ناس مال مردم به گردن داشتن نه گفتن وما باید ازکسانی که به راحتی ازحق نای گذر میکنن نه بگیم وکسانی که مال مردم جان مردم ناموس مردم راحق ناس می‌دانند بلی گفت

  7. طاهره مهدیزاده

    امام :
    نه به بیعت با زمام دار فاسق
    نه به حرام خواران ظالم
    نه به نافرمانان خدا و پیامبر
    نه به مظلوم کشان بی رحم
    نه به ولید بن عتیه و یزید فاسق

    چه کسانی امام را همراهی نکردن :
    کینه توزان به امیرالمومنین علی ع ترسو ها و منافقین کوردل .دنیا طلبان کسانی که پشت به فرمان خدا و رسول خدا و امام مظلوم کردن
    غفلت زدگان و گناه کاران
    امروزه ن گفت به :
    دشمنان خدا و اسلام و جمهوری اسلامی و رهبر معظم انقلاب
    ن گفتن به منافقین داخلی و خارجی نظام
    نه گفتن به تهاجم فرهنگی ضد دین و اسلام
    نه گفتن به فرمان مفسدین ضد نظام و دین و امر به نهی و ….

    چه کسانی همراهی می‌کنند
    خدا پرستان و خدا ترسان . اسلام شناسان ، محبین پیامبر ص و امامان ،عالمین به علم درست متقین به دنیا و آخرت ودوستاران عدل و عدالت

  8. رقیه میرزایی

    امام حسین به پیشنهاد امویان برای صلح کردن نه گفت. کسانی که امام حسین را همراهی نکردند هَرثَمَةُ بنُ أبی مُسلِم… ضَحّاک بنُ عَبدِ اللّهِ المَشرِقِی. امروزه باید به کسانی که پیشنهاد گناه میدهند نه گفت. و با کسانی همراهی کرد که امام زمان را همراهی میکنند.

  9. امام:
    نه به ذلت
    نه به اسارت
    نه به ظلم
    و دشمنان امام او را همراهی نکردند

    امروز: باید به
    آمریکا و اسرائیل
    و آنهایی که مخالف جمهوری اسلامی هستند و ظلم و استکبار نه گفت و کسانی میتوانند اورا همراهی کنند که به همه چیز آگاه باشند و امام زمان را بشناسند و بتوانند بعضی از مردم را راهنمایی و هدایت کنند که از این منجلاب ظلم و ستم بیرون بیایند

  10. شیرزاد

    امام حسین به حر نه می گفت و عمر بن سعد هم او را همراهی کرد

  11. عاطفه عشوری

    امام به ذلت و اسارت و ظلم نه گفتند و دشمنان امام و کسانی که مخالف او بودند او را همراهی نکردند

    امروز باید به مخالفان جمهوری اسلامی و استبکار و آمریکا و اسرائیل نه گفت و کسانی میتواند همراهی کنند که به همه چیز آگاه باشند و امام زمان را بشناسند و بتوانند. بعضی از مردم را راهنمایی و هدایت کنند و آنها را از منجلاب ظلم و ستم بیرون بکشند

  12. ناهید عشوری

    امام گفت
    نه به ظلم و ستم
    نه به ذلت و خواری
    نه به اسارت
    و کسانی او را همراهی نکردند که لذت های زود گذر دنیا چشم هایشان را کور کرده
    بود

    امروز:
    نه به استکبار
    نه به مخالفان جمهوری اسلامی
    نه به ظلم
    نه به آمریکا و اسرائیل
    و کسانی میتوانند همراهی کنند که کاملا امام زمان را میشناسند و به خدا ایمان دارند و بتوانند به مردم در هر زمان و مکان کمک کنند و به انها بفهمانند این لذت های زود گذر دنیا فایده ای ندارد.

  13. آرزو عشوری

    امام حسین علیه السلام در ظلم و نبرد در کربلا نه گفت

    گروه زمره گمراهان و زیانکاران کسانی بودند که به دلایل مختلف در شرایط سخت و حساس حاضر به یاری امام نشدند

    امروز : باید به ظلم و زیان مثل امام نه گفت

    و امروز باید با صلح و دوستی همراه باشیم

  14. علی اکبر باقریان سهلوانی

    ما در زمانی زندگی می کنیم که امام خود را فراموش کرده اند ویادشان رفته ما امامی داریم که منتظر ظهورش هستیم ما باید به کسانی که امام خود را انکار می کنند جواب نه بدهیم وبا رفتار وکردار خودیادشان بیاوریم که امامی داریم که سالیان دراز است که منتظرش هستیم یکی ازرفتارهای ما که به همه ی کشورها می توانیم ثابت کنیم که ما به دین اسلام همچنان وفادار هستیم رفتن به پیاده روی اربعین است که همگی باهم لبیک گویان حرکت کنیم وبا شکوه هرچه تمام تر این راه را طی کنیم

  15. لیلا شیرانی

    نه به نفس
    نه به نفس عماره
    نه به ظلم
    نه به دنیادپرستی
    نه به وابستگی
    نه به خودمحوری
    نه به همه حرامها و شبه ناکها
    نه به ترس وحب دنیا که ریشهدهمه بدبختیهای انسان است

  16. مهناز کاظمی

    امام‌ حسین(ع)به بیعت با یزید که پیشنهاد مروان حکم بود نه گفت وفرمود امر به‌ معروف و نهي از منکر وظیفه من است امام‌ ذلت زیر بار ظلم رفتن وپذیرش خفت بارحکومت غاصبانه بنی امیه را نپذیرفتن

    کسانی که حب مال دنیا ومقام وترس از جان داشتند ایشان را یاری نکردن وبعدها ثمره این کوتاهی وقصور در یاری دادن به امام‌ را دیدن ومتوجه شدن که چگونه دین پیامبر توسط یزید وخاندان بنی امیه به بیراهه کشیده شد.

  17. سیدمریم فاطمی جبلی

    سلام امام حسین علیه السلام به دنیاودنیاپرستان واهل دنیاودشمنان دین خدانه گفتنندوکسانی که ظاهردین رابرای خودشان حفظ کرده بودند ولی در عمل ایمان نداشتندودشمن دین خدابودندباامام حسین علیه السلام همراهی نکردند

    وله دنیاطلبان وسودجویان وسوع استفاده کنندگان ازدین بایدنه گفت وکسانی می‌توانند همراه باشند که خودساخته واماده دفاع ازدین باشندوازمال وجان خودوابروی خوددراین راه دریغ نکنندانشاالله که درست گفته باشم من تابحال کربلا نرفتم کمکم کنیدتابرم خیلی خیلی هم دلم میخواد برم ولی هزینش راندارم یاامام زمان کمکم کن

  18. مبینا کریمی

    ۱_عبیدالله‌بن حُر چون نه می‌خواست از یاران امام حسین (ع) باشد و نه از لشکریان عمر سعد، در آستانه قیام کربلا از کوفه خارج شد دریک مکان دراطراف شهر بایکدیگرمواجه شدندپیشنهاد کرد تا اسب، زره و پول به امام حسین (ع) بدهد؛ حتی به امام (ع) عرض کرد شما سوار بر این اسب تیزروی من شوید و فرار کنید، من هم قول می‌دهم از خانواده شما مراقبت کنم و آن‌ها را به شما ملحق کنم که پاسخ از امام می‌شنود که «من نه به شما، نه به اسب شما و نه به ضمانت شما احتیاجی ندارم؛ فقط خواستم به شما لطفی کرده باشم و حالا تا می توانی از این جا دور شو که اگر کسی در نواحی کربلا باشد و صدای استغاثه ما به گوش او برسد و به ما کمک نکند، مورد عذاب خداوند قرار می‌گیرد و خداوند او را در آتش می اندازد.»
    ۲_کسانی که امام حسین علیه السلام را همراهی نکردندبه‌دنبال منافع مالی و دنیوی خود بودندافرادی بودند که در ظاهر خود را محب و ارادتمند به اهل‌بیت(ع) می‌نمایاندند، اما در واقع ارادتی به آنان نداشتند و ابراز ارادتشان فقط یک ظاهرسازی بود وافرادی نه مشکل طمع مال داشتند و نه مشکل بیماردلی؛ یعنی انسان‌های بدی نبودند، اما به‌خاطر ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی‌شان اهل شک بودند و در مواقع حساس نمی‌توانستند تصمیم درست را بگیرندوافرادی که واقعاً برای امروز عبرت‌آموز است. این افراد حقیقتاً طرفدار امام حسین علیه‌السلام بودند. نه مشکل بیماردلی داشتند و اهل فساد بودند، نه نفاق و تردیدهای ناروا، و از جنگ و جبهه و جهاد هم نمی‌ترسیدند، اما نگاهشان به مسئله‌ی امامت مانند اصحاب سیدالشهدا علیه‌السلام نبود و آن معرفت عمیق و صحیح را به مسئله‌ی امامت و شخص امام حسین علیه‌السلام.جمله کسانی که امام را یاری نکردند:
    عبید اللّه بن حُرّ جُعفی،ضَحّاک بن عَبد اللّه المَشرِقِی،هرثمةُ بن أبی مسلم
    و با« نه گفتن » یعنی جرأت داشتن ، یعنی برخورد جدی همراه با ادب، دفاع از نظریه و رفتار خود البته بدون توهین به دیگری، نپذیرفتن رفتار یا نظریه فرد متقابل بدون اینکه نظریه ی خود را به او تحمیل کنیم‌ وبا توکل بر خداوند متعال پیرو راه امام حسین علیه السلام به دنبال حق علیه باطل باشیم و به یاری کسانی برویم که ازفسادومنفعت طلبی به دورباشند.
    « اللّهم صلّ علی مُحمّد و آلِ محمّد و عجّل فرجهم »

  19. سکینه زارع

    نه به حکومت ظلم وجور وبیعت با یزید که یزید فاسد وفاسق در راس آن بود.چون علت حرکت امام حسین مبارزه با رواج بدعتها، مخالفت با کتاب خدا،وحلال وحرام الهی،نابودی سنت پیامبر،ترک خدامحوری،فساد وظلم وبی عدالتی،تعطیلی حدود الهی،تاراج بیت المال مسلمین می دانست تمام این امور حاکی از فراوانی وشیوع امری به نام منکر در جامعه اسلامی بود که حضرت خود را موظف به نهی از آن می دانست.چند دسته از افراد بودند که حضرت را همراهی نکردن ولی کلا می توان گفت کسانی که معرفت عمیق و دقیق به امامت مشخص امام نداشتند که آنهم بدلیل ضعف تحلیل و فقدان بصیرت انها بوده.
    نه به قدرتهای ظالم ومستکبر که از جهات متعددی به بنی امیه شباهت دارند انحصار طلب وزیاده خواهند ونه تنها با تشیع وشیعیان مشکل دارند بلکه با اسلام و انقلاب اسلامی نیز دشمنی دارند پس باید مخصوصا در زمان حال اهل یقین وبصیرت باشیم و گوش به فرمان و رهنمودهای ولایت فقیه باشیم و همیشه به دشمنان انقلاب اسلامی نه بگوییم.

    • فاطمه داداشی آرانی

      سلام:
      به بیعت ذلیلانه با یزید(هیهات من الذله)به ظلم وستمگری به نفاق ور یا به فساد وفسق وفجور
      به حکومت بنی امیه وازطرفی به کسانی که امام رااز رفتن به کوفه باز می داشتند ومی گفتند خطرناک است وباز گشتی نیست اما امام می فرمودند فرمان خدا ورسول خدا ست وباید حق ازباطل جداشود وحق شناخته شود(امر به معروف ونهی از منکر)خلاصه امام به دنیا وزرق وبرقش نه گفتندوزیر بار ذلت وزور وقدرت ظلم وستم نرفتند.
      عاشقان دنیا و کسانی که شک کردند و اشخاص بی بصیرت و کسانی که مال حرام خورده بودند و افراد قدرت طلب ،
      افرادی چون عبدالله ابن زبیر و عبدالله ابن عباس و محمد حنفیه (البته ایشان گویا نابینا بودند)وسلیمان ابن صرح خزاعی(البته اینها امام حسین رابرحق می دانستند) و…
      امام راهمراهی نکردند.
      درضمن امام به حرا بن یزید ریاحی هم زمانی که گفت تسلیم شود گفت نه!
      الآن درحال حاضر به آمریکا انگلیس واسرائیل وغربزدهها ی داخلی باید گفت نه به این دشمنان دین و مردم وکشورومهمتر اسلام وجمهوری اسلامی وایران اسلامی وشیعه!
      باید از رهبر با بصیرت و آگاه ودانا که اشراف کامل به مملکت وجهان دارند وتقریباً پیشبینیهای ایشان درست است.پیروی کنیم وبا ایشان و کسانی که همراه با ایشان هستندوتبیین بصیرت کامل و جامع دارند همراهی کنیم
      درکل بامردم که با یک اشاره رهبر فقیه وعالی قدر(امام خامنه ایی) به میدان می آیندوباحضور خود دشمن راذلیل وخوار می کنند تو دهان گشاد دشمن داخلی وخارجی می زنند،همراهی کنیم.

      (ازبنی امیه زمان:آمریکا و…) بیزاری جوییم
      باره بر همراهی کنیم.

      باتشکر:

    • نه به حکومت ظلم وجور وبیعت با یزید که یزید فاسد وفاسق در راس آن بود.چون علت حرکت امام حسین مبارزه با رواج بدعتها، مخالفت با کتاب خدا،وحلال وحرام الهی،نابودی سنت پیامبر،ترک خدامحوری،فساد وظلم وبی عدالتی،تعطیلی حدود الهی،تاراج بیت المال مسلمین می دانست تمام این امور حاکی از فراوانی وشیوع امری به نام منکر در جامعه اسلامی بود که حضرت خود را موظف به نهی از آن می دانست.چند دسته از افراد بودند که حضرت را همراهی نکردن ولی کلا می توان گفت کسانی که معرفت عمیق و دقیق به امامت مشخص امام نداشتند که آنهم بدلیل ضعف تحلیل و فقدان بصیرت انها بوده.
      نه به قدرتهای ظالم ومستکبر که از جهات متعددی به بنی امیه شباهت دارند انحصار طلب وزیاده خواهند ونه تنها با تشیع وشیعیان مشکل دارند بلکه با اسلام و انقلاب اسلامی نیز دشمنی دارند پس باید مخصوصا در زمان حال اهل یقین وبصیرت باشیم و گوش به فرمان و رهنمودهای ولایت فقیه باشیم و همیشه به دشمنان انقلاب اسلامی نه بگوییم.

    • نفهمیدم ارتباط انقلاب اسلامی و ولایت فقیه را با آقا و سرور آزادگان جهان حضرت ابا عبد الله
      السلام علیک یا ابا عبد الله و علی الارواح التی حلت بفنائک
      السلام علی الحسین
      و علی علی بن الحسین
      و علی اولاد الحسین
      و علی اصحاب الحسین

    • رضا خسروی مقدم

      نه امام حسین علیه السلام به خواری وخفت،زیربارظلم وستم رفتن،سکوت دربرابرظلم وستم،سازش باظالمان است.

      به کسانی مثل یزید که ام الفساد بودند وعمرسعد که دلبسته مال و ملک ری بوده و اهل نفاق و شقاق و همه کسانی که به عناوین مختلف به خدا متصل نبوده و آخرت را به دنیا فروختند به بهای ناچیز، نه گفتند.

      کسانی که درک صحیحی از پیام حضرت پیدانکردند،نتوانستندامام ورهبرخودرا همراهی کنند برای این که چندصباحی زنده بمانند،سر تسلیم دربرابردشمنان خدافرودآوردند و سرانجام باخواری و خفت ،زندگی ننگین خودرا به پایان رساندند.

      اماکسانی که پیام حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام رابه درستی درک کردند؛تحول آفرین شدند.

      امروز هم به همه ی صفات پلید باید نه گفت و همه ی کسانی که پیرو هوی و هوس و دنیا طلب و ریاست طلبند ،مرض نفاق دارندوبنده دنیا هستندباید نه گفت.

      امروز هم کسانی همراه هستند که با بصیرت کامل پشت نائب امام زمان حی، درک صحیحی از پیام امام زمان دارند و دین خدا را نصرت می کنند.
      کسانی که منتظر واقعی امام زمان عج هستند تا انتقام خون حسین علیه السلام و همه مظلومان جهان توسط حضرتش به یاری خدا گرفته شود.

  20. امام حسین علیه السلام در ظلم و نبرد در کربلا نه گفت

    گروه زمره گمراهان و زیانکاران کسانی بودند که به دلایل مختلف در شرایط سخت و حساس حاضر به یاری امام نشدند

    امروز : باید به ظلم و زیان مثل امام نه گفت

    و امروز باید با صلح و دوستی همراه باشیم

  21. راضیه عمو

    امام حسین با یزید فاسد و بی دین بیعت نکرد امام حسین فردی بود که زیر بار حرف زور و ستم نرفت ددشمنان و منافقان ان بزگوار را تنها گذاشتند امروزه به یاد امام حسین باید زیر بار زور و ستم نرویم و به ناحقی ها و ناحقان و بی عدالتی های یک سری باید نه گفت و با دشمنان صلح نکرد همان طور که امام حسین با یزید ملعون بیعت و صلح نکرد

  22. سمیرا اسحاقیان

    امام حسین ع به ظلم وظالم نه گفتند..
    کسانی هم که حب دنیا را داشتند امام حسین ع را یاری نکردن…
    امروز هم باید به کسانی که ظلم میکنند نه گفت وبا کسانی بود که حب اهل بیت ع در دلشان هست بود.

  23. سمیه مشایخی

    امام حسین علیه السلام به دنیا طلبی و زیر پا نهادن احکام خداوند و به زندگی ننگین و آلوده به گناه و نافرمانی خداوند« نه » گفتند.
    دنیا طلبان که ترس از نابودی زندگی مادی شان داشتند و دلبستگی به دنیا داشتند ایشان را همراهی نکردند.
    امروز نیز به زیر پا نهادن احکام خداوند و آلوده شدن به گناه و کثیفی های دنیا باید نه گفت ، و نباید به خاطر راحت طلبی و زندگی دنیا پا روی شریعت و خواست خداوند گذاشت .
    کسانی در این مسیر همواره هستند و انسان را همراهی می کنند که دل به دنیا و زرق و برق آن نبسته باشند و زندگی آخرت را بر زندگی دنیا برگزیده باشند .

  24. شهرام عباسی

    باسلام
    به طور کلی امام حسین به هرآنچه برخلاف اسلام و دین بود نه گفتند.

    نه به ظالمان،نه به جاهلان، نه به دنیاپرستان، نه به جداشدگان از صف علی(ع)، نه به گمراه شدگان از صف ولایت ، نه به دنیاطلبان، نه به غاصبان حق و حقیقت، نه به ظلم و ظالم و نه به…

    به ما فهماندند که باید به راستی،پاکی،روشنایی،حق و حقیقت،راه اصیل ولایت،حق طلبی،استحکام در مسیر درست،استقامت در برابر باطل و…با هدیه کردن جان و خاندان آری گفت

  25. مهرشادکیانی

    صل الله علیک یا اباعبدالله الحسین(ع)
    جواب سوال اول:امام حسین به ظلم و حاکمیت ظالم زمان خودشون نه گفتن!امام حسین مصداق آزادگی و ایثار هستن وقتی حکومت ظلم قدرت زیاد داشته باشه و طرفداران نادان و نا اهل زیاد هم داشته باشه مردم عادی و دیگران اگر هم مخالف باشند به روی خود نمیارن چون می ترسن اما امام حسین چون معیار ایشون خدا بود و ترسی از چیزی و کسی ندارن شجاعانه مقابل طاغوت زمان خود ایستادگی کردن با اینکه می‌دونستن تنهان و مظلوم‌ و غریبن!!!
    افرادی که امام حسین رو یاری نکردن چند دسته بودن اول کسانی که متاسفانه ترسیدن و به دلایلی با اینکه به حقانیت و امامت امام حسین واقف بودن خود را به یاری امام نرساندن.
    دوم کسانی که نه امام حسین رو یاری کردن و نه مقابل ایشون ایستادن و بی تفاوت بودن.
    چهارم کسانی که اصل و نسب امام حسین رو کاملا میشناختن و با فریب ظالمان مقابل ایشون ایستادگی کردن.
    پنجم کسانی که از زمان مولاعلی کینه داشتن و عمدا روبروی مظلوم ترین فرد دنیا امام حسین ایستادن طوری که شمر لعنته الله علیه گفت اگر دوباره زمان به عقب برگردد من اولین کسی هستم که مقابل حسین میجنگم!!!

    امروز هم ما نباید از یوسف زهرا حضرت بقیه الله غافل بشیم .باید از یاران ایشون باشیم انشاءالله.

    جواب سوال دوم: کل یوم عاشورا و کل عرض کربلا
    ما باید همانطور که عزادار امان حسینیم رفتار ایشون رو هم مدنظر قرار بدیم.
    هر کاری که مانع انسانیت شرف و برخلاف حکم و قرآن خدا و نظراهل بیت است رو باید شناسایی کرد و به آن ها نه گفت.
    قدرت نه گفتن داشته باشیم!! امام حسینی زندگی کنیم و امام حسینی بمیریم.

    کسانی که امام حسینی باشند و انسانیت و شرف در وجود داشته باشن این مهم را همراهی می‌کنند.

    به گفته خود امام حسین(ع): اگر دین ندارید لا اقل آزاده باشید.

    والسلام.

  26. فاطمه داداشی آرانی

    نه به حکومت ظلم وجور وبیعت با یزید که یزید فاسد وفاسق در راس آن بود.چون علت حرکت امام حسین مبارزه با رواج بدعتها، مخالفت با کتاب خدا،وحلال وحرام الهی،نابودی سنت پیامبر،ترک خدامحوری،فساد وظلم وبی عدالتی،تعطیلی حدود الهی،تاراج بیت المال مسلمین می دانست تمام این امور حاکی از فراوانی وشیوع امری به نام منکر در جامعه اسلامی بود که حضرت خود را موظف به نهی از آن می دانست.چند دسته از افراد بودند که حضرت را همراهی نکردن ولی کلا می توان گفت کسانی که معرفت عمیق و دقیق به امامت مشخص امام نداشتند که آنهم بدلیل ضعف تحلیل و فقدان بصیرت انها بوده.
    نه به قدرتهای ظالم ومستکبر که از جهات متعددی به بنی امیه شباهت دارند انحصار طلب وزیاده خواهند ونه تنها با تشیع وشیعیان مشکل دارند بلکه با اسلام و انقلاب اسلامی نیز دشمنی دارند پس باید مخصوصا در زمان حال اهل یقین وبصیرت باشیم و گوش به فرمان و رهنمودهای ولایت فقیه باشیم و همیشه به دشمنان انقلاب اسلامی نه بگوییم.

  27. به نام خدا
    امام حسین(ع)به تمام کسانی که اهل ریاوتزویرودروغ وتظاهربه دین پرستی میکردندنه گفت.ای کاش دراین روزگارماهم میتوانستیم به تمام این افرادنه بگوییم و به خاطرمنفعت دنیایی همرنگ جماعت نشویم.

  28. زهراسادات حسینی

    بسمه تعالی
    امام حسین (ع)،به حکومتهایی که غرق در فساد ودنیا پرستی بودند “نه” گفت.به آنانی که فرانتر از نوک بینی خود را نمیدیدند وبه همه چیز نگاه دنیوی داشتند “نه” گفت. دریک کلام، امام حسین به شرافت فروشان زمان خود “نه” گفت.
    الان در این عصر وزمان ما، که خود را پیرو ولایت وامامت میدانیم ولقب پاک بچه مسلمان وشیعه را یدک میکشیم، باید به هرچیزی که به شرافتمان لطمه میزند “نه” بگوئیم.در یک کلام،هرجا احساس کردیم که اسلام درخطر است باتمام قدرت باید بگویم “نه ”
    وسلام

  29. حسنا جعفری

    -امام حسین(ع)به ظلمت نه گفت به کسانی که میخواستند با ظلم وزور مردم را از خدا واسلام دور کنن تا خودشان بتوانند حکومت را به دست بگیرند وبه افراد مظلوم ظلم کنند وآنها هم چیزی نگوین ولی امام حسین با نه گفتن به آنه ا تمام نقشه هایشان را بر هم زد
    – کسانی که می خواستند با ظالمان همراهی کنند واز خدا دور بودند همراه ظالمان بودند و با این کار خود ضرر کردند
    _امروزه ما نیز باید کسانی که ما را از اسلام ،حجاب و دین دور میکنند از ما نه میشنوند چون ما نسل امام حسینیم و سرباز امام زمان

  30. رضا لیموچی

    به کسانی که حق الناس به گردنشان بود اجازه همراهی ندادند

  31. سیدداود میرطالبی

    بسمه تعالی

    نه به حکومت ظلم وجور وبیعت با یزید که یزید فاسد وفاسق در راس آن بود.چون علت حرکت امام حسین مبارزه با رواج بدعتها، مخالفت با کتاب خدا،وحلال وحرام الهی،نابودی سنت پیامبر،ترک خدامحوری،فساد وظلم وبی عدالتی،تعطیلی حدود الهی،تاراج بیت المال مسلمین می دانست تمام این امور حاکی از فراوانی وشیوع امری به نام منکر در جامعه اسلامی بود که حضرت خود را موظف به نهی از آن می دانست.چند دسته از افراد بودند که حضرت را همراهی نکردن ولی کلا می توان گفت کسانی که معرفت عمیق و دقیق به امامت مشخص امام نداشتند که آنهم بدلیل ضعف تحلیل و فقدان بصیرت انها بوده.
    نه به قدرتهای ظالم ومستکبر که از جهات متعددی به بنی امیه شباهت دارند انحصار طلب وزیاده خواهند ونه تنها با تشیع وشیعیان مشکل دارند بلکه با اسلام و انقلاب اسلامی نیز دشمنی دارند پس باید مخصوصا در زمان حال اهل یقین وبصیرت باشیم و گوش به فرمان و رهنمودهای ولایت فقیه باشیم و همیشه به دشمنان انقلاب اسلامی نه بگوییم.

  32. طاهره رستمی

    امام حسین به بیعت بایزیدنه گفتند وزیزبار ذلت نرفتند.ماهم طبق راه امام حسین هیهات من الذلت وزیر بارظالمان زمانه خود وتبلیغات انها علیه دین وحجاب و…نمیرویم

  33. زهرا صادقی

    امام حسین علیه سلام با بیت با یزید ویزیدیان نه گفتن چون مخالف ظلم وحق خواری بودن. وکوفیان از همراهی با امام حسین خوداری کردن در این زمان که امام عصر غایب هستن وولایت بر عهده ولایت فقیه است ما نیز باید به ظلم وستیز ونفاق نه بگیم ودر برابر دشمنان داخلی وخارجی ایستادگی کنیم واین وظیفه تمام مسلمین است که همدیگر را یاری کنن وبا مبارزه با ظلم واستکبار تا ظهور اقا امام زمان از اسلام ودین محافظت کنن

  34. فریبا توکل

    با سلام و عرض خسته نباشید خدمت شما بزرگوار
    عزاداریهاتون قبول درگاه حقّ
    امام حسین علیه السلام به نفاق و دورویی ،نه ،گفتند وبه افرادی همچون یزید و دارو دسته اش که سالهای سال مردم را مورد ظلم خود قرار دادند و با جاه طلبیهای خود سعی داشتند اسلام و حقانیت را زیر سوال ببرند ،نه ،گفتند و از امام حسین (ع)هم خواستند تا به هرصورتی شده با یزید بد تینت بیعت کند ،ولی خوشبختانه زیر بار ظلم و زور نرفت و اینجا بود که تاریخ محرم الحرام شکل گرفت و پس از گذشت بیش از ۱۴۰۰سال هنوز هم مسلمانان بر عهد و پیمان خود صادقانه ایستادند و نگذاشتند خون شهیدان کربلا پایمال شود و راهشان تا به امروز ادامه پیدا کرد
    امروزه هم باید به همان صورت که امام ما شیعیان به نفاق، نه ،گفت ،ما هم به ظلم و جنایت و استعمار گران ،نه ،بگوییم و با صلاحدید خودمان جامعه ی اسلامی را گسترش دهیم که یقینا پیروز میدان هستیم و خواهیم بود

  35. علیرضا ذوالفقاری

    نه به اسلام بی امام، نه به نماز بی کمال، نه به قرآن بی تبیین، نه به تزویر و چندنمایی، نه به ذلت در فرومایگی، نه به خطبه های بی حدیث، نه به کلام کذاب، نه به امامت بی فقاهت، نه به امامت بی عدالت، نه به اسلام یزیدانه، نه به اسلام تکبرانه

  36. امام حسین (ع) با غاصبان و کسانی که به ناحق بر مسند ولایت تکیه زده بودند نه گفت و در این مسیر ثانیه ای دچار تردید نشد چرا که تمام دارایی خود که خانواده گرانقدرش بودند با خود همراه کرد.
    الان وظیفه ماست که در مسیر امام باشیم و دچار وسوسه و لغزش نشویم و بصیرت داشته باشیم تا حق را از ناحق و سره رو از ناسره تشخیص دهیم و به کوفیان زمان تبدیل نشویم.
    یا علی

  37. الهه سعیدی نسب

    امام حسین علیه السلام به ظلم و ذلت و خلیفه ناحق( نه) گفت.
    چندین بار در جواب کسانی که ایشان را به بیعت با یزید تشویق میکردند، فرمودند (هیهات من الذلة) :دور باد از ما اهلبیت ذلت و خواری.

    حاضر بودند خود و پسران خود را فدا کنند و خواهر و زنان خود به اسیری روند ولی عبد و تسلیم فرمان غیر خدا نشوند.

    آنهایی که طمع مال و حکومت داشتند و از به خطر افتادن جان خود میترسیدند.
    (ملئت بطونکم من الحرام) :شکمهایشان از حرام پر شده بود. در حقیقت بیمعرفت به امام بودند، اورا رها کرده و دنیای فانی و زینت های از بین رفتنی آن را با حجت خدا معامله و سخت ضرر کردند‌
    ما باید تبعیت از امام کنیم، ذلت را قبول نکنیم، به انهایی که ظلم میکنند و حرام خدا را حلال میکنن نه بگوییم و حرفشان را نپذیریم

    انهایی که فقط تسلیم و گوش به فرمان امام هستن

  38. مریم شفیعی

    سلام امام حسین به حکومت جبار و ستمگر یزید و ابن زیاد. داشتن جاه و مقام تو دستگاه یزیدیان نه گفتن.. کسانی که سست ایمان بودن. و امام و. منزلتش را باور نداشتن. تنهاش گذاشتن. یاریش نکردن.و به خاطر چند تا زرو سکه. پست و مقام جواب رد به سینه امام دادن. همه ما باید به امثال مانند یزیدیان زمانه. جواب نه بدهیم. تا انشاالله فرج آقا برسد

  39. طاهره مزدک

    امام حسین به ظلم وجور و فساد حاکمان زمان نه گفت و امروز این عاشقان مسیر ش وهدفش باید به هرچه بی عدالتی وفساد و…… نه بگویند

  40. حدیث حسینی

    سلام…
    وقت بخیر،امام حسین(ع)به غاصبان و ستمگران دوران خود نه گفتند،به ظلم و بیداد زمان خود نه گفتند
    کسانی آن حضرت را یاری نکردند که با وعده ای پول و طلا گول ظالمان زمان خود را خوردن و در کل مادیات دنیوی چشم و گوششان را کور کرده بود
    امروز باید به ظالمان زمان خود نه بگوییم ،به کسانی که با هر وعده یا وعیدی گمراهمان می‌کنند، به کسانی که ایمان و اعتقاداتمان را نشانه رفته اند به اینها باید نه بگوییم و نباید همراهیشان کنیم

  41. امیرمحمد رنجبران

    سوال ۱: مردم
    سوال۲:اباعبدلله
    سوال۳دشمنامون
    سوال۴:خانواده

  42. سحر متواری

    سوال ۱:به ظالمان و غاصبان ولایت نه گفتند
    سوال ۲:اهل یقین و اهل بصیرت بودند یاری دادند
    سوال ۳:گمراهان و ضالمان نه گفت
    سوال ۴:هرکی معرفت یاران امام را داشته باشند

  43. ر . عمادی

    ۱ _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

    • مصطفی بلالی

      اباعبدالله الحسين عليه السلام به طاغوت زمان ومنفعت طلبان ودنیاداران وشکم پرستان وبیعت کنندگان با یزید وايادي نابکارش نه گفت.
      منفعت طلبان وگندم نمایان جو فروش وریا کاران، منافقان وکوفی صفتان بودند که امام عزیزمان را یاری نکردند
      وامروز به افراد دنيا طلب و ویژه خوار وتحت تاثیر فرهنگ وفکر یزید های زمانه باید نه گفت
      کسی که حسینی باشد با کسی مثل یزید بیعت نخواهد کرد.
      وکسانی همراهی خواهند کرد.. که سه اصل حرکتشان. ۱.استقامت در مسیر حسینی و شناخت هدف ونتیجه کارش را بر مدار حرکت ابا عبد الله علیه السلام ترسیم کند.السلام علیک یااباعبدالله.

    • Mamad jafari

      امام حسین علیه السلام نه به ظلم و ستم را پیشینیه کار خود نموده
      و امامت اسلام واقعی را به رخ یزید و یزیدیون نمایان کرد
      کسی که معرفت و خدا شناسی را لازمه حکومت میدانست حلال حرامی که از سفره حکومته ظلم پاک شده را نمایان کرد

      کسانی که ایشان را همراهی نکردند کسانی بودندکه با طمع رشد کرده بودند ودرگیر مادیات خود بودند
      پیرو سواله به چه کسانی نباید گفت نه:
      کسانی که رسالت امام حسین را گم کرده و همواره درگیر طمع و مادیات هستند

    • مجید احمدلو

      امام حسین(ع) به کسانی نه گفت که میدانست امر به معروف ونهی از منکرکردن آنها فایده ای ندارد وآنها در ظاهر مسلمانند وآنجا که منافعشان به خطر بیفتد با امام و فرستاده خدا وارد جنگ میشوند وحتی خانواده امام رابه اسارت میبرند وسخن پایانی اینکه ماهم باید در زندگی سعی کنیم امام زمان از ما راضی باشد وبه کسانی که میخواهندما را فریب دهند تاامام زمان را تنها بگذاریم نه بگوییم

    • زھرا رضایی

      سلام۔یکی از کسانی کہ امام بہ آنھا نہ گفت کسانی بودن کہ حق الناس گردنشون بود اومدن کربلا یاری امام آقا قبول نکردن فرمودن برید بدھیتون بدید ۔وچہ کسانی امام را ھمراھی نکردن جواب کوفیان ۔امروز باید بہ چہ کسانی باید گفت نہ:بہ ظالمان وکافران و بی دینان امت امام حسین باید گفت نہ کسانی کہ باعث فساد وتباھی بہ جان بشریت افتادہ اند ۔سوال آخر کسانی کہ باتقوا و بصیرت باشندو اسلام را یک ھدف و واقع بینانہ بدانند ۔سوالاتون ی کم پیچدہ است ۔خیلی ھا امام رایاری نکردن۔کدام قوم و طایفہ و مسلک منظورتون ھست ۔

  44. هستی مولایی

    امام حسین علیه السلام به تفکرباطل وناحق نه گفت وکوته فکران ودنیاطلبان امام راهمراهی نکردند.امروز نیست همین مساله تکرارشده است بایدحق وناحق راتشخیص دادوازهمراهی دنیاطلبان ومنافقان پرهیزکردوراه امام حسین علیه السلام راادامه دادتا ان شالله باعنایت پروردگارپرچم حق خواهی امام حسین به دست امام زمان عج برسدوامام زمانمان عدل وعدالت رادرکره زمین برپا کنند.باشدکه رستگارشویم

  45. امیر حسین زمانی

    سلام جواب سوال اول:امام حسین علیه السلام به ظلم وظالم نه گفت جواب سوال دوم:ظالمین وکسانی که شکمهایشان از حرام پر شده بود ایشان را همراهی نکردند و جواب سوال سوم : ما هم به ظالمین باید نه بگوییم وکسانی همراه هستند که عاشق مرام سید الشهدا باشند

  46. خانم زمانی

    سلام جواب سوال اول:امام حسین علیه السلام به ظلم وظالم نه گفت جواب سوال دوم:ظالمین وکسانی که شکمهایشان از حرام پر شده بود ایشان را همراهی نکردند و جواب سوال سوم : ما هم به ظالمین باید نه بگوییم وکسانی همراه هستند که عاشق مرام سید الشهدا باشند

  47. معصومه

    عبیدالله بن حُر به امام عرض کرد شما سوار بر این اسب من شوید و فرار کنید,من هم قول میدهم از خانواده شما مراقبت کنم و انها را به شما ملحق کنم
    که امام پاسخ میدهند من نه به شما,نه به اسب شما و نه به ضمانت شما احتیاجی ندارم

    عبدالله بن عمر,سلیمان بن صرد خزاعی,ابن جعفر از بزرگان بنی هاشم و پسر جعفر طیار,محمد ابن حنیفه,ابن جعفر,ابن عباس امام را همراهی نکردن

    به ظلم و ظالم باید نه گفت
    و ولی فقیه را همراهی کرد

  48. هادیان

    امام(ع) در اینجا جمله مهمی دارد که دو قطبی بین زندگی انسانی و غیرانسانی ایجاد می‌کنند. امام(ع) می‌گویند: من دست خودم را هرگز به عنوان یک برده در دستان اینها قرار نمی‌دهم و مانند یک انسان ضعیف و سست فرار هم نخواهم کرد. سپس می‌گویند این انسان فرومایه من را بین دو امر مخیر ساخته است؛ بین اینکه شمشیر را قبول کنم و کشته شوم یا خواری و ذلت را پذیرا شوم. امام(ع) در ادامه می‌گویند هرگز از ما خواری پذیرفته نیست، ذلت این است که انسان به زندگی تن دهد که از اختیار و آزادی و حقوق انسانی و شرافت اجتماعی برخوردار نباشد. سپس امام(ع) می‌گویند مرگ را چیزی جز سعادت نمی‌بینم، آن مرگی که در راستای احیای حقوق انسان‌ها باشد.

    بنابراین آنچه موجب شد امام(ع) همراهان خود را در یک سختی بزرگی قرار دهد و حاضر نشد به هیچ نحوی مصالحه کند، این بود که امام(ع) دریافت که این انتخاب ذلت‌بار است و ممکن است طول زندگی امام(ع) را افزون کند اما آنچه برای انسان اهمیت دارد عرض زندگی است و انسان‌ها با عرض زندگی خود معنا پیدا می‌کنند و امام(ع) شمشیر را انتخاب می‌کند. بنابراین نه گفتن امام حسین(ع) به یک امر ذلیلانه و غیرانسانی موجب پیدایی عاشورا شد.
    رهیافتگان، گمراهان وزیانکاران امام رایارینکردند.
    امروزه باید دریرابر خواسته های نامعقول وظالمانه نه گفت زمانی که واقعا مظلومی مورد ستم قرار میگیرد دربرابرش ایستادگی کرد وتسلیم ظلم وجور هر بنی بشری نشویم وکسانی که مهربان ودارای اخلاق دینی واسلامی هستند ودرزندگی دلشان نمیاید ذره ای بدی کنند وحق الناس نکنند لایق همراهی هستند.

  49. محمدحسین یزدانی

    بسمه تعالی
    سلام علیکم
    امام حسین علیه السلام به ظالمان و منافقان و به پیشنهاد کنندگان برای تسلیم شدن و ترک اعتراضات خود، نه گفت. ‌ ایشان برای دفاع از حق و عدالت و مبارزه با ستم و ظلم، به شهادت رسید.

    کسانی که حضرت را همراهی نکردند، بیشترین آن‌ها از شیعیان و دوستان او در مدینه و کوفه بودند.

    امروز باید به ستم، ظلم، فساد، فقر، بی‌عدالتی و هرگونه نابرابری و ناعدالتی که در جامعه وجود دارد، نه گفت. کسانی که می‌توانند همراهی کنند، همه افرادی هستند که به حق و عدالت اعتقاد دارند و آماده‌اند برای دفاع از آن‌ها تلاش کنند.

  50. محسن کیهانی اشرف

    1.امام حسین به ولایت ظالمان فاسد زمان خود ، یعنی یزید نه گفت، 2.و کسانی که دعوتش کرده بودند یاری اش نکردند، و همینطور افرادی که قدرت تشخیص حق از باطل را نداشتن، و برخی که عافیت طلب بودند و اسیر دنیا بودند و برخیشان ترس از مرگ داشتن، ایشون رو یاری نکردند.
    3.امروز هم باید به ظالمان و طاغوت، باید نه بگوئیم
    4.کسانی که حق را از باطل تشخیص می دهند و با بصیرت هستند میتوانند همراهی کنند.

  51. امام حسین ع نه گفتند به حکومت استبداد فاسق و ظالم و ستمگر وجور وبیعت با یزید که یزید فاسد وفاسق در راس آن بود.چون علت حرکت امام حسین مبارزه با رواج بدعتها، مخالفت با کتاب خدا،وحلال وحرام الهی،نابودی سنت پیامبر،ترک خدامحوری،فساد وظلم وبی عدالتی،تعطیلی حدود الهی،تاراج بیت المال مسلمین می دانست تمام این امور حاکی از فراوانی وشیوع امری به نام منکر در جامعه اسلامی بود که حضرت خود را موظف به نهی از آن می دانست.چند دسته از افراد بودند که حضرت را همراهی نکردن ولی کلا می توان گفت کسانی که معرفت عمیق و دقیق به امامت مشخص امام نداشتند که آنهم بدلیل ضعف تحلیل و فقدان بصیرت انها بوده.
    نه به قدرتهای ظالم ومستکبر که از جهات متعددی به بنی امیه شباهت دارند انحصار طلب وزیاده خواهند ونه تنها با تشیع وشیعیان مشکل دارند بلکه با اسلام و انقلاب اسلامی نیز دشمنی دارند پس باید مخصوصا در زمان حال اهل یقین وبصیرت باشیم و گوش به فرمان و رهنمودهای ولایت فقیه باشیم و همیشه به دشمنان انقلاب اسلامی نه بگوییم.

  52. سارا نيكبخت

    امام حسين (ع ) بِه كسانى كه مانع امر ب معروف و نهى از منكر بودن نه گفت ، كسانى همراهش نشدن كه توانايي انجام امر ب معروف و نهى از منكرو نداشتند

    امروزه به كسانى كه به فكر امربه معروف و نهى از منكر نيستند و رعايت نمى كنند بايد نه گفت و همراه كسانى شد ك امر به معروف و نهى از منكر مى كنند

  53. Sara nikbakht

    امام حسين (ع ) بِه كسانى كه مانع امر به معروف و نهى از منكر بودن و سلیقه‌های شخصی خود را بجای شرایع دینی اعمال می‌نمودند و به دنبال هوا و هوس دستگاه قدرت رفته بودند، نه گفت و نخواست خود را آغشته بازی‌های زشت و پلشت او اشخاص اسلام‌نما بکند و نخواست در این ننگ تاریخی شریک شود و چنین است که نام اش همانند جلای طلا می‌درخشد و جاودان مانده و درضمن،  كسانى هم‌راه اش نشدن كه توانايي انجام امر ب معروف و نهى از منكر را نداشتند و علاوه بر آن، واجد شرایط این امر نبودند و از مقاصد دینی به نفع شخصی خود استفاده‌ می‌نمودند.

    امروزه به كسانى كه  به  فكر امر به معروف و نهى از منكر نيستند و رعايت نمى كنند  بايد نه گفت و همراه كسانى شد ك امر به معروف و نهى از منكر مى كنند و برای تحکیم مقاصد اصلی دین می‌جنگند و راه امام بزرگ را می‌پیمایند.

  54. شهناز محمودی

    امام حسین به طاغوت زمان منفعت طلبان و دنیا داران و شکم پرستان وبیعت با یزید وایادی نابکارش نَه گفت…
    ومنفعت طلبان و گندم نمایانو جو فروش وریا کاران منافقان وکوفی صفتان ،امام را یاری نکردند ..
    امروز به دنیا طلبی و ویژه خواری وتحت تاثیر فرهنگ و فکر یزید های زمانهباید نَه گفت…
    وامروز به عدم سازش با ظالمان و طاغوت زمانه همچنانکه فرمود: ( مثلی لم یبایع مثله) کسی که حسینی باشد با کسی مثل یزید بیعت نخواهد کرد و کسانی همراهی خواهند کرد ،که سه اصل حرکتشان ، استقامت در مسیر حسینی و شناخت هدف ونتیجه کارش را بر مدار حرکتِ ابا عبدالله ترسیم کند …
    ⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘
    شهناز محمودی
    ازتهران

  55. اباالفصل شفیعی

    باعرض سلام و ادب
    به ذلت و خواری،زیربارظلم و ستم رفتن،سکوت در برابر ظلم و ستم،سازش با ظالمان، و به کسانی که افرادمنحرف و عوام فریب بودند،افرادریاکار،جاه طلب،منافق،وکسانی که به دنبال مقاصد شخصی و رذیلانه ی خود بودند نه گفتند.

    کسانی که به قصد غنائم همراه امام شده بودند،کسانی که منتظر بودنداز ثمره ی قیام منفعت ببرند و راه را برای استیلای بنی هاشم و علویان باز کنندو سهمی بردارند واز این نمد کلاهی برای خود بسازند، کسانی که از عاقبت کار آگاه بودند ولی حاضر نشدندخطر کنند و حضرت را همراهی کنندو میدانستند که اگر آن بزرگوار را همراهی نکنندعاقبت خیری برایشان رقم نخواهد خورد و امام (ع) هم این را به آنها گوشزد کرد ولی باز امام را همراهی نکردند.

    امروز به ظلم،ستم،زورگویی،باید نه گفت و زیر بار ظلم و زورگویی همانند امام حسین( ع) نباید برویم.
    وکسانی میتوانند همراهی کنندکه با جان ودل پشتیبان ولایت فقیه باشند.
    افراد شجاع،باایمان و بااخلاص،و از همه مهمتر حرفشان با عملشان یکی باشد.

  56. سهیلا ایمانلو

    1:نه به حکومت یزید ونه به مخالفت باکتاب خدا و نه به شکم پرستان. نه به حرام و حلال. فساد تباهی. نابودی سنت پیامبر. بی عدالتی. ترک خدا محوری. تاراج بیت المال مسلمان. ظلمت.غاصبان رهبری
    2:کسانی که توانایی درک و تشخیص معرفت دقیق و عمیق امام رو نداشتن. کسانی که ایمان ضعیفی داشتن.
    .کسایی که بی بصیرتی و ادعا گیج شدند مانندابن عباس و سلیمان بن صر دخزاعی…
    منفعت طلبان مانندعبدالله بن عمر..
    عبیدالله بن زبیر
    3:کسایی که به غارت سرمایه های این کره خاکی مشغولند..
    جاهلیت مدرن.. ادعایی دروغ پیشرفت و تمدن با ظلم و ستم و فسق و فجور و فساد به جان مردم افتادند و با ادعای مسلمان بودن باعث کشته شدن مردم بی گناه میشوند و هرجنایتی را به تن میخرند. حکومت ظالم و مستکبر. کسایی که به خاطر سود و منفعت خود با آمریکا و اسرائیل و انگلیس همراه شدند از آنها دفاع میکنن
    4:کسایی که توانایی تشخیص بین حق و باطل را داشته باشند. فمکر منافع خود و خانواده هایشان نباشند. به موقع از دین و رهبری دفاع کنن. با خود سازی در صف اول جهاد و شهادت باشند. فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند. بدون شک و تردید و شجاعت و مخلصانه از جایگاه رهبری دفاع کنند. زیاده خواه و انحصار طلب نباشند. و در مسیر امام حسین علیه السلام حرکت کنند. گوش به فرمان ولایت رهبری باشد

  57. سیده راضیه خادمی

    امام حسین(علیه السلام)به ظالمان و بیعت کنندگان نه گفتند زیرا بیعت امام با آنها میتوانست باعث فراموشی دین شود و آنها حتی به قصد جان امام بیعت را از ایشان خواستار شدند اما امام در برابر حرف آنها نه گفتند و همان مردم کوفه که به امام وعده داده بودند در جنگ با ایشان برخواستند و امام زمانشان را همراهی نکردند و ما هم باید مراقب باشیم که در برابر ظلم و ستم نه گفته امام زمان خود را همراهی کنیم و با دشمنان ایشان دشمن باشیم

  58. سیده راضیه خادمی

    امام حسین(علیه السلام)به بیعت کنندگان نه گفتند زیرا این کار باعث فراموشی دین میشد و ظالمان حتی به قصد جان امام هم خواستار بیعت با او بودند و کسانی که امام را همراهی نگردند و ایشان را رها کردند طمعکاران و هوس بازان دنیا بودند که امام زمان خود را رها نمودند و تنها گذاشتند؛اینچنین ما هم باید امام زمان خود را رها نکرده و به ظالمان دنیا و دشمنان ایشان نه بگوییم

  59. سیده راضیه خادمی

    امام به ظالمان ولایت و عاملان فراموشی دین نه گفتند و به همین دلیل طمع کاران و هوس بازان دنیا امام زمان خود را رها کردند؛اینچنین ما هم باید امام زمان خود را رها نکرده و ایشان را یاری کنیم و با دشمنانشان دشمن باشیم و به آنها نه بگوییم مبادا خدایی ناکرده دوباره حادثه ی عاشورا تکرار شود و ما همانند کوفیان باشیم و بمانیم…..

  60. مریم نجفیان

    امام حسین علیه السلام به هر چه غیر خدا نه گفتند و در راه خدا همه چیز خود را فدا کردند
    کسانی که اهل تقوی نبودند و ایمان ضعیف داشتند قدرت تشخیص و جرات یاری امام زمان خویش را نداشتند
    امروز ما هم به هر چه غیر از خدا باید نه بگوییم و برای یاری امام زمان خود باید تمام و کمال نسبت به انجام واجب و ترک حرام مفید باشیم تا در زمانش امام زمانم آن را تنها نگزاریم

  61. زینب دل افکار

    امام حسین به حکومت ظلم وبیعت با یزید فاسد وفاسق که در راس آن بودوبه کسانیکه بدون صلاحیت ، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار میدادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند ایشان به ظالمان و غاصبان ولایت و طاغوت زمان نه گفتند و امروزه باید به قدرتهای ظالم ومستکبر که از جهات متعدد به بنی امیه شباهت دارند وانحصار طلب وزیاده خواهند ونه تنها با تشیع وشیعیان مشکل دارند بلکه با اسلام و انقلاب اسلامی نیز دشمنی دارند و کسانی که برای ضربه به جمهوری اسلامی تلاش میکنند و باعث ایجاد فتنه و آشوب در بین مسلمانان بخصوص جوانان میشوند باید نه گفت و جوانان غیور ما باید تلاش کنند در همه حال پشتیبان رهبری و جمهوری اسلامی باشند و اجازه دخالت به غارتگران و فتنه گران را ندهند.

  62. امام حسین علیه السلام به ظلم و به مخالفان اسلام نه گفتند
    کسانی که به فکر دنیایشان بودند و یا شوق پول و مقامات دنیایی آنها را از همراهی با امام باز داشت و یا ترس از مرگ
    امروز هم ما باید به ظلم و ظالم نه بگوییم به چیز ها و کسانی نه بگوییم که هر لحظه در کمین اند که ما ذره ای غفلت کنیم تا اسلام ما را نابود کنند
    کسانی می توانند ما را همراهی کنند که با ما هم عقیده و هم فکر هستند

  63. عبدالرضا شمسایی

    _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

  64. مسعود قربانی اشتیوانی

    به ظالمان و غاصبان ولایت نه گفتند
    کسانی که اهل یقین و اهل بصیرت بودند و دلبسته دنیا نبودند و حق الناسی به گردن آنها نبود ،آن حضرت را یاری نمودند.امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…وکسانی همراهی خواهند کرد.. که سه اصل حرکتشان. ۱.استقامت در مسیر حسینی و شناخت هدف ونتیجه کارش را بر مدار حرکت ابا عبد الله علیه السلام ترسیم کند

  65. زینب احمدیان

    1.به دنیا پرستان وغاصبان ولایت و شکم پرستان و طاغوتیان یزید گفت نه 2.کسانی که اهل یقین و بصیرت نبودند و توانایی تشخیص حق از باطل را نداشتند امام را یاری نکردند 3.امروز به کسانی باید نه گفت که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند وکسانی همراهی خواهند کردکه استقامت در مسیر حسینی و شناخت هدف را داشته باشند زینب احمدیان

  66. امیرخانی علی

    امام حسین ع به کسانی نه گفتن که سنت پیامبر را نقض میکردن و ظلم پیشه حکومتشون بود
    کسانی طلب دنیا بودن یاری امام نیومدن

  67. ۱:خوب امام حسین به کسانی که دین خدا رو داشتن تغییر میدادن و این تغییر رو میخواستن عادی جلوه بدن، نه گفتن.
    وگرنه زمان امام حسن که بابای یزید(معاویه) حکومت میکرد،امام باهاش مبارزه نکردن چون ظواهر دین رو درست رعایت میکرد هرچند که در باطن خراب بود.
    ولی یزید حتی ظواهر دین رو هم رعایت نمیکرد.
    ۲:کسانی که به دنیا و متعلقاتش وابسته بودن و نتونستن از چیزایی که دوست دارن بگذرن. یه سری هم اونهایی بودن که بصیرت سیاسی نداشتن۳:پس ما هم باید الان به کسانی که میخوان ظواهر دین و احکام دین رو خراب کنن نه بگیم. مثل بحث حجاب که واجبِ دینی ماست ولی بعضی ها میزارنش کنار که عادی بشه و ما باید بهشون نه بگیم۰۹۱۰۳۳۶۹۲۳۷

  68. مهدی اخباری

    سلام
    امام حسین(ع) به ظلم و دنیاپرستی و زندگی با ذلت و زندگی باافراد بی صفت نه گفت.وکسانی که همین خصوصیات را داشتند ایشان را ترک کردند.
    امروز هم همان روز عاشوراست و فرق نمیکند کجای دنیا باشیم ،زندگی دوروزه دنیوی که آلوده به بی عزتی و زیر پرچم ظلم و فساد همراه با افراد حقیر و کثیف باشد را باید ترک کرد.درسی که میتوان گرفت این است که زندگی فقط با عزت و شرافت ارزش دارد در غیر این صورت هیهات منه الذله….

  69. میثم حیدری فر

    عاشورا روزی است که درس‌های زیادی از آزادگی، شجاعت، شهامت، مظلومیت، روز نه گفتن به یزیدیان زمان، از این رو بی‌گناهی و همه دلدادگی‌های سرور و سالار شهیدان باید یاد گرفت. روزی که برای همیشه در تاریخ زنده ماند تا درس عبرتی برای یزیدیان زمان باشد، آنهایی که دنبال ظلم و ستم به دیگران هستند. این است درس‌هایی که از واقعه کربلا باید آموخت.
    شاید عاشورا نشانه‌های خوبی از مظلوم بودن امام حسین(ع) برای ما جهانیان نشان داد، اما این درس‌ها باید نه تنها برای دیروز بلکه برای فرداها و آیندگان این گستره گیتی باشد. عاشورا درس‌های آزادگی و مظلومیت را برای همه به نمایش گذاشت تا جهانیان الگوبرداری قوی از این وقایع بسیار تلخ در روز کربلا را برای آینده خود ترسیم کنند.
    رسم آزادگی و دلدادگی را باید از سیدالشهدا آموخت، عشق به امام حسین را باید از روزهای عاشورایی تجربه کرد. اگر امروز درس دلاوری و دلدادگی را از حسین نیاموزیم دیگر هیچگاه این آموزه‌ها را نخواهیم آموخت. پس روزهای عاشورا را روز عبرت و روز ظلم و ستم به واقعه‌سازان باید دانست.
    فداکاری و گذشت را باید از امام حسین(ع) و یارانش یاد گرفت. عشق را باید از زینب(س) آموخت، عشقی که برای همیشه پایدار بود و تا ثانیه‌های آخر از سیدالشهدا و همه یارانش صورت گرفت، بنابراین این درس‌ها را باید به عنوان الگویی برای آیندگان این سرزمین و حتی جهانیان تبدیل کرد.

  70. محمود حیدری

    امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…
    افرادی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان بپردازند یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

  71. سیدرضا خادمی

    سلام
    به بیعت کنندگان که به هر حالتی حتی قصد جان امام حسین(علیه السلام)خواستار بیعت بوده نه گفتند زیرا اگر با آنها بیعت میکردند ممکن بود دین به فراموشی سپرده شود اما مردمان آن زمان و کسانی که خود را محب امام میدانستند به جنگ با ایشان برخواستند پس ما نباید درحالی محب امام خود هستیم دشمن او شویم و به ظالمان و دشمنان امام نه بگوییم…..

  72. سیدرضا خادمی

    سلام
    به ظالمانی که به هر حالتی حتی قصد جان امام حسین(علیه السلام)خواستار بیعت بوده نه گفتند زیرا اگر با آنها بیعت میکردند ممکن بود دین به فراموشی سپرده شود اما مردمان آن زمان و کسانی که خود را محب امام میدانستند به جنگ با ایشان برخواستند پس ما نباید درحالی محب امام خود هستیم دشمن او شویم و به ظالمان و دشمنان امام نه بگوییم…..

  73. مصطفی بلالی

    اباعبدالله الحسين عليه السلام به طاغوت زمان ومنفعت طلبان ودنیاداران وشکم پرستان وبیعت کنندگان با یزید وايادي نابکارش نه گفت.
    منفعت طلبان وگندم نمایان جو فروش وریا کاران، منافقان وکوفی صفتان بودند که امام عزیزمان را یاری نکردند
    وامروز به افراد دنيا طلب و ویژه خوار وتحت تاثیر فرهنگ وفکر یزید های زمانه باید نه گفت
    کسی که حسینی باشد با کسی مثل یزید بیعت نخواهد کرد.
    وکسانی همراهی خواهند کرد.. که سه اصل حرکتشان. ۱.استقامت در مسیر حسینی و شناخت هدف ونتیجه کارش را بر مدار حرکت ابا عبد الله علیه السلام ترسیم کند.السلام علیک یا اباعبدالله

  74. زهرابهرامی

    امام حسین به کسانی که حق الناس به گردنشان بودفرمودندکسانی که حقی ازمردم برانهاست بامن همراهی نکنندوکسانی که اهل یقین وبصیرت وازخودگذشته بودندامام راهمراهی کردند-به ظالمان وستمکاران وکسانی که دنیارابگزینندوازآخرت خودغافل باشندوبه دیگران ظلم وستم کنندنه بگوییم

  75. محمدعلی طاهری نژاد

    سلام امام حسین ( ع) به ظلم و ظالمین نه گفت .۷۲ تن از باوفاترین و پاک‌ترین و شجاع تمرین انسان های تاریخ او را یاری کردند.
    امروز ما هم باید پیرو خط راستین آن حضرت باشیم و در مقابل ظالمان زمان ایستادگی کنیم و از پیروان راستین آن امام همام باشیم

  76. معصومه

    ۱-نه به حکومت ظالم و پلید و بیعت بایزید ظالم چون علت حرکت امام حسین مبارزه بارواج بدعتها مخالفت با کتاب خدا قران کریم و حلال و حرام الهی و نابودی سنت پیغمبر فساد ظلم بی عدالتی تعطیلی حدود الهی تاراج بردن بیت المال مسلمین است تمام این امور حاکی از گناه منکر جامعه اسلامی اون زمان بود امام حسین هدفشان امرومعروف نهی از منکر و دفاع ازسنت پیغمبر بوده ازهمه اینها نهی کرد
    ۲کسانی که با پیشنهاد خودشان قصد جلوگیری از حرکت اباعبدالله داشتند چند گروه بودند کسانی که از روی بی اطلاعی یا بااطلاع از عاقبت کار جنبه شخصی قضیه میدیدند از روی علاقه پیشنهاد میکردند کسانی که تا حدودی از وظایف امامت و رهبری اگاه بودند اما حال مبارزه و همراهی نداشتند اینها بزدلان ترسو بودند و برای امامشان قیام نکردند کسانی که حرکت حضرت را سبب افشای ماهیت منافقانه شان می دانستند کسانی که حرکت حضرت را مخالف مطامع دنیاشان میدیدند امامشان را تنها گذاشتند کسانی که نمیتونستند حق از باطل تشخیص بدهند ضعف ایمان داشتند کسانی که منافع خودشان براشون مهم بود اباعبدالله راهمراهی نکردند
    ۳امروز به کسانی نه گفت که جاهلیت را به هرطریقی رواج میدهند بافسق و فجور تباهی ظلم و ستم باعث شدند کشور ما را جوانان نوجوانان ما را از اسلام دور کنند به غارت سرمایه های ملت ها مشغول شدند و هزاران جنایت درکشورهای مظلوم انجام میدهند به کسانی که ادعای مسلمانی میکنند اما کشت و کشتارشان چیز دیگه نشان میدهد اینها بردگان امریکا و اسراییل هستند به کسانی که جاهلیت مدرن می پسندند کسانی میتوانند رهبردینی را همراهی کنند بصیرت دینی منش دینی داشته باشند فریب دشمن نخورند فکر منافع خودشان نباشند فکر اسلام دین رهبری ولایت باشند و نفس و زندگی و فرزندان خودشان را در راه اسلام پرورش بدهند از رهبر ولایت خودشان دفاع کنند پشت رهبری باشند خودشان را برای ظهور مولامان امام زمان اماده کنند با تبلیغ در اربعین در مساجد هرجا میشه برای ظهورحجتمان تبلیغ کرد

  77. نبی خانی زاد

    امام حسین علیه السلام به ظلم‌پذیری و به کسانی که به ایشان پیشنهاد سکوت در برابر ظلم دادند، نه گفت. دنیاپرستان بی‌دین و متدینین به ظاهر دیندار، ایشان را همراهی نکردند.
    درسی که می‌توان از ماجرای کربلا گرفت این است که نباید فریفته دنیاپرستان و دین ستیزان و در نتیجه ترجیح دنیا بر دین شد.
    تنها کسانی می توانند راه امام حسین را ادامه دهند که نسبت به دین خود دارای بینش و معرفت عمیق بوده و اعتقاد راسخ داشته باشند. و دنیا را وسیله ای برای کمال دین در نظر بگیرند.

  78. فریبا کریمی

    امام حسین ع به ظلم وستم وجور یزید زمانه نه گفتن .به آنها که ادعای دینداری میکردن آنها که حرام وحلال الهی رانمیدانستن .کسانی حضرت راهمراهی کردن که درک عمیق وبنیادینی ازمساعل اسلام وولایت داشتند .خداوپیامبرراقبول داشتند . وآنهاکه هیچ درکی نداشتند وحجت امام راقبول نکردند وامام رادرشهرظلم وستم تنها گذاشتند ..امروزه هم کسانی ودولتهایی هستند که مانند یزید ومعاویه هستن میخواهند برای ماتصمیم بگیرند ادعای ریاست کنند مثل آمریکاواسراییل وانگلیس که باید به آنها نه بگوییم .ومطیع امر ولایت فقیه باشیم .مانند امام حسین ع ویاران باوفایش ازدین اسلام وانسانیت کشورمان وخون شهدای عزیزمان دفاع کنیم . فریبا کریمی

  79. جواد قربانی

    !
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…به ظالمان و غاصبان ولایت نه گفتند
    کسانی که اهل یقین و اهل بصیرت بودند و دلبسته دنیا نبودند و حق الناسی به گردن آنها نبود ،آن حضرت را یاری نمودند
    به ظالمان،جباران،گمراهگران
    کسانی که رین خود را به دنیا و پول فروختن

  80. مهدی بکلری

    بسمه تعالی
    امام حسين عليه السلام به طاغوت زمان ومنفعت طلبان ودنیاداران وشکم پرستان وبیعت با یزید وايادي نابکارش نه گفت..
    ومنفعت طلبان وگندم نمایان جو فروش وریا کاران منافقان وکوفی صفتان امام را یاری نکردند وامروز به دنيا طلبی و ویژه خواری وتحت تاثیر فرهنگ وفکر یزید های زمانه باید نه گفت
    وامروز به عدم سازش با ظالمین وطغات زمانه همچنانکه فرمود مثلي لم يبايع مثله.. کسی که حسینی باشد با کسی مثل یزید بیعت نخواهد کرد
    وکسانی همراهی خواهند کرد.. که سه اصل حرکتشان. ۱.استقامت در مسیر حسینی و شناخت هدف ونتیجه کارش را بر مدار حرکت ابا عبد الله علیه السلام ترسیم کند

  81. مهرداد صداقت

    1- نه به فریبکاری نابکار و مالیات بگیری ستمگر و فرمانروای بی رحم و نه ظلم
    2- مدعیان و عالمان به ظاهر دیندار ،غاصبان حقوق خداوندو امامان و تباه کنندگان حقوق ضعیفان ، آسایش طلبان که رضای خدا و بهشت و همنشینی با پیامبر رابی هیچ هزینه ای دادن طلب می کردند او را همراهی نکردند
    3- به منفعت طلبان دنیا طلب پیرو ظالم ، ناقضین عدالت طلبی و عدالت خواهی ،
    4- کسانی که تلاش و مجاهدت می کنند در تحقق عدالت ،مبارزه باظلم، مبارزه بافقر ، اقامه دین خدا و سروسامان بخشی سرزمین ها تا بندگان ستمدیدة آسوده گردند و به فرایض و سنن و احکام خداوندعمل کنند

  82. لیلی حسن نو

    ۱-نه به ذلت و نه به بیعت اجباری یزید بن معاویه
    مروان،محمد بن حنفیه،ملاقات با عمر بن علی بن ابی طالب،زنان بنی عبدالمطلب،عبد اللّه بن مُطیع،
    گروهی از مردم مکه ،عبد اللّه بن زبیر،عبد اللّه بن عمر،عبد اللّه بن عباس،یحیی بن سعید،فرزدق شاعر،عبدالله بن جعفر،بشر بن غالب،ابو هره ،چهار سوار به نام‌های نافع بن هلال، مجمع بن عبد اللّه، عمرو بن خالد و طَرِماح،عبدالله بن حر،ام سلمه،ابو بکر
    ۲-عبدالله بن عمر ،عمرو بن قیس،هرثمه بن ابی مسلم،
    مالک بن نضر ارحبی و ضحاک بن عبدالله مشرق به خاطر ترس از جان و مال و فرزند و زن از یاری امام سرباز زدند
    ۳ –
    به درخواست های نابه جا و خطر ناکی که از طرف دوست ، غریبه و ….. به ما میشود و ما میدانیم که هم برای جان خودمان ، خانواده و جامعه و….. خطرناک است نه بگوییم و جرأت و شجاعت و اراده ی نه گفتن را داشته باشیم. مثل نه به بی حجابی ،نه به پاسخ به فراخوانی که درفضای مجازی برای آشوب در خیابان‌ها و محله هایی که خودمان در آن زندگی می کنیم و وطن ما هست نه بگوییم
    ۴-اول خودمان باید کلمه نه گفتن را در خودمان تقویت کنیمو بگوییم خداوند ما را کمک می کند ،قرآن ، امامان ،شهدا ،افراد مطمئن مثل پدر و مادر و معلم و مشاور و‌‌…

  83. سیده راضیه خادمی

    سلام
    امام به ظالمان دین که حتی به قصد جان ایشان هم شده خواستار بیعت بودند نه گفتند و اگر با آنها بیعت میکردند موجب میشد دین به فراموشی سپرده شود و در همین حال مردم هوس باز کوفه که خود را محب امام میدانستند از همراهی ایشان انصراف داده و ایشان را به شهادت رساندن؛ما هم باید امام زمان خود را ترک نکرده و اگر محب ایشان باشیم یک محب واقعی بمانیم نه در تنگدستی و سختی علیه ایشان باشیم.

  84. شیرمحمدی

    ۱- امام حسین(ع) به غاصبان حکومت و ولایت الهی، همانان که پیش تر در سقیفه ی بنی ساعده، حق پدر مظلومشان حضرت علی ابن ابیطالب(ع) و اولاد پیغمبر خاتم(ص) را در جانشینی و امامت غصب کرده بودند، و در واقع به بی عدالتی و ظلم نا اهلان و بی دینان نه گفتند؛
    ۲- طالبان دنیا و ظالمان در حق خدا و خاندان نبوت و عصمت و طهارت امام حسین(ع) را همراهی نکردند.
    ۳- امروز هم باید به ظالمان و کافران و ظاهر پرستان و آنان که مدعیان حقوق بشر و آزادی اند، اما در حقیقت تنها بدنبال استثمار و نابودی ملت های آزاده هستند، نه گفت و مسیر خود را از مسیرشان جدا کرد.
    ۴- همه ی انسان های آزاده و حق پرست و آنان که دین خدا و رسول خدا(ص) را قبول دارند، باید همراه و پیرو مسیر حقانیت و ولایتمداری باشند.

  85. اباالفصل شفیعی

    باعرض سلام
    ۱.به ذلت و خواری،زیربار ظلم و ستم رفتن،سکوت در برابرظلم و ستم،سازش با ظالمان، نه گفت.
    به کسانی که افراد منحرف و عوام فریب،ریاکار،جاه طلب،منافق و کسانی که بدنبال مقاصدشخصی و رذیلانه ی خود بودند نه گفت.
    ۲.کسانی که به قصد غنائم همراه امام شده بودند،کسانی که منتظر بودنداز ثمره ی قیام منفعت ببرند و راه را برای استیلای بنی هاشم و علویان باز کنندو سهمی بردا ند واز این نمد برای خود کلاهی بسازند.کسانی که از عاقبت کار آگاه بودند ولی حاضر نبودند خطر کنند و حضرت را همراهی کنند و میدانستند که اگر آن بزرگوار را همراهی نکنند عاقبت خوبی برایشان رقم نخواهد خورد و امام هم این را به آنها گوش زد کرد.

    ۳.امروز به ظلم و ستم و زورگویی باید نه گفت و زیر بار ظلم و زورگویی همانند امام( ع) نباید برویم.
    و کسانی میتوانند همراهی کنند کهبا جان و دل پشتیبان ولایت فقیه باشند و همانند یاران باوفای امام حسین(ع) شجاع،بااخلاص باشندو از همه مهمتر حرفشان با عملشان یکی باشد.

  86. جواد قربانی

    به بندگان پول واین دنیا
    کافران امام را همرای نکردن

  87. ساجد ه سجادیان

    ۱امام نه به خودش ونه به اسبش ونه به ضمانتش((اعبید الله بن حرجعفی)). ۲عبدالله بن عمرسلیمان بن صرد. ۳امروزبه دشمنان دین وبه کشوروبه خینتکاران وبه اختلاس گران نه باید گفت وبه چیز هایی که ازراه نا مشروع به دست میاید نه باید گفت.

  88. ازاده جهانیان

    امام حسین به مال و ثروت دنیوی نه گفت

    کسانیکه دل در گرو مادیات و مقام داشتن او را همراهی نکردن در واقع بصیرت نداشتن .
    امروزه نیز باید به ظالمان و مستکبران عالم نه گفت و همچون سالار شهیدان آزاده باشیم

  89. احمدرضاپناهنده

    افرادی که مبانی بنیادین و مبانی معرفتی خوبی داشتند و مسائل اسلامی را در دوره‌ی خود به‌خوبی درک کرده بودند. این جمع چون با استدلال و اندیشه‌ی صحیح به مسئله‌ی امامت پی برده بودند، دیگر در هر مسئله‌ای با امام حسین علیه‌السلام بحث‌وجدل نمی‌کردند و نگاه او را کامل‌ترین نگاه نسبت به همه‌ی مسائل و نسبت به همه‌ی رجال آن عصر می‌دانستند، زیرا نگاهشان به مسئله‌ی امامت این بود که امام، معصوم از هرگونه خطا و اشتباه است، بی‌هوا و مؤمن راستین است، سخنش سخن خداست و در عین‌حال دشمن‌شناسی قوی و مسلط به مسائل روز و خلاصه حجت است.

    در عین‌حال که نگاه و مبانی این افراد سالم بود، آن‌ها عمل صالح و سالم هم داشتند. چون دید و نگاه سالم به‌تنهایی انسان را حفظ نمی‌کند. چه بسیار افرادی که در روز عاشورا به حقانیت امام حسین علیه‌السلام ایمان داشتند، ولی چون شکم‌هایشان از حرام پر بود، از قاتلان ایشان شدند. اما این افراد، هم نگاه و مبانی سالم داشتند، و هم عمل صالح.

  90. داود پارسا

    نه به رسمی شدن ظلم و بی عدالتی و تغییر دین

  91. آرزو جهانیان

    ۱۴۰۲/۵/۶ آرزو جهانیان
    به نام خداوند بخشنده مهربان
    سلام
    به کسانی که ظلم و ستم میکنند و دزد و غاصب ولایت اند نه گفتند
    افرادی که از یقین و بصیرت کافی برخوردار بودند و وابسته مال دنیا نبودند و حق الناسی به گردن آنها نبود ،امام حسین را همراهی کردند

    به ستم کاران ،ظالمان و جاهلان باید نه گفت

    هر انسانی که معرفت همراهان و یاران امام حسین را داشته باشد
    آرزو جهانیان

  92. آزاده جهانیان

    امام حسین علیه السلام

    به دنیای فانی و مادیات و پست و مقام نه گفت
    کسانیکه دل در گرو مقام و ثروت دنیا داشتن نه آخرت به ایشان نه گفتن ..امروزه هم در مقابل ظالمان و مستکبران عالم باید نه گفت
    کسانی میتوانند در این مسیر همراه باشن که بصیرت کافی داشته باشن دشمن شناس باشن و در مقابل ستم سر فرود نیاورن

  93. آرزو جهانیان

    آرزو جهانیان
    ۶ شهریور ۱۴۰۲
    ۱۴۰۲/۵/۶ آرزو جهانیان
    به نام خداوند بخشنده مهربان
    سلام
    به کسانی که ظلم و ستم میکنند و دزد و غاصب ولایت اند نه گفتند
    افرادی که از یقین و بصیرت کافی برخوردار بودند و وابسته مال دنیا نبودند و حق الناسی به گردن آنها نبود ،امام حسین را همراهی کردند

    به ستم کاران ،ظالمان و جاهلان باید نه گفت

    هر انسانی که معرفت همراهان و یاران امام حسین را داشته باشد
    آرزو جهانیان

  94. آزاده جهانیان

    امام حسین علیه السلام

    به دنیای فانی و مادیات و پست و مقام نه گفت
    کسانیکه دل در گرو مقام و ثروت دنیا داشتن نه آخرت به ایشان نه گفتن ..امروزه هم در مقابل ظالمان و مستکبران عالم باید نه گفت
    کسانی میتوانند در این مسیر همراه باشن که بصیرت کافی داشته باشن دشمن شناس باشن و در مقابل ستم سر فرود نیاورن

  95. علی نصیری

    قسم اول از این جریان افرادی هستند که در رکاب اهل‌بیت حرکت می‌کردند، اما به‌دنبال منافع مالی و دنیوی خود بودند. به‌هرحال ائمه‌ی اطهار علیه‌السلام به‌دنبال برپایی حکومت بودند،قسم دوم از این جریان که از امام فاصله گرفتند، افرادی بودند که در ظاهر خود را محب و ارادتمند به اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌نمایاندند، اما در واقع ارادتی به آنان نداشتند و ابراز ارادتشان فقط یک ظاهرسازی بوددسته‌ی سوم از کسانی که در جریان قیام سیدالشهدا علیه‌السلام گوشه‌گیری کردند و با آن حضرت همراه نشدند، نه مشکل طمع مال داشتند و نه مشکل بیماردلی؛ یعنی انسان‌های بدی نبودند، اما به‌خاطر ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی‌شان اهل شک بودند و در مواقع حساس نمی‌توانستند تصمیم درست را بگیرند.قسم چهارم شامل افرادی می‌شود که بررسی زندگی‌شان واقعاً برای امروز عبرت‌آموز است. این افراد حقیقتاً طرفدار امام حسین علیه‌السلام بودند. نه مشکل بیماردلی داشتند و اهل فساد بودند، نه نفاق و تردیدهای ناروا، و از جنگ و جبهه و جهاد هم نمی‌ترسیدند، اما نگاهشان به مسئله‌ی امامت مانند اصحاب سیدالشهدا علیه‌السلام نبود و آن معرفت عمیق و صحیح را به مسئله‌ی امامت و شخص امام حسین علیه‌السلام ربط میدادند

  96. نرگس طاهری

    بسمه تعالیـ

    ۱ _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

  97. نرجس حبیبی

    امام حسین علیه السلام به یزیدیان و به راه و رسم آنها گفتند نه! یزیدیان امام حسین را همراهی نکردند و هر کس که مسیرش غیر از مسیر امام حسین علیه السلام بود.امروز هم اگر کسی بخواهد در مسیر و راه امام حسین باشد باید به یزیدیان زمان و به راه و رسم آنها بگوید نه.! وهر کس اینگونه باشد با یزیدیان مسالمت ومماشات نکند ، حسینی بوده و ایشان را همراهی کرد ه.

  98. محمد طاها مناجاتی

    امام حسین علیه السلام به یزیدیان و به راه و رسم آنها گفتند نه.¡ یزیدیان امام حسین را همراهی نکردند و هر کس که مسیرش غیر از مسیر امام حسین علیه السلام بود.امروز هم اگر کسی بخواهد در مسیر و راه امام حسین باشد باید به یزیدیان زمان و به راه و رسم آنها بگوید نه .¡ و هر کس اینگونه باشد با یزیدیان مسالمت و مماشات نکند ، حسینی بوده و ایشان را همراهی کرده.

  99. ر.سلیمی

    1-امام حسین به ظلم و فساد و حکومت طاغوت (بیعت با یزید و تایید و همراهی زمامداری ظلم و فساد )نه گفتن
    ۲- یک گروه کسانی که بصیرت کافی نداشتن وبا وجود سرشناس بودن نتونستن هدف امام حسین رو بشناسن
    و درک صحیحی از هدف و پیامشون داشته باشن -گروه دوم کسایی آگاه بودن ولی حال همراهی و مبارزه نداشتن و مسائل دنیوی رو به آخرت ترجیح دادن-گروه سوم منافقایی که قیام امام حسین رو خلاف و افشاکننده اعمال و نیات منافقانه شون میدونستن -گروه چهارم کسایی که قیام امام حسین رو خلاف منافع و مطالباتشون میدیدن – گروه پنجم گروهی که دیدن هیچ منفعت مالی و مادی و منصبی ازین حرکت بهشون نمیرسه و عاقبت همراهی شهادت.هست
    ۳-به افراد و حکومت های ظالم و فاسد و جاهلیت مدرن باید نه گفت
    ۴-کسانی که بصیرت کافی رو در شناختن رهبر واقعی و دینی و تفکیک با افراد ظالم و فاسد به دست آوردن و در مقابل ظلم و فساد و همراهی با امام شون سکوت نمیکنن و تو این راه از نماز وقرآن و دستورات قرآنی کمک میگیرن
    چون سکوت در برابر ظلم و همراهی نکردن رهبر واقعی هم خود ظلم است

  100. مریم محمدی

    امام حسین ع به بیعت با یزید نه گفت. و به کسانی مثل عبیدالله بن حر چون نه می خواست از یاران امام باشد و نه از لشکریان عمر بن سعد .کسی که امام به او گفت نه به خود ،نه به اسبش،و نه ضمانتش احتیاجی دارد. در اصل امام حسین ع به شکل گیری امری ذلیلنانه نه گفت که علت اصلی قیام روز عاشورا شد.
    و کسانی که امام حسین ع را یاری نکردند قسم اول افرادی هستند که در رکاب اهل بیت علیهم السلام حرکت می کردند،اما به دنبال منافع مالی ودنیوی خود بودند .از چهره های مشهور این دسته احنف بن فیس یکی از سران قبایل بصره است،که در جنگ صفین همراه امام علی ع بود.ولی وقتی امام حسین ع در مسیر حرکت به سوی کربلا طی نامه ای از او کمک خواست ،گفت :ما فرزندان اباالحسن را آزموده ایم.در نزد اینها از توانایی حکومت کردن،جمع آوری مال و ثروت و حیله و مکر در جنگ خبری نیست.
    قسم دوم افرادی بودند که در ظاهر خود را محب واراتمند به اهل بیت ع می نمایاندند،اما در واقع ارادتی به آنان نداشتند و ابراز ارادتشان فقط یک ظاهر مادی بود.عبداله بن عمر از این دست بود . زمانی که سید الشهدا از مدینه به سوی مکه در حرکت بود،نزد امام رفت و گریه کرد و از دشمنی یزیدیان با اهل بیت ع وبیعت مردم با یزید گفت.آن گاه امام را به صلح وبیعت دعوت نمود و عازم مدینه شد .
    دسته سوم از کسانی که در جریان قیام سیدالشهدا گوشه گیری کردند و با آن حضرت همراه نشدند.نه مشکل طمع داشتند ونه مشکل بیمار دلی،یعنی انسانهای بدی نبودند.اما به خاطر ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی شان اهل شک بودند .و در مواقع حساس نمی توانستند تصمیم درست را بگیرند .افرادی مانند سلیمان بن صرد خزاعی از این دست به شمار می آیند.او آدم خوبی بود اما به علت معرفت ناقص به امام حسین ع ضعف تحلیل و فقدان بصیرت ،از قافله ی عاشورا دور ماند. وی حتی به امام حسین ع نامه نوشت و ایشان را برای قیام به کوفه دعوت کرد.اما او روز عاشورا به یاری امام نیامد ،در حال که می دانست سیدالشهدا به حق است ،اما شک کرد و نیامد.
    قسم چهارم شامل افرادی است که حقیقتا طرفدار امام حسین ع بودند،اما نگاهشان به مسئله امامت مانند اصحاب سیدالشهدا نبود و آن معرفت عمیق و صحیح را به مسئله ی امامت و شخص امام حسین ع نداشتند،آن ها فکر می کردند همان گونه که خود امام گاه و بیگاه در اقداماتش با آنان مشورت می کند،همچنان می توانند به امام مشورت بدهند، در برابر تصمیم امام هم می توانند تصمیم دیگری بگیرند. و خط برگزیده ی امام را اشتباه بشمارند و خطی که به نظرشان درست تر است ،را انتخاب کنند.
    این نگاه تعامل حتی به افراد خاندان بنی هاشم و اقوام سیدالشهدا ع هم سرایت کرده بود.نظر این افراد از نظر تحلیلی این بود که امام حسین ع می روند،جان خود را از دست می دهند و به نتیجه ای هم نمی رسند .ابن جعفر که خودش از بزرگان بنی هاشم و اقوام سیدالشهدا ع است جزء همین دسته قرار می گیرد. حتی در ماجرای کربلا فرزند خودش را تقدیم امام حسین ع می کند و به شهادت می رسد.ولی خودش نمی رود وبه حضرت می گوید که جنگ با یزید عواقب سویی دارد و به نتیجه نمی رسد و ضربه می خورید.ایشان احساس میکند یک فهم مستقلی در مقابل فهم امام حسین ع می تواند داشته باشد.کسانی مانند محمد بن حنفیه و ابن جعفر و ابن عباس به خاطر ارادت قلبی و رابطه ی فامیلی ای که با سیدالشهدا ع داشتند از این دست بودند .یکی دیگر از مصادیق دسته چهارم عبدالله ابن عباس است. او نیز آرام آرام محاسباتش نسبت به بنی امیه عوض شد ،یعنی مبارزه مسلحانه با آنان را در آن شرایط سزاوار نمی دانست.
    قسم پنجم کسانی که بودند که به خاطر دنیا گرایی و بخل ورزیدن در بذل جان و ترس از جان عیال و فرزندان خود بودند که مانع از همراهی ایشان با امام حسین ع گردید. هرثمه بن ابی مسلم ،الضحاک بن عبیدالله المشرقی و عبیدالله بن الحر الجعفی.
    دسته آخر عبدالله ابن عباس ابن عبدالمطلب وی امام را تایید کرد ،در هنگام حرکت ابا عبدالله ع چشمانش دچار کم بینایی یا نابینایی شده بود .در هیچ روایتی امام او را دعوت به همراهی نکرد و هیچ معصومی وی را به سبب شرکت نکردن در کربلا سرزنش نکرده است.
    امروزه هم قدرت هایی مثل آمریکا ،اسرائیل و انگلیس که الان همان منطق بنی امیه را دارند و خود را برتر می دانند می توان گفت مبانی مدرن قرن همان نگاه بنی امیه است ،اما با تئوری پردازی قویتر وشیک تر .که نباید هیچ گاه آنها را دوست خود دانست به قول امام خمینی ره شیطان بزرگ آمریکا است که نباید هیچگاه دست بیعت به آنها داد .

  101. مریم محمدی

    1.امام حسین ع به بیعت با یزید و یزیدیان نه گفت.نه گفتن امام حسین به امری ذلینانه که علت اصلی رخداد عاشورا شد بود. او نمی خواست زیر بار ظلم رود و جامعه به پیروی از او به بیراهه کشیده شوند . و همچنین امام حسین ع به کسانی که نمی خواستند کمک او کنند نه گفت مثل عبیدالله بن حر ،چون نه می خواست از یاران امام حسین ع باشد و نه از لشکریان عمر بن سعد.کسی که امام به او گفت نه به خود ،ونه به اسبش و نه به ضمانتش احتیاجی ندارد.
    2.چه کسانی امام را یاری نکردند.قسم اول افرادی هستند که در رکاب اهل بیت ع حرکت می کردند ،اما به دنبال منافع مالی و دنیوی خود بودند.یکی از چهره های برجسته ی این دسته احنف بن قیس یکی از سران قبایل بصره است ،که در جنگ صفین همراه امام علی ع بود.ولی وقتی امام حسین در مسیر حرکت به سوی کربلا طی نامه ای از او کمک خواست ،گفت:ما فرزندان اباالحسن را آزموده ایم .در نزد اینها از توانایی حکومت کردن ،جمع آوری مال و ثروت و حیله و مکر در جنگ خبری نیست.
    قسم دوم افرادی بودند که در ظاهر خود را محب واراتمند به اهل بیت ع می نمایاندند،اما در واقع ارادتی به اهل بیت ع نداشتند و ابراز ارادتشان فقط یک ظاهر سازی بود.عبداله بن عمر از این دست بود.
    زمانی که سید الشهدا از مدینه به سوی مکه در حرکت بود ،نزد امام رفت و گریه شدیدی کرد و از دشمنی یزیدیان با اهل بیت ع وبیعت مردم با یزید گفت.آن گاه امام را به صلح وبیعت دعوت نمود و عازم مدینه شد.
    قسم سوم از کسانی که در جریان قیام سیدالشهدا ع گوشه گیری کردند و با آن حضرت همراه نشدند،نه مشکل طمع داشتند و نه مشکل بیمار دلی ،یعنی انسان های بدی نبودند.اما به خاطر ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی شان اهل شک بودند.ودر مواقع حساس نمی توانستند تصمیم درست را بگیرند.افرادی مانند سلیمان بن صرد خزاعی از این دست به شمار می آیند.او آدم خوبی بود. اما به علت معرفت ناقص به امام حسین ع ضعف تحلیل و فقدان بصیرت، از قافله عاشورا دور ماند،وی حتی به امام حسین ع نامه نوشت و ایشان را برای قیام به کوفه دعوت کرد.اما او روز عاشورا به یاری امام نیامد،در حالی که می دانست سیدالشهدا بر حق است،و یزید از ریشه فاسد است،اما شک کرد و نیامد.
    قسم چهارم شامل افرادی است که واقعاً برای امروز عبرت آموز است.این افراد حقیقتا طرفدار امام حسین ع بودند.اما نگاهشان به مسئله امامت مانند اصحاب سیدالشهدا ع نبودند و آن معرفت عمیق و صحیح را به مسئله ی امامت و شخص امام حسین ع نداشتند،آن ها فکر می کردند همان گونه که خود امام گاه و بیگاه در اقداماتش با آنان مشورت می کند،همچنان که می توانند به امام مشورت بدهند،در برابر تصمیم امام هم می توانند تصمیم دیگری بگیرند ،و خط برگزیده امام را اشتباه بشمارند و خطی که به نظرشان درست تر است ،انتخاب کنند.این نگاه تعاملی حتی به افراد خاندان بنی هاشم و اقوام سیدالشهدا ع هم سرایت کرده بود.نظر این افراد از نظر تحلیلی این بود که امام حسین ع می روند،جان خود را از دست می دهند و به نتیجه ای هم نمی رسند.ابن جعفر که خودش از بزرگان بنی هاشم و اقوام سیدالشهدا ع است جزء همین دسته قرار می گیرد.حتی در ماجرای کربلا فرزند خودش را تقدیم به امام حسین می کند و به شهادت می رسد.ولی خودش نمی رود وبه حضرت می گوید که جنگ با یزید عواقب سویی دارد و به نتیجه نمی رسد و ضربه می خوردیم.ایشان احساس می کنیم فهم مستقلی در مقابل فهم امام حسین ع می تواند داشته باشد.کسانی مانند محمد بن حنفیه و ابن عباس به خاطر ارادت قلبی و رابطه ی فامیلی ای که با سیدالشهدا ع داشتند از این دست بودند.یکی دیگر از مصادیق دسته چهارم عبدالله ابن عباس است.اونیز آرام آرام محاسباتش نسبت به بنی امیه عوض شد،یعنی مبارزه مسلحانه با آنان را در آن شرایط سزاوار نمی دانست.
    دسته پنجم کسانی مثل هرثمه بن ابی مسلم،الضحاک بن عبیدالله المشرقی و عبیدالله بن الحر الجعفی که به خاطر دنیا گرایی و بخل ورزیدن در بذل جان و ترس از جان عیال و فرزندان خود بودند که مانع از همراهی با ایشان با امام حسین ع گردید.
    دسته آخر عبدالله بن عباس ابن عبدالمطلب وی امام را تایید کرد و در هنگام حرکت ابا عبدالله چشمانش دچار کم بینایی یا نابینایی شده بود.در هیچ روایتی امام او را دعوت به همراهی نکرد.و هیچ معصومی وی را به سبب شرکت نکردن در کربلا سرزنش نکرده است.

  102. مریم محمدی

    1.امام حسین ع به بیعت با یزید و یزیدیان نه گفت.نه گفتن امام حسین به امری ذلینانه که علت اصلی رخداد عاشورا شد بود. او نمی خواست زیر بار ظلم رود و جامعه به پیروی از او به بیراهه کشیده شوند . و همچنین امام حسین ع به کسانی که نمی خواستند کمک او کنند نه گفت مثل عبیدالله بن حر ،چون نه می خواست از یاران امام حسین ع باشد و نه از لشکریان عمر بن سعد.کسی که امام به او گفت نه به خود ،ونه به اسبش و نه به ضمانتش احتیاجی ندارد.
    2.چه کسانی امام را یاری نکردند.قسم اول افرادی هستند که در رکاب اهل بیت ع حرکت می کردند ،اما به دنبال منافع مالی و دنیوی خود بودند.یکی از چهره های برجسته ی این دسته احنف بن قیس یکی از سران قبایل بصره است ،که در جنگ صفین همراه امام علی ع بود.ولی وقتی امام حسین در مسیر حرکت به سوی کربلا طی نامه ای از او کمک خواست ،گفت:ما فرزندان اباالحسن را آزموده ایم .در نزد اینها از توانایی حکومت کردن ،جمع آوری مال و ثروت و حیله و مکر در جنگ خبری نیست.
    قسم دوم افرادی بودند که در ظاهر خود را محب واراتمند به اهل بیت ع می نمایاندند،اما در واقع ارادتی به اهل بیت ع نداشتند و ابراز ارادتشان فقط یک ظاهر سازی بود.عبداله بن عمر از این دست بود.
    زمانی که سید الشهدا از مدینه به سوی مکه در حرکت بود ،نزد امام رفت و گریه شدیدی کرد و از دشمنی یزیدیان با اهل بیت ع وبیعت مردم با یزید گفت.آن گاه امام را به صلح وبیعت دعوت نمود و عازم مدینه شد.
    قسم سوم از کسانی که در جریان قیام سیدالشهدا ع گوشه گیری کردند و با آن حضرت همراه نشدند،نه مشکل طمع داشتند و نه مشکل بیمار دلی ،یعنی انسان های بدی نبودند.اما به خاطر ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی شان اهل شک بودند.ودر مواقع حساس نمی توانستند تصمیم درست را بگیرند.افرادی مانند سلیمان بن صرد خزاعی از این دست به شمار می آیند.او آدم خوبی بود. اما به علت معرفت ناقص به امام حسین ع ضعف تحلیل و فقدان بصیرت، از قافله عاشورا دور ماند،وی حتی به امام حسین ع نامه نوشت و ایشان را برای قیام به کوفه دعوت کرد.اما او روز عاشورا به یاری امام نیامد،در حالی که می دانست سیدالشهدا بر حق است،و یزید از ریشه فاسد است،اما شک کرد و نیامد.
    قسم چهارم شامل افرادی است که واقعاً برای امروز عبرت آموز است.این افراد حقیقتا طرفدار امام حسین ع بودند.اما نگاهشان به مسئله امامت مانند اصحاب سیدالشهدا ع نبودند و آن معرفت عمیق و صحیح را به مسئله ی امامت و شخص امام حسین ع نداشتند،آن ها فکر می کردند همان گونه که خود امام گاه و بیگاه در اقداماتش با آنان مشورت می کند،همچنان که می توانند به امام مشورت بدهند،در برابر تصمیم امام هم می توانند تصمیم دیگری بگیرند ،و خط برگزیده امام را اشتباه بشمارند و خطی که به نظرشان درست تر است ،انتخاب کنند.این نگاه تعاملی حتی به افراد خاندان بنی هاشم و اقوام سیدالشهدا ع هم سرایت کرده بود.نظر این افراد از نظر تحلیلی این بود که امام حسین ع می روند،جان خود را از دست می دهند و به نتیجه ای هم نمی رسند.ابن جعفر که خودش از بزرگان بنی هاشم و اقوام سیدالشهدا ع است جزء همین دسته قرار می گیرد.حتی در ماجرای کربلا فرزند خودش را تقدیم به امام حسین می کند و به شهادت می رسد.ولی خودش نمی رود وبه حضرت می گوید که جنگ با یزید عواقب سویی دارد و به نتیجه نمی رسد و ضربه می خوردیم.ایشان احساس می کنیم فهم مستقلی در مقابل فهم امام حسین ع می تواند داشته باشد.کسانی مانند محمد بن حنفیه و ابن عباس به خاطر ارادت قلبی و رابطه ی فامیلی ای که با سیدالشهدا ع داشتند از این دست بودند.یکی دیگر از مصادیق دسته چهارم عبدالله ابن عباس است.اونیز آرام آرام محاسباتش نسبت به بنی امیه عوض شد،یعنی مبارزه مسلحانه با آنان را در آن شرایط سزاوار نمی دانست.
    دسته پنجم کسانی مثل هرثمه بن ابی مسلم،الضحاک بن عبیدالله المشرقی و عبیدالله بن الحر الجعفی که به خاطر دنیا گرایی و بخل ورزیدن در بذل جان و ترس از جان عیال و فرزندان خود بودند که مانع از همراهی با ایشان با امام حسین ع گردید.
    دسته آخر عبدالله بن عباس ابن عبدالمطلب وی امام را تایید کرد و در هنگام حرکت ابا عبدالله چشمانش دچار کم بینایی یا نابینایی شده بود.در هیچ روایتی امام او را دعوت به همراهی نکرد.و هیچ معصومی وی را به سبب شرکت نکردن در کربلا سرزنش نکرده است.
    3.امروز قدرت هایی مثل آمریکا و اسرائیل و انگلیس منطقی مثل منطق بنی امیه دارند مننتها مبانی مدرن آنها همان منطق بنی امیه است در شکل شکیلتر .

  103. به کسانی که به ظاهر مسلمانند مثل داعش نه گفت وبه کسانی مثل آمریکا اسراعیل باید نه گفت

  104. الهه معقلی

    ۱ _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

  105. زهرا صفری

    ۱ _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

  106. مریم محمدی

    1.امام حسین ع به بیعت با یزید و یزیدیان نه گفت.نه گفتن امام حسین به امری ذلینانه که علت اصلی رخداد عاشورا شد بود. او نمی خواست زیر بار ظلم رود و جامعه به پیروی از او به بیراهه کشیده شوند . و همچنین امام حسین ع به کسانی که نمی خواستند کمک او کنند نه گفت مثل عبیدالله بن حر ،چون نه می خواست از یاران امام حسین ع باشد و نه از لشکریان عمر بن سعد.کسی که امام به او گفت نه به خود ،ونه به اسبش و نه به ضمانتش احتیاجی ندارد.
    2.چه کسانی امام را یاری نکردند.قسم اول افرادی هستند که در رکاب اهل بیت ع حرکت می کردند ،اما به دنبال منافع مالی و دنیوی خود بودند.یکی از چهره های برجسته ی این دسته احنف بن قیس یکی از سران قبایل بصره است ،که در جنگ صفین همراه امام علی ع بود.ولی وقتی امام حسین در مسیر حرکت به سوی کربلا طی نامه ای از او کمک خواست ،گفت:ما فرزندان اباالحسن را آزموده ایم .در نزد اینها از توانایی حکومت کردن ،جمع آوری مال و ثروت و حیله و مکر در جنگ خبری نیست.
    قسم دوم افرادی بودند که در ظاهر خود را محب واراتمند به اهل بیت ع می نمایاندند،اما در واقع ارادتی به اهل بیت ع نداشتند و ابراز ارادتشان فقط یک ظاهر سازی بود.عبداله بن عمر از این دست بود.
    زمانی که سید الشهدا از مدینه به سوی مکه در حرکت بود ،نزد امام رفت و گریه شدیدی کرد و از دشمنی یزیدیان با اهل بیت ع وبیعت مردم با یزید گفت.آن گاه امام را به صلح وبیعت دعوت نمود و عازم مدینه شد.
    قسم سوم از کسانی که در جریان قیام سیدالشهدا ع گوشه گیری کردند و با آن حضرت همراه نشدند،نه مشکل طمع داشتند و نه مشکل بیمار دلی ،یعنی انسان های بدی نبودند.اما به خاطر ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی شان اهل شک بودند.ودر مواقع حساس نمی توانستند تصمیم درست را بگیرند.افرادی مانند سلیمان بن صرد خزاعی از این دست به شمار می آیند.او آدم خوبی بود. اما به علت معرفت ناقص به امام حسین ع ضعف تحلیل و فقدان بصیرت، از قافله عاشورا دور ماند،وی حتی به امام حسین ع نامه نوشت و ایشان را برای قیام به کوفه دعوت کرد.اما او روز عاشورا به یاری امام نیامد،در حالی که می دانست سیدالشهدا بر حق است،و یزید از ریشه فاسد است،اما شک کرد و نیامد.
    قسم چهارم شامل افرادی است که واقعاً برای امروز عبرت آموز است.این افراد حقیقتا طرفدار امام حسین ع بودند.اما نگاهشان به مسئله امامت مانند اصحاب سیدالشهدا ع نبودند و آن معرفت عمیق و صحیح را به مسئله ی امامت و شخص امام حسین ع نداشتند،آن ها فکر می کردند همان گونه که خود امام گاه و بیگاه در اقداماتش با آنان مشورت می کند،همچنان که می توانند به امام مشورت بدهند،در برابر تصمیم امام هم می توانند تصمیم دیگری بگیرند ،و خط برگزیده امام را اشتباه بشمارند و خطی که به نظرشان درست تر است ،انتخاب کنند.این نگاه تعاملی حتی به افراد خاندان بنی هاشم و اقوام سیدالشهدا ع هم سرایت کرده بود.نظر این افراد از نظر تحلیلی این بود که امام حسین ع می روند،جان خود را از دست می دهند و به نتیجه ای هم نمی رسند.ابن جعفر که خودش از بزرگان بنی هاشم و اقوام سیدالشهدا ع است جزء همین دسته قرار می گیرد.حتی در ماجرای کربلا فرزند خودش را تقدیم به امام حسین می کند و به شهادت می رسد.ولی خودش نمی رود وبه حضرت می گوید که جنگ با یزید عواقب سویی دارد و به نتیجه نمی رسد و ضربه می خوردیم.ایشان احساس می کنیم فهم مستقلی در مقابل فهم امام حسین ع می تواند داشته باشد.کسانی مانند محمد بن حنفیه و ابن عباس به خاطر ارادت قلبی و رابطه ی فامیلی ای که با سیدالشهدا ع داشتند از این دست بودند.یکی دیگر از مصادیق دسته چهارم عبدالله ابن عباس است.اونیز آرام آرام محاسباتش نسبت به بنی امیه عوض شد،یعنی مبارزه مسلحانه با آنان را در آن شرایط سزاوار نمی دانست.
    دسته پنجم کسانی مثل هرثمه بن ابی مسلم،الضحاک بن عبیدالله المشرقی و عبیدالله بن الحر الجعفی که به خاطر دنیا گرایی و بخل ورزیدن در بذل جان و ترس از جان عیال و فرزندان خود بودند که مانع از همراهی با ایشان با امام حسین ع گردید.
    دسته آخر عبدالله بن عباس ابن عبدالمطلب وی امام را تایید کرد و در هنگام حرکت ابا عبدالله چشمانش دچار کم بینایی یا نابینایی شده بود.در هیچ روایتی امام او را دعوت به همراهی نکرد.و هیچ معصومی وی را به سبب شرکت نکردن در کربلا سرزنش نکرده است.
    3.امروز قدرت هایی مثل آمریکا و اسرائیل و انگلیس منطقی مثل منطق بنی امیه دارند مننتها مبانی مدرن آنها همان منطق بنی امیه است در شکل شکیلتر . به قول امام خمینی ره شیطان بزرگ آمریکا است.آنها هیچ وقت با ما سر دوستی ندارند.امثال این کشور های مستکبر تا ما را شبیه به خود نکنند و دینمان و فرهنگ ما را شبیه به خود نکنند دست از سر ما بر نمی دارند. و چون دست بیعت با آنها را قطع کرده ایم از هیچ تضعیف شدنی برای نابودی ما فرو نخواهند گذاشت.

  107. نه به منکر ،بله معروف 💖

  108. اشرف السادات حسینیپور

    ۱ _ امام حسین به ظلم کفرشرک
    گفت نه در خقیقت کارشان اعتراض به ستم‌گری‌های امویان بودباور به عدم صلاحیت شخصی یزید برای تصدی مقام خلافت یعنی به این که شخص بی درایت بی دین بخواهد خلیفه بشود گفت نه
    امام به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت

    ۲ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند

    ۳«امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…«امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورندو بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنن

  109. ریحانه بهروزی

    ۱.به بیعت با یزید نه گفت چون
    نه تنها به معناى صحه گذاشتن بر خلافت شخص ننگینى مانند او بود، بلکه به معناى تأیید بدعت بزرگى همچون تاسیس رژیم سلطنتى بود که معاویه آن را پایه گذارى کرده بود. چند روز فشار از طرف حاکم مدینه ادامه داشت، ولى حسین بن على(ع) در برابر آن مقاومت مى کرد. بر اثر تشدید فشار، حضرت در ۲۸ رجب با اعضاى خانواده و گروهى از بنى هاشم، مدینه را به سوى مکه ترک گفت
    به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت

    ۲ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند

    ۳«امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…«امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورندو بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنن

  110. امیر تکلوی بختیاری

    ۱ _ امام حسین (ع) در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»

    به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.

  111. هادی بهروزی راد

    ۱.امام حسین بطور کلی به بیعت با یزید نه گفت چون
    نه تنها به معناى صحه گذاشتن بر خلافت شخص ننگینى مانند او بود، بلکه به معناى تأیید بدعت بزرگى همچون تاسیس رژیم سلطنتى بود که معاویه آن را پایه گذارى کرده بود. چند روز فشار از طرف حاکم مدینه ادامه داشت، ولى حسین بن على(ع) در برابر آن مقاومت مى کرد. بر اثر تشدید فشار، حضرت در ۲۸ رجب با اعضاى خانواده و گروهى از بنى هاشم، مدینه را به سوى مکه ترک گفت امام حسین
    به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت

    ۲ کسانی که یا فریب خوردند یا امام خود رانشناختند کسانی
    نتوانستند امام را همراهی کنندکه توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند

    ۳«امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…«امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورندو بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند

  112. مریم بهروزی راد

    ۱ در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت
    امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت

    ۲ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند
    کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود با امام نبودند تا سختی نکشند

    ۳امروز باید به کسانی نه گفت که با سیاه نمایی ایران میخواهند تیشه به ریشه عقاید نو جوانان ما بزنندو میخواهند منحرف کنند
    «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی نه گفت
    امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند

    کسانی که این مطلب اساس قیام را درک کنند میتوانند همراهی کنند
    قیام و نهضت عاشورا و حرکت حضرت اباعبدلله الحسین علیه السلام بر اساس مبانی قرآن کریم بر چند اصل استوار است

    تبلیغ و ترویج دین؛
    اقامه قسط و عدل؛
    خدا پرستی و اجتناب از طاغوت؛
    جهاد فی سبیل الله
    مبارزه تا رفع فتنه
    اصلاح امت؛
    امر به معروف؛
    و مرز بندی با دشمنان خدا، ظالمان و خائنین.

  113. پریسا نقدی

    باسلام.
    درپاسخ به اینکه امام به چه چیزی و کسانی نه گفت باید اشاره مرد کع ایشان به قبول بیعت با فسق و فجور و پذیرای ذلت دربرابر حیات نه گفتند. امام هرگز به بیعت با کفر تسلیم نشدند. آن حضرت شجاعت و بلندنظری داشت. روح ایشان کریم و بزرگوار بود، دارای شهامت و حمیّت بود و لحظه ای تسلیم ستم نشد. آن همه توطئه، آن همه محاصره، هرگز ایشان را مرعوب نساخت و مانع ادامه راهش نشد و حتی لحظه ای تسلیم تهدیدها وتطمیع های دشمن نشدند. نهضت ایشان خدایی بود و دراین قیام انگیزه الهی داشتند و هدفشان حمایت از دین واحیای احکام آن بود و معتقد بودند که مرگ سرخ بهتر از زندگی ننگین است و محال است که تن به پستی دهیم.
    در جواب سوال بعدی در خصوص اینکه چه کسانی ایشان را یاری نکردند و ادامه سوال باید عرض کنم که:
    در خصوص یاری نکردن امام بسیاری از افراد کسانی بودند که در ظاهر یا حتی در مواردی در باطن طرفدار و محب ایشان و خیلی مواقع هم همراه اهل بیت بودند، اما این حب و ارادت مانند جریان رهروان سید الشهدا علیه السلام حب و ارادت تام نبودبطوریکه حاضر نشدند با نهضت عاشورا همراهی کنند. البته هر قسم از آنان به یک دلیلی که ذکر خواهم کرد حاضر نبودند هزینه ی قیام در کنار امام حسین را بپردازند.
    قسم اول افرادی بودند که در رکاب اهل بیت حرکت میکردند، اما بدنبال منافع مالی و دنیوی خود بودند چون به هرحال ائمه اطهار به دنبال برپایی حکومت بودند و جایگاه و اعتباری در عالم و روزگار خود داشتند و عده ای میخواستند از این موقعیت دکانی برای خود باز کنند.
    قسم دوم که از از امام فاصله گرفتند، افرادی بودند که در ظاهر خود را محب و ارادتمند به اهل بیت می نمایاندند، اما درواقع ارادتی نداشتند و ابراز ارادتشان فقط ظاهرسازی بود.
    دسته سوم نه مشکل طمع مالی داشتند و نه مشکل بیماردلی؛ یعنی انسان های بدی نبودنداما به خاطر تحلیل و ضعف مبانی دینی شان اهل شک بودند و درمواقع حساس نمی توانستند تصمیم درست بگیرند. افرادی مثل سلیمان بن صردخزاعی که بعلت معرفت ناقص به امام، ضعف تحلیل و فقدان بصیرت از قافله ی عاشورا دور ماند.
    قسم چهارم که بررسی زندگیشان واقعا برای امروز عبرت آموز است افرادی هستند که حقیقتا طرفدار امام بودند اما نگاهشان به مسئله امامت مانند اصحاب سیدالشهدا نبود و آن معرفت عمیق و صحیح را به مسئله امامت و شخص امام حسین نداشتند و معتقد بودند مبارزه نظامی با یزید کاری نادرست و بی ثمر است، زیرا کوفیان به امام وفا نمی کنند و امام در برابر یزید شکست میخورد و به شهادت میرسد. بنابراین طبق تحلیل خودشان به نتیجه رسیدند که قیام امام حسین فایده ای ندارد و از این رو از همراهی با امام خودداری کردند.
    اما در پاسخ به این سوال که امروز به چه چیزی و چه کسانی باید نه گفت و چه کسانی را همراهی کنند باید عرض کنم که
    امروز و در این عصر، جریان استکبار یکی از مدل های نفوذش اینگونه است که با توجه به موقعیت افراد آنها را در مقابل نظام جمهوری اسلامی قرار دهد.
    نگاه و مبانی امروز رهبر معظم انقلاب نسبت به موضوع نفوذ، برگرفته از نگاه سیدالشهدا علیه السلام است، زیرا تاریخ دوره ی سیدالشهدا را که مرور میکنیم، می بینیم همان نگاهی است که سیدالشهدا نسبت به مواجهه با استکبار داشته اند. دشمنی آمریکا با ما، دشمنی با جمهوری اسلامی و حتی به طور کلی تر، با اسلام است. اساسا بنی امیه با آمریکا و اسرائیل از جهات متعددی شباهت دارند.
    همه زیاده خواه انحصارطلب اند و می خواهند همه ی عالم زیر سلطه ی خود و حزب خود باشند.
    در این میان تنها کسانی تا آخر مسیر حق میتوانند بمانند و همراهی کنند که تابع بی چون و چرای « ولی زمانه» باشند و رفتار و گفتار خود را با ایشان مطابقت دهند.

  114. محمدجواد چترروز

    جریان سیدالشهدا علیه‌السلام شامل خود ایشان و یارانی می‌شد که در صحرای کربلا به‌همراه ایشان به شهادت رسیدند؛ افرادی که مبانی بنیادین و مبانی معرفتی خوبی داشتند و مسائل اسلامی را در دوره‌ی خود به‌خوبی درک کرده بودند. این جمع چون با استدلال و اندیشه‌ی صحیح به مسئله‌ی امامت پی برده بودند، دیگر در هر مسئله‌ای با امام حسین علیه‌السلام بحث‌وجدل نمی‌کردند و نگاه او را کامل‌ترین نگاه نسبت به همه‌ی مسائل و نسبت به همه‌ی رجال آن عصر می‌دانستند. گروه دومجریان دوم، جریان اموی به رهبری یزید بود که اساس آن برپایه‌ی ظلم و فساد استوار بود. باطل بودن جریانی مثل یزید الان برای ما کاملاً روشن است، اما در آن دوره با همه‌ی فسق‌ و فجورهایش، شفاف نبود. منطق بنی‌امیه، منطق استکبار، منطق تفرعن و منطق قبیله‌ی برتر بود. نیازی به توضیح نیست که این منطق، منطق باطلی است و قدرت‌هایی مثل آمریکا، اسرائیل و انگلیس الان همان منطق بنی‌امیه را دارند و خود را برتر می‌دانند. می‌توان گفت مبانی مدرن غرب، همان نگاه بنی‌امیه است، اما با تئوری‌پردازی قوی‌تر و شیک‌تر. این تفکر باطل است و با فطرت انسانی تعارض دارد و جریان امام حسین در تعارض و تقابل با این جریان بود. تقابل جریان حسینی و اموی با یکدیگر کاملاً روشن است.گروه سوم همین عبدالله‌بن‌عمر در دوره‌ی قبل از سیدالشهدا علیه‌السلام، با امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام بیعت نمی‌کند و می‌گوید دلیل اینکه من با شما بیعت نمی‌کنم این است که تو با اهل قبله و کسانی که نماز می‌خوانند می‌جنگی و لذا شک دارم که با تو بیعت کنم. اما همین فرد با حجاج‌ بن ‌یوسف که فردی خونریز و سفاک بود، بیعت می‌کند.دسته بعدی از کسانی که در جریان قیام سیدالشهدا علیه‌السلام گوشه‌گیری کردند و با آن حضرت همراه نشدند، نه مشکل طمع مال داشتند و نه مشکل بیماردلی؛ یعنی انسان‌های بدی نبودند، اما به‌خاطر ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی‌شان اهل شک بودند و در مواقع حساس نمی‌توانستند تصمیم درست را بگیرند. افرادی مانند سلیمان‌بن‌صرد خزاعی از این دست به‌شمار می‌آیند. او آدم خوبی بود، اما به‌علت معرفت ناقص به امام حسین علیه‌السلام، ضعف تحلیل و فقدان بصیرت، از قافله‌ی عاشورا دور ماند.وهمچنین کسانی مانند محمدابن‌حنفیه و ابن‌جعفر و ابن‌عباس به‌خاطر ارادت قلبی و رابطه‌ی فامیلی‌ای که با سیدالشهدا علیه‌السلام داشتند، اگر کسی نزد آن‌ها با سیدالشهدا علیه‌السلام می‌جنگید، آن‌ها قطعاً به کمک حضرت می‌آمدند، ولی چون اساس حرکت را درست نمی‌دانستند، آن‌قدر پای کار امام نبودند که به‌همراه ایشان از شهری به شهر دیگر بروند. این موضوع نشان می‌دهد که انقلابی بودن و پای یک نهضت بودن، خودش مراتبی داردپس می‌توان گفت درنهایت اگرمظلومی ازمسلمانی کمک خواست ومسلمان کمک نکرد مسلمان نیست

  115. حانیه شکری

    به نظر من امام حسین (ع) به کسانی نه گفت که بدون داشتن صلاحیت برای دین داری به عنوان رهبر اسلام قرار گرفتند و با کارهای ناشایست برای جلو بردن هدف خودشون دین اسلام رو تحريف کردند.کسانی که در پوشش اسلام و با نماز خواندن و به ظاهر دین داری مردم را فریب می‌دادند ولی در اصل دست به هر جنایتی می‌زدند.به طور کلی
    امام حسین (ع) به فساد و تباهی و ظلمت و ناحقی
    نه گفت. در این میان‌ کسانی توانایی تشخیص درست و نادرست رو نداشتند و با نادانی و بدون فکر به قول معروف عقلشان به چشمشان بود امام حسین را همراهی نکردند.مثل(ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)
    کسانی که دنبال منفعت خودشون بودند
    (عبدالله بن عمر)
    در حال حاضر باید به کسانی نه گفت که با دروغ گفتن مانع پیشرفت جامعه و رواج جهل و نادانی و ظلم و ستم به مردم جهان می شوند و با گرفتن جان مردم بی گناه و غارت کردن اموال و یا اقتصاد جهانی به روی مردم فشار می‌آوردند.
    کسانی که بدون هیچ ترسی از خدا و عاقبت کارهایشان
    و تظاهر کردن به مسلمانی هر کاری رو می‌کنند.حتی کشتن مردم بی گناه
    کسانی می‌توانند در این راه همراهی کنند که ترس از خدا در وجودشون باشد. کسانی که با قلبی پاک برای آسایش و آرامش خود و مردم تلاش کنند.

  116. ایلیاتکلوبختیاری

    ۱ نه گفتن بخاطرتن به خواری و خفت
    ندادن، زیر بار ظلم وستم نرفتن
    در برابر ظلم و ستم سکوت نکردن، با
    ظالمان سازش نکردن، مبارزه ی چشمگیر و
    خستگی ناپذیر با ظلم و فساد
    دفاع جانانه از حق و حقیقت است

    در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، نه گفت که مبخواستند فاتحه اسلام را بخوانند
    امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت نه گفت

    ۲ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند
    کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهندمانند عبدالله بن عمر، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند عبدالله بن زبیر

    ۳امروز باید به کسانی نه گفت که میخواهند عقاید نو جوانان شیعه منحرف کنند
    «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی نه گفت
    امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.ما جوانانی همچون روح الله عجمیان و شهید ارمان عزیز بسیار داریم که رهبرخودرا تنها نمیگذارند

    کسانی که این مطلب اساس قیام را درک کنند میتوانند همراهی کنند
    قیام و نهضت عاشورا و حرکت حضرت اباعبدلله الحسین علیه السلام بر اساس مبانی قرآن کریم بر چند اصل استوار است

    تبلیغ و ترویج دین؛
    اقامه قسط و عدل؛
    خدا پرستی و اجتناب از طاغوت؛
    جهاد فی سبیل الله
    مبارزه تا رفع فتنه
    اصلاح امت؛
    امر به معروف؛
    و مرز بندی با دشمنان خدا، ظالمان و خائنین.

  117. زهراپامیلی

    سلام .1/ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…
    2/ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    3/«امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    4/«امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

  118. علی عباس بهمنی

    ۱ _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

  119. امیرمحمدبهمنی

    ۱ _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

  120. محدثه بهمنی

    ۱ _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

  121. سجادعمرانی

    1/ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت
    2/ کسانی نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند
    3/امروزباید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت

    «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورندو بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند

  122. ن-نصیری

    سلام علیکم
    اول _ سیدشهدا(ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!و مردم را دین گریز نمودن و در حقیقت، سید الشهدا (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    دوم_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، راه را از بی راه نشناختن ، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهندو یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    سوم_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    چهارم_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، درست عمل کنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

    یا سید الشهدا

  123. مریم رحیمی

    _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

  124. هلیاتکلوبختیاری

    ۱امام حسین به طاغوت نه گفت
    امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت
    امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند
    و عده ای که کورکورانه ذنبال بیعت کردن با یزید بودند
    ۲منفعت طلبان وگندم نمایان جو فروش وریا کاران منافقان وکوفی صفتان امام را یاری نکردند

    کسانیکه پیام امام حسین را ب
    درستی درک کردند؛ تحول آفرین
    شدند که با دریافت صحیح پیام عاشورا
    نهضت عظیم، کارساز، ماندگار و تأثیرگذاری به وجود آورند تا در مقابل تهاجم فرهنگی غربیها نه بگویند
    ۳نه گفتن به انهایی که شعار زن زندگی آزادی را ب راه انداختند
    که برایمان چیزی جز آه افسوس باقی نگذاشته؛ به واقع این شعار، نه تنها اعتقادات بلکه اخلاق و مرام فرهنگی و اجتماعی مردم این سرزمین را نشانه گرفته و بی شک، اهداف شومی را دنبال می کند. اهدافی به نام تفرقه و انزجار میان مردمی که همیشه قلبشان برای هم می تپد و این روزها پا به امتحان بزرگی گذاشته اند و قطعا نباید تن به اسارت این شعار بدهند
    بعضی ها این روزها آنچنان تحت تاثیر شعار زن زندگی آزادی قرار گرفته اند که زیر پرچم این شعار،خود را محق هرنوع رفتاری می دانند و تصور می کنند آزادی یعنی هنجارشکنی درقبال هرچیز کوچک و بزرگی که با آن مخالفند!حالا می خواهد یک قانون باشد یا یک ارزش.برای این افراد نگه داشتن حرمت ها دیگر معنایی ندارد و این یعنی برباد رفتن انسانیتی که همیشه مدعی آن بوده ایم

    کسانی میتوانند با رهبر و هدف مقدسمان همراهی کنند که پیام امام حسین را ب
    درستی درک کرده‌اند

  125. علیرضا بلوچ

    این جریان، خود به چند دسته‌ی کوچک تقسیم می‌شود. بسیاری از افراد این جریان کسانی بودند که در ظاهر یا حتی در مواردی در باطن، طرفدار و محب سیدالشهدا علیه‌السلام و خیلی مواقع هم همراه اهل‌بیت علیهم‌السلام بودند، اما این حب و ارادت مانند جریان رهروان سیدالشهدا علیه‌السلام حب و ارادت تام نبود؛ به‌طوری‌که حاضر نشدند با نهضت عاشورا همراهی کنند. البته هر قسم از این جریان به یک دلیلی که ذکر خواهد شد، حاضر نبودند هزینه‌ی قیام در کنار امام حسین علیه‌السلام را بپردازند.قسم اول از این جریان افرادی هستند که در رکاب اهل‌بیت حرکت می‌کردند، اما به‌دنبال منافع مالی و دنیوی خود بودند. به‌هرحال ائمه‌ی اطهار علیه‌السلام به‌دنبال برپایی حکومت بودند، جایگاه و اعتباری در عالم و روزگار خود داشتند و عده‌ای می‌خواستند از این موقعیت برای خود دکانی باز کنند، دم‌ و دستگاه درست کنند و به نان‌ونوایی برسند. بخشی از مردم کوفه و بصره را در آن زمان می‌توان جزء این گروه نام برد. یکی از چهره‌های برجسته‌ی این دسته، احنف‌ بن ‌قیس، یکی از سران قبایل بصره است که در جنگ صفین همراه امام علی علیه‌السلام بود، ولی وقتی امام حسین علیه‌السلام در مسیر حرکت به‌سوی کربلا طی نامه‌ای از او کمک خواست، گفت: «قد جرّبنا آل أبی الحسن فلم نجد عندهم إیالة ولا جمعا للمال ولا مکیدة فی الحرب» : «ما فرزندان اباالحسن را آزموده‌ایم. در نزد این‌ها از توانایی حکومت کردن، جمع‌آوری مال و ثروت و حیله و مکر در جنگ خبری نیست.»
    وی با این جمله راز همراهی گذشته‌اش با اهل‌بیت علیهم‌السلام را فاش کرد، زیرا گفت من بارها خاندان علی علیه‌السلام را درک کرده‌ام، کنار آن‌ها که باشی، نه پول و ثروتی نصیبت می‌شود و نه پست و مقامی و نه در جنگ‌ها اهل نیرنگ هستند. پس قسم اول از این جریان به‌دنبال منافع مالی و دنیوی بودند و هر جبهه‌ای که این مسائل در آن تأمین می‌شد، به آن می‌پرداختند.

     

    قسم دوم از این جریان که از امام فاصله گرفتند، افرادی بودند که در ظاهر خود را محب و ارادتمند به اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌نمایاندند، اما در واقع ارادتی به آنان نداشتند و ابراز ارادتشان فقط یک ظاهرسازی بود؛ یکی از افرادی که می‌توان برای این قسم نام برد، عبدالله‌ بن ‌عمر است. زمانی که سیدالشهدا علیه‌السلام از مدینه به‌سوی مکه در حرکت بود، نزد امام رفت و گریه شدیدی کرد و از دشمنی یزیدیان با اهل‌بیت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم و بیعت مردم با یزید گفت. آن‌گاه امام علیه‌السلام را به صلح و بیعت دعوت نمود و عازم مدینه شد
    بعضی شاید درباره‌ی وی بگویند که ایشان فردی فقیه، عابد، زاهد و مقدس، اما قدری ساده‌اندیش و بی‌بصیرت بوده و به همین دلیل سیدالشهدا علیه‌السلام را یاری نکرده است، ‌ اما شواهد تاریخی چیز دیگری را نشان می‌دهد. همین عبدالله‌بن‌عمر در دوره‌ی قبل از سیدالشهدا علیه‌السلام، با امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام بیعت نمی‌کند و می‌گوید دلیل اینکه من با شما بیعت نمی‌کنم این است که تو با اهل قبله و کسانی که نماز می‌خوانند می‌جنگی و لذا شک دارم که با تو بیعت کنم. اما همین فرد با حجاج‌ بن ‌یوسف که فردی خونریز و سفاک بود، بیعت می‌کند

    دسته‌ی سوم از کسانی که در جریان قیام سیدالشهدا علیه‌السلام گوشه‌گیری کردند و با آن حضرت همراه نشدند، نه مشکل طمع مال داشتند و نه مشکل بیماردلی؛ یعنی انسان‌های بدی نبودند، اما به‌خاطر ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی‌شان اهل شک بودند و در مواقع حساس نمی‌توانستند تصمیم درست را بگیرند. افرادی مانند سلیمان‌بن‌صرد خزاعی از این دست به‌شمار می‌آیند. او آدم خوبی بود، اما به‌علت معرفت ناقص به امام حسین علیه‌السلام، ضعف تحلیل و فقدان بصیرت، از قافله‌ی عاشورا دور ماند. وی حتی به امام حسین علیه‌السلام نامه نوشت و ایشان را برای قیام به کوفه دعوت کرد. در نامه‌ی او و برخی از بزرگان شیعه‌ی کوفه چنین آمده است: «ما پیشوایی نداریم. ‌ نزد ما بیا تا که شاید خدا به‌واسطه‌ی شما ما را بر محور حق گرد آورد. نعمان‌بن‌بشیر در قصر حکومتی لانه کرده، ولی ما روز جمعه با او نماز نمی‌گزاریم و برای نماز عید همراهش از شهر خارج نمی‌شویم. اگر بفهمیم شما نزد ما می‌آیی، او را از شهر [کوفه] بیرون می‌کنیم و به شام برمی‌گردانیم.اما او روز عاشورا به یاری امام نیامد، درحالی‌که می‌دانست سیدالشهدا برحق است و یزید از ریشه فاسد است، اما شک کرد و نیامد. بعد همین سلیمان‌بن‌صرد بعد از عاشورا گفت که ما خودمان امام حسین علیه‌السلام را دعوت کردیم و ایشان مهمان ما بودند، ولی به‌خاطر عدم یاری ما به شهادت رسیدند. حالا باید برویم کشته شویم، شهید شویم تا پاک شویم و به‌همین دلیل فرمانده‌ی قیام توابین شد و طی سخنرانی‌اش گفت: «ما در انتظار آمدن خاندان پیامبرمان بودیم و به آن‌ها وعده‌ی یاری می‌دادیم و به آمدن ترغیب‌شان می‌کردیم، ولی وقتی آمدند، در یاری‌شان سستی کرده، دورویی کردیم و تماشاچی شدیم و منتظر ماندیم ببینیم چه می‌شود تا اینکه فرزند پیامبرمان و باقی‌مانده‌ی و شیره‌ی ‌جان و گوشت و خون پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم نزد ما کشته شد.» سپس به مردم گفت: «به‌پا خیزید که خدایتان خشمگین است. نزد همسرانتان و فرزندانتان بازنگردید تا خدا از شما راضی شود و گمان نمی‌کنم خدا راضی شود مگر اینکه قاتلانش را بکشید یا کشته شوید. از مرگ نترسید والله اگر از مرگ بهراسید، ذلیل می‌شوید.»قسم چهارم شامل افرادی می‌شود که بررسی زندگی‌شان واقعاً برای امروز عبرت‌آموز است. این افراد حقیقتاً طرفدار امام حسین علیه‌السلام بودند. نه مشکل بیماردلی داشتند و اهل فساد بودند، نه نفاق و تردیدهای ناروا، و از جنگ و جبهه و جهاد هم نمی‌ترسیدند، اما نگاهشان به مسئله‌ی امامت مانند اصحاب سیدالشهدا علیه‌السلام نبود و آن معرفت عمیق و صحیح را به مسئله‌ی امامت و شخص امام حسین علیه‌السلام نداشتند، آن‌ها فکر می‌کردند همان‌گونه که خود امام گاه‌وبیگاه در اقداماتش با آنان مشورت می‌کند؛ همچنان که می‌توانند به امام مشورت بدهند، در برابر تصمیم امام هم می‌توانند تصمیم دیگری بگیرند، و خط برگزیده‌ی امام را اشتباه بشمارند و خط دیگری را که به نظرشان درست‌تر است؛ انتخاب کنند. آن‌ها در قضیه‌‌ی عاشورا معتقد بودند مبارزه‌ی نظامی با یزید کاری نادرست و بی‌ثمر است، زیرا کوفیان به امام علیه‌السلام وفا نمی‌کنند و امام در برابر یزید شکست می‌خورد و به شهادت می‌رسد. بنابراین طبق تحلیل خودشان به این نتیجه رسیدند که قیام امام حسین علیه‌السلام فایده‌ای ندارد. ازاین‌رو از همراهی با امام خودداری کردند

  126. امیرعباس هادی پور

    سیدوسالارشهیدان حضرت اباعبدالله الحسبن به پیشنهاد خفت بار مروان و یزید نه گفتضمن تن ندادن به خواسته آنها دربرارقصد خبیث مروان ویزیدفاسق وعدم صلاحیت انها درجایگاه رهبری جامعه نپذیرفت که بیعت کند وکسانی که دنیا مغرورشان کردوبهره واقعی خودرابه فرومایه ترین وپست ترین چیز فروختند آخرتشان رابه کمترین بها به گردونه فروش گذاشتند تکبرکردند وخود رادردامن هوای نفس انداختند اطاعت کردندازمیان بندگانت اهل نفاق و شکاف راپس خدایالعنت کن آنان رالعنتی سنگین وعذابشان کن عذابی درد ناک وباید ما امروز به دشمنان اسلام وشیعیان نه بگویم ازدشمنی هاوحرکت های تفرقه انگیز اختلاف افکن پرهیز کرد وما زنان باید بابی حجابی مقابله کنیم واین یادگار حضرت زهرا یعنی چادر همیشه سرخود داشته باشیم کسانی که یار حضرت مهدی باشد این راه راهمراه ایشان میباشد

  127. امیرعباس هادی پور

    سیدوسالارشهیدان حضرت اباعبدالله الحسبن به پیشنهاد خفت بار مروان و یزید نه گفتضمن تن ندادن به خواسته آنها دربرارقصد خبیث مروان ویزیدفاسق وعدم صلاحیت انها درجایگاه رهبری جامعه نپذیرفت که بیعت کند وکسانی که دنیا مغرورشان کردوبهره واقعی خودرابه فرومایه ترین وپست ترین چیز فروختند آخرتشان رابه کمترین بها به گردونه فروش گذاشتند تکبرکردند وخود رادردامن هوای نفس انداختند اطاعت کردندازمیان بندگانت اهل نفاق و شکاف راپس خدایالعنت کن آنان رالعنتی سنگین وعذابشان کن عذابی درد ناک وباید ما امروز به دشمنان اسلام وشیعیان نه بگویم ازدشمنی هاوحرکت های تفرقه انگیز اختلاف افکن پرهیز کرد وم
    ا زنان باید بابی حجابی مقابله کنیم واین یادگار حضرت زهرا یعنی چادر همیشه سرخود داشته باشیم کسانی که یار حضرت مهدی باشد این راه راهمراه ایشان میباشد

  128. مریم تکلوبختیاری

    سلام
    امام حسین به پول و ثروت نه گفت
    به کیان و سلطنت نه گفت
    به کسانی که دینشان را با دنیا یشان عوض کرده بودند نه گفت
    اینان نیز امام را همراهی نکردند
    ما هم باید به جدایی دین از سیاست و افرادی که این عقیده را دارند نه بگوییم و دشمنان این نظریه را همراهی کنیم
    مریم تکلوبختیاری

  129. نسرین مومزایی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    سلام و عرض ادب

    امام حسین علیه السلام به فساد و تباهی، به ظلمت، به غاصبان خلافت، خواری و ذلت و …نه گفت.امام حسین علیه السلام میفرماید؛هرگز از ما خواری پذیرفته نیست ذلت این است که انسان به زندگی‌ای تن دهد که از اختیار و آزادی و حقوق انسانی و شرافت اجتماعی برخوردار نباشد، سپس ایشان فرمودند مرگ را چیزی جز سعادت نمی بینم آن مرگی که در راستای احیای حقوق انسانها باشد.
    بنابراین نه گفتن امام حسین علیه السلام به یک امر ذلیلانه و غیر انسانی موجب پیدایش عاشورا شد…

    بسیار افرادی بودند که در روز عاشورا به حقانیت امام حسین علیه السلام ایمان داشتند (نگاه سالم) ولی چون شکم آنها از حرام پرشده بود(عمل نادرست) از قاتلان ایشان شدند پس علاوه بر نگاه و مبانی سالم به عمل صالح هم نیاز است.

    کسانی که در رکاب اهل بیت علیهم السلام حرکت میکردند اما به دنبال منافع مالی و دنیوی خود بودند ، ائمه در هنگام برپائی حکومت جایگاه و اعتباری در روزگار خود داشتند و عده‌ای میخواستند از این موقعیت برای خود دکانی باز کنند و به نان و نوایی برسند ! اما وقتی دیدند هدف آنها محقق نمیشود از امام جدا شدند مانند عبد ا…بن عمر
    کسانی که به خاطر معرفت ناقص به امام ،ضعف تحلیل و فقدان بصیرت و ضعف مبانی دینی‌شان
    اهل شک بودند و در مواقع حساس نمی توانستند تصمیم درست بگیرند مانند سلیمان بن صرد خزاعی
    کسانی که اساس حرکت امام حسین علیه السلام را درست نمی دانستند و آنقدر پای کار امام نبوده که به همراه ایشان از شهری به شهر دیگر بروند مانند محمد بن حنفیه، این جعفر،این عباس
    …این نشان میدهد که انقلابی بودن و پای کار یک نهضت بودن خودش مراتبی دارد…

    امروزه نیز باید نه گفت به قدرتهایی مثل آمریکا، اسرائیل و انگلیس که همان منطق بنی امیه را دارند و خود را برتر میدانند، میتوان گفت مبانی مدرن غرب همان نگاه بنی امیه است اما با تئوری پردازی های قوی‌تر و شیک‌تر ،آنها زیاده خواه هستند انحصار طلب هستند آنها نه تنها با شیعه و شیعیان بلکه با اسلام و انقلاب اسلامی دشمنی دارند و در صدد نابودی اسلام هستند میخواهند فرهنگ و سبک زندگی مردم همانگونه باشد که آنها میخواهند، این تفکر باطل است و با فطرت انسانی تعارض دارد و جریان امام حسین علیه السلام در مقابل و تعارض با این جریان هاست.
    کسانی که بدعت میگذارند و قوانین ضد اسلامی در قوه مقننه وضع میکنند و در قوه مجریه به اجرا در می آورند و رفتاری ضد اسلامی انجام میدهند و یک عده نا آگاه هم دنباله رو آنها هستند و به آنها رای میدهند!

    البته تنها کسانی تا آخر در مسیر حق باقی میمانند که تابع بی چون و چرای ولی زمانه باشند و رفتار و گفتار خود را با وی مطابقت دهند با بصیرت دینی فریب جنگهای ترکیبی دشمن را نخورند و ثابت قدم باشند و همواره هدف امام حسین علیه السلام یعنی احیای امر به معروف و نهی از منکر را سر لوحه کار خود قرار دهند.

    *عاقبت به خیر و سلامت باشید *

  130. مریم محمدی

    1.امام حسین ع به چه چیزی و به چه کسانی نه گفت ؟امام حسین به بیعت با یزید و یزیدیان نه گفت.نه گفتن امام حسین ع به امری ذلیلانه علت اصلی رخداد عاشورا است.امام همچنین به کسانی که به یاری او شک داشتند نه گفت مثل عبیدالله بن حر چون نه می خواست از یاران امام حسین ع باشد و نه از لشکریان عمر بن سعد. کسی که امام به او گفت نه به خود و نه به اسبش و نه ضمانتش احتیاجی ندارد.
    2.چه کسانی حسین ع را یاری نکردند ؟
    قسم اول افرادی هستند که در رکاب اهل بیت ع حرکت می کردند، اما به دنبال منافع مالی ودنیوی خود بودند. یکی از چهره های برجسته ی این دسته احنف بن قیس یکی از سران قبایل بصره است که در جنگ صفین همراه امام علی ع بود. ولی وقتی امام حسین ع در مسیر حرکت به سوی کربلا طی نامه ای از او کمک خواست گفت:ما فرزندان اباالحسن را آزموده ایم. در نزد اینها از توانایی حکومت کردن، جمع آوری مال و ثروت و حیله و مکر در جنگ خبری نیست.
    قسم دوم افرادی بودند که در ظاهر خود را محب واراتمند به اهل بیت ع می نمایاندند ، اما در واقع ارادتی به آنان نداشتند و ابراز ارادتشان فقط یک ظاهر سازی بود. عبدالله بن عمر از این دست بود. زمانی که سید الشهدا از مدینه به سوی مکه در حرکت بود، نزد امام رفت و گریه شدیدی کرد و از دشمنی یزیدیان با اهل بیت ع وبیعت مردم با یزید گفت. آنگاه امام را به صلح وبیعت دعوت نمود و عازم مدینه شد.
    قسم سوم از کسانی که در جریان قیام سیدالشهدا گوشه گیری کردند و با آن حضرت همراه نشدند،نه مشکل طمع داشتند و نه مشکل بیمار دلی.یعنی انسان های بدی نبودند. اما به خاطر ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی شان اهل شک بودند.و در مواقع حساس نمی توانستند تصمیم درست را بگیرند. افرادی مانند سلیمان بن صرد خزاعی از این دست به شمار می آیند. او آدم خوبی بود.اما به علت معرفت ناقص به امام حسین ع ضعف تحلیل و فقدان بصیرت، از قافله ی عاشورا دور ماند.وی حتی به امام حسین ع نامه نوشت و ایشان را برای قیام به کوفه دعوت کرد اما او روز عاشورا به یاری امام نیامد، در حالی که می دانست سیدالشهدا بر حق است و یزید از ریشه فاسد است، اما شک کرد و نیامد.
    قسم چهارم شامل افرادی است که بررسی زندگی شان واقعا برای امروز عبرت آموز است. این افراد حقیقتا طرفدار امام حسین ع بودند. اما نگاهشان به مسئله امامت مانند اصحاب سیدالشهدا نبود و آن معرفت عمیق و صحیح را به مسئله ی امامت و شخص امام حسین ع نداشتند، آنها فکر می کردند همان گونه که خود امام گاه و بیگاه در اقداماتش با آنان مشورت می کند، همچنان که می توانند به امام مشورت بدهند، در برابر تصمیم امام هم می توانند تصمیم دیگری بگیرند،و خط برگزیده ی امام را اشتباه بشمارند و خطی که به نظرشان درست تر است،انتخاب کنند.این نگاه تعامل حتی به افراد خاندان بنی هاشم و اقوام سیدالشهدا ع هم سرایت کرده بود. نظر این افراد از نظر تحلیلی این بود که امام حسین ع می روند، جان خود را از دست می دهند و به نتیجه ای هم نمی رسند. ابن جعفر که خودش از بزرگان بنی هاشم و اقوام سیدالشهدا ع است جزء همین دسته قرار می گیرد. حتی در ماجرای کربلا فرزند خودش را تقدیم امام حسین ع می کند و به شهادت می رسد. ولی خودش نمی رود وبه حضرت می گوید که جنگ با یزید عواقب سویی دارد و به نتیجه نمی رسد و ضربه می خورید. ایشان احساس می کند یک فهم مستقلی در مقابل فهم امام حسین ع می تواند داشته باشد.کسانی مانند محمد بن حنفیه و ابن جعفر و ابن عباس به خاطر ارادت قلبی و رابطه ی فامیلی ای که با سیدالشهدا ع داشتند از این دست بودند. یکی دیگر از مصادیق دسته چهارم عبدالله ابن عباس است. او نیز آرام آرام محاسباتش نسبت به بنی امیه عوض شد ، یعنی مبارزه مسلحانه با آنان را در آن شرایط سزاوار نمی دانست.
    قسم پنجم کسانی هستند که دنیا گرایی و بخل ورزیدن در بذل جان و ترس از جان عیال و فرزندان خود بود که مانع از همراهی ایشان با امام حسین ع گردید. هرثمه بن ابی مسلم و الضحاک بن عبیدالله المشرقی و عبیدالله بن حر الجعفی از این دست بودند.
    دسته آخر عبدالله ابن عباس ابن عبدالمطلب وی امام را تایید کرد. در هنگام حرکت ابا عبدالله چشمانش دچار کم بینایی یا نابینایی شده بود. به خاطر همین نتوانست امام را همراهی کند. در هیچ روایتی امام او را دعوت به همراهی نکرد و هیچ معصومی وی را به سبب شرکت نکردن در کربلا سرزنش نکرده است.
    3. در عصر حاضر قدرت هایی مثل آمریکا و اسرائیل و انگلیس و… الان همان منطق بنی امیه را دارند و خود را برتر می دانند می توان گفت مبانی مدرن قرن همان نگاه بنی امیه است. اما با تئوری پردازی قویتر و شیک تر.به فرموده امام خمینی ره شیطان بزرگ آمریکا است . هیچ وقت نباید به آنها.

  131. فخرالدین بیابانی

    امام علیه السلام به یک امر ذلیلانه و غیر انسانی(دیدن جور و فساد و ظلم و سکوت و بی تفاوتی در برابر آن، یعنی مصالحه ذلت بار با امویان) (نه) گفتند. سه گروه تمام را همراهی نکردند: آنهایی که پا به رکاب بودند اما به دنبال اهداف مالی و دنیوی بودند، افراد ظاهر ساز( در ظاهر محب اما در واقع ارادتی نداشتند)، دسته سوم نه مشکل مالی داشتند و نه مشکل بیمار دلی، انسانهای بدی هم نبودند اما بخاطر ضعف تحلیل و درک صحیح مبانی دینی اهل شک بودند و نمی‌توانستند تصمیم صحیح بگیرند.
    امروزه به عناصر سست ایمان و فاقد بصیرت باید (نه) بگیم و افراد دانا و بصیر و مطیع محض و بی چون و چرای سکاندار و رهبر اسلامی می‌توانند همراهی کنند….

  132. ۱.امام حسین ب طاغوت زمان ومنفعت طلبان وبیعت بایزید نه گف
    ۲.کسانی ک در ظاهر وباطن،طرفدار ومحب سیدالشهدا بودن امااین حب وارادت مانندجریان رهروان سیدالشهدا حب تام نبود.کسانی ک با بی بصیرتی ادعاهایی ک داشتن گیج شدن یامنفعت طلبانی ک اسلام رابرای منفعتشان میخواستند.
    ۳.امروز باید ب کسانی نه گف ک بافسق وفجور وتباهی ب جان بشریت افتادند و باادعای مسلمانی این همه جنایت میبینن ودم نمیزنن.
    کسانی میتوانند رهبری دینی را همراهی کنند ک بابصیرت دینی فریب دشمن را نخورند و درتشخیص حق وباطل اگاه باشند.وباشهامت وعدالت وشجاعت از کشور ورهبر دفاع کنن

  133. خانم جعفری

    ۱-امام حسين عليه السلام به طاغوت زمان ومنفعت طلبان ودنیاداران وشکم پرستان وبیعت با یزید وايادي نابکارش نه گفت….
    ۲-کسانی بودند که در ظاهر یا در باطن، طرفدار و محب سیدالشهدا(ع) بودند، اما این حب و ارادت مانند جریان رهروان سیدالشهدا(ع) حب و ارادت تام نبود؛ به‌طوری‌که حاضر نشدند با نهضت عاشورا همراهی کنند. البته هر قسم از این جریان به یک دلیلی که ذکر خواهد شد، حاضر نبودند هزینه قیام در کنار امام حسین(ع) را بپردازند.
    ۳-امروز باید ب منافقان وظالمان وکسانی ک باعث ترویج فساد وظلم دنیا میشوند وباادعای مسلمانی دست ب جنایت وکشته شدن بشریت میشوند نه گفت …
    ۴-کسانی میتوانند رهبری راهمراهی کنند ک خود مصلح وبابصیرت و عادل باشند،وبتوانند حق راازباطل تشخیص بدهند و پیرو راه رهبر باشند وباشجاعت وشهامت پشت رهبری باشند.

  134. زهرا آزادمرد

    اول نه به حکومت ظلم و زمامدار فاسق و دوم به کسانی که به امام پیشنهاد داده بودند که منافع شخصی خود را برمصالح جامعه اسلامی مقدم شمارد وامام این خواست نابجا را رد کردند و به روشنی تفهیم نمودند که هر مسلمانی باید منافع شخصی خود را فدای مصالح جامعه اسلامی نماید و الا به اسلام و جامعه اسلامی خیانت کرده و رهبر الهی هم از این قاعده مستثنی نیست هرگز مصالح جامعه اسلامی را فدای منافع شخصی خود نخواهد کرد

  135. ز . یعقوبی

    ز. یعقوبی
    ۱. امام حسین جمله ی معروفی دارد که دو قطبی بین زندگی انسانی و غیر انسانی ایجاد می کنند . امام می گویند : من دست خودم را هرگز به عنوان یک برده در دست اینها قرار نمی دهم و مانند یک انسان ضعیف و سست فرار نخواهم کرد . سپس می گویند این انسان فرومایه (یزید) من را بین دو امر مخیر ساخته است . بین اینکه شمشیر قبول کنم و کشته شوم یا خواری و ذلت را پذیرا شوم . امام در ادامه می گویند هرگز از ما خواری پذیرفته نیست . بنابراین دلیل نه گفتن امام به یزید این است که امام دریافت این انتخاب ذلت بار است و نه گفتن امام حسین به یک امر ذلیلانه و غیر انسانی موجب پیدایی عاشورا شد .
    ۲. و اما کسانی که یاری نکردند چند دسته بودند: دسته ی اول افرادی هستند که در رکاب اهل بیت حرکت می کردند اما به دنبال منافع مالی و دنیوی خود بودند که بخشی از مردم کوفه و بصره از این دسته هستند از جمله احنف بن قیس . دسته دوم افرادی بودند که در ظاهر خود را محب و ارادتمند به اهل بیت می نمایانند اما در واقع ارادتی به آنان نداشتند و فقط یک ظاهر سازی بود مانند عبد الله بن عمر . دسته ی سوم نه مشکل طمع داشتند و نه مشکل بیمار دلی ، اما بخاطر ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی شان اهل شک بودند و در مواقع حساس نمی توانستند تصمیم درست بگیرند مثل سلیمان بن صرد خزاعی . و دسته ی چهارم افرادی بودند که نگاهشان به مسئله ی امامت مانند اصحاب سید الشهدا نبود و آن معرفت عمیق و صحیح را به مسئله امامت و شخص امام حسین نداشتند . آنها فکر می‌کردند همچنان که می توانند به امام مشورت بدهند ، در برابر این تصمیم امام هم می توانند تصمیم دیگری بگیرند .
    ۳. ما نیز باید به تقاضای منافقان و گنهکاران و هر آنچه که باعث می شود ، حس بدی داشته باشیم و به ذلت بیفتیم باید نه بگوییم
    ۴. و کسانی می‌توانند همراهی کنند که با نگاه دینی فریب نیرنگ دشمن را نخورند و هر حرفی را سریع قبول نکنند. و منافع جمع را به منافع خود ترجیح دهند و در راه پرورش دینی خود تلاش کنند .

  136. فاطمه قلی پور

    “کسانی که شکم های شان ازلقمه حرام پرشده بود..به حکومت جباراموی که ازاسلام تنهانامی ازآن باقی مانده بود.
    افرادی هستند که در رکاب اهل‌بیت حرکت می‌کردند، اما به‌دنبال منافع مالی و دنیوی خود بودند. به‌هرحال ائمه‌ی اطهار علیه‌السلام به‌دنبال برپایی حکومت بودند، جایگاه و اعتباری در عالم و روزگار خود داشتند و عده‌ای می‌خواستند از این موقعیت برای خود دکانی باز کنند، دم‌ و دستگاه درست کنند و به نان‌ونوایی برسند. بخشی از مردم کوفه و بصره را در آن زمان می‌توان جزء این گروه نام برد. یکی از چهره‌های برجسته‌ی این دسته، احنف‌ بن ‌قیس، یکی از سران قبایل بصره است که در جنگ صفین همراه امام علی علیه‌السلام بود، ولی وقتی امام حسین علیه‌السلام در مسیر حرکت به‌سوی کربلا طی نامه‌ای از او کمک خواست، گفت: «قد جرّبنا آل أبی الحسن فلم نجد عندهم إیالة ولا جمعا للمال ولا مکیدة فی الحرب» : «ما فرزندان اباالحسن را آزموده‌ایم. در نزد این‌ها از توانایی حکومت کردن، جمع‌آوری مال و ثروت و حیله و مکر در جنگ خبری نیست.»”
    “افرادی بودند که در ظاهر خود را محب و ارادتمند به اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌نمایاندند، اما در واقع ارادتی به آنان نداشتند و ابراز ارادتشان فقط یک ظاهرسازی بود؛ یکی از افرادی که می‌توان برای این قسم نام برد، عبدالله‌ بن ‌عمر است. زمانی که سیدالشهدا علیه‌السلام از مدینه به‌سوی مکه در حرکت بود، نزد امام رفت و گریه شدیدی کرد و از دشمنی یزیدیان با اهل‌بیت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم و بیعت مردم با یزید گفت. آن‌گاه امام علیه‌السلام را به صلح و بیعت دعوت نمود و عازم مدینه شد.”

    “عده ای نیزباحضرت همراه نشدند، نه مشکل طمع مال داشتند و نه مشکل بیماردلی؛ یعنی انسان‌های بدی نبودند، اما به‌خاطر ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی‌شان اهل شک بودند و در مواقع حساس نمی‌توانستند تصمیم درست را بگیرند. افرادی مانند سلیمان‌بن‌صرد خزاعی از این دست به‌شمار می‌آیند. او آدم خوبی بود، اما به‌علت معرفت ناقص به امام حسین علیه‌السلام، ضعف تحلیل و فقدان بصیرت، از قافله‌ی عاشورا دور ماند”

    عده ای حقیقتاً طرفدار امام حسین علیه‌السلام بودند. نه مشکل بیماردلی داشتند و اهل فساد بودند، نه نفاق و تردیدهای ناروا، و از جنگ و جبهه و جهاد هم نمی‌ترسیدند، اما نگاهشان به مسئله‌ی امامت مانند اصحاب سیدالشهدا علیه‌السلام نبود و آن معرفت عمیق و صحیح را به مسئله‌ی امامت و شخص امام حسین علیه‌السلام نداشتند
    “آن‌ها در قضیه‌‌ی عاشورا معتقد بودند مبارزه‌ی نظامی با یزید کاری نادرست و بی‌ثمر است، زیرا کوفیان به امام علیه‌السلام وفا نمی‌کنند و امام در برابر یزید شکست می‌خورد و به شهادت می‌رسد. بنابراین طبق تحلیل خودشان به این نتیجه رسیدند که قیام امام حسین علیه‌السلام فایده‌ای ندارد. ازاین‌رو از همراهی با امام خودداری کردند.”

    وظیفه مااین است که ازسرگذشت شان عبرت بگیریم دربرابرظلم وفسادنه بگوییم وکسانی تا آخر در مسیر حق می‌مانند که تابع بی‌چون‌وچرای «ولی زمانه» باشند و رفتار و گفتار خود را با وی مطابقت دهند.  

  137. محمد زمانی نوکابادی

    با سلام به همه شهیدان انقلاب اسلامی به راه آنها باید نه گفت که از این راه دور شده اند و دل به دنیا خوش کرده

  138. محمد مرتضی نیا

    امام حسین(ع)به چه چیزی گفت نه؟
    حب جاه و مال،ریاکاری های سیاسی،خواسته های دنیایی و…
    امام حسین(ع)به چه کسانی گفت نه؟
    دشمنان اسلام،مستکبرین،ریاکاران،مصالحه با امویان و…
    چه کسانی امام حسین(ع)راهمراهی نکردند؟
    کسانی که شکم‌هایشان از حرام پر بود،ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی‌ داشتند،اهل شک بودندودر مواقع حساس نمی‌توانستند تصمیم درست را بگیرندو…
    امروزبه چه چیزی بایدگفت نه؟
    به ریاکاری،رباخواری،حرام خواری،مستکبرین و…
    امروزبه چه کسانی بایدگفت نه؟
    به استکبارجهانی ازجمله آمریکا و اسرائیل که از جهات متعددشباهت باامویان دارند،همه زیاده‌خواه وانحصارطلبندومیخواهند همه‌ی عالم را زیر سلطه‌ی خودداشته باشند،نه‌تنهاباشیعه وانقلاب اسلامی بلکه با اسلام دشمنی دارندومی‌خواهند فرهنگ و سبک زندگی مردم بگونه‌ای باشد که آنها می‌خواهند.
    چه کسانی میتوانندامام حسین(ع)راهمراهی کنند؟
    افرادی که مبانی بنیادین و مبانی معرفتی خوبی داشته و مسائل اسلامی را در دوره‌ی خود به‌خوبی درک کرده اند،این جمع چون با استدلال و اندیشه‌ی صحیح به مسئله‌ی امامت پی برده اند، دیگر در هر مسئله‌ای با امام عصرخود بحث‌وجدل نکرده ونگاه او را کامل‌ترین نگاه نسبت به همه‌ی مسائل ازجمله دشمن‌شناسی و مسلط به مسائل روز و خلاصه حجت میدانند.

  139. فاطمه ورمزیار

    امام حسین به مسلمانان نه گفت که ادعایی دینداری داشتند ودرواقع هیچ چیزی ازولایت امام درک نکرده بودندوکسانی نمیتواننندامام راهمراهی کنند که مشق بندگی نکردندوفقط ادعامیکنندکه امام رادوست دارندوبرای حفظ جان امام راترک کردند.به کسانی نه گفت که میخواهندماراازیادامام زمان ودین دورکند وماراسرگرم دنیاپرستی وفضای مجازی کنندوباید ازافراد که به مردم ظلم میکنندتافقط قدرت خودراحفظ کنندوازانسانیت ودین دورهستندبایدفاصله گرفت وکسی که یادخداوامام زمان دردلش زنده باشد وازفتنه هادرس بگیرد میتواندامام رایاری کند

  140. محمدمهدی حسنیان

    سلام علیکم خدمت عزیزان
    به ظالمان و غاصبان ولایت نه گفتند، مثل یزید و..
    کسانی که اهل یقین و اهل بصیرت و کمال انسانی و ولایی واقعی بودند و دلبسته دنیا نبودند و حق الناسی به گردن آنها نبود آن حضرت را یاری نمودند،
    به ظالمان،جباران،گمراهگران باید نه گفت
    هر کس مرام یاران امام حسین ع را داشته باشد ،این مرام حسینی جای یاری خواهد داشت.

  141. رضا اسدی

    امام حسین علیه السلام به آن نوع از اسلام که‌ کفر و نفاق خود را علنی و بیان می‌کرد، بدون هیچ ترسی تمام شئونات اسلامی را علناً و در پيش روی تمام مسلمانان زیر پا گذاشته و در آن زمان کفر در جامعه اسلامی داشت نهادینه می شد، کسانی به حضرت پشت کردند که اولآ به‌ خاطر ترس از ضررهای مالی و اقتصادی ، از بین رفتن جايگاه اجتماعی و فرهنگی و تطمیع های سیاسی دستگاه حاکم و در کل تمام کسانی که امام زمان خود را بدليل اینکه هزینه‌های مادی حمایت از او بالا بود ، تنها گذاشته و راه ذلت ابدی را برگزیدند ، امروزه به کسانی که سعی در ایجاد نظام و حکومت باطل طاغوتی دارند هرچند که پر زرق و برق باشد و کسانی که در جامعه اسلامی تفرقه افکنی می‌کنند و منافق گونه سعی در ایجاد دلسردی و بی انگیزه گی در جامعه اسلامی دارند، و کسانی میتوانند در اين اوضاع سخت همراه باشند که اولآ خداوند متعال را حاضر و ناظر و مهم تر با تمام وجود به او اعتماد داشته باشد، سپس‌ از زمانه و جايگاه جامعه اطلاع داشته باشند، دشمن اصلی زمانه را بشناسد و برای استقرار حکومت مولایمان حضرت بقیه الله علیه السلام گوش به فرمان رهبر معظم و مقتدای جامعه از همه چیز خود مایع بگذارد.

  142. م احمدی

    امام حسین به کسانی که با تمام توان می کوشیدند تا توحید را بشکنند و قرآن را تحریف کنند و سنت پیامبر را انکار و اسلام را به نابودی بکشانند نه گفت و کسانی که شکوه و جلال مفاهیم قرآنی را نادیده گرفتند و دین و دنیای خود را هلاک کردند آن حضرت را همراهی نکردند.
    امروز ما باید به تبلیغات سوء و کینه ورزانی که آرزوی نابودی آل پیامبر را در دل می پرورانند و عقوبت و قتل و غارت و شکنجه و تبعید را حق طبیعی مدح کنندگان اهل بیت می‌شمرند نه بگوییم و کسانی که به امام حسین محبت همراه با شناخت دارند و عاطفه ای همراه با بصیرت به آن امام و دستاوردهای عاشورا دارند می توانند همراهی کنند.

  143. فاطمه صابری

    سوال اول:
    امام حسین (ع) به انحرافات و حکومت ظالم و بیعت با یزید که خود غرق در فساد بود و بی عدالتی و نابودی سنت پیامبر و … نه گفت.
    امام حسین(ع) به کسانی نه گفت که به ظاهر دین دار بودند و خود را مستحق رهبری دینی می دانستند اما در حقیقت به دنبال نابودی دین و منافع مادی و دنیوی خود بودند.

    سوال دوم:
    دسته اول کسانی بودند که در رکاب اهل بیت بودند اما به دنبال منافع مالی و دنیوی خود بودند.مانند بخشی از مردم کوفه و بصره و احنف بن قیس که یکی از سران قبایل بصره بود.
    دسته دوم کسانی بودند که در ظاهر خود را محب و ارادتمند اهل بیت نشان می دادند اما در واقع ظاهر سازی بوده و ارادتی به آنان نداشتند.مانند عبدالله بن عمر.
    دسته سوم کسانی بودند که در جریان قیام امام حسین (ع) گوشه گیری کردند و با آن حضرت همراه نشدند ،به دلیل ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی شان،اهل شک بودند و در مواقع حساس نمی توانستند تصمیم درست را بگیرند.مانند سلیمان بن صرد خزاعی.

    دسته چهارم کسانی بودند که حقیقتا طرفدار امام حسین بودند اما در قضیه ی عاشورا معتقد بودند که مبارزه ی نظامی با یزید کاری نادرست و بی ثمر است.مانند ابن جعفر که از بزرگان بنی هاشم و اقوام امام حسین(ع) بود و محمد ابن حنفیه و ابن عباس.

    سوال سوم:
    امروزه جریان استکبار که آمریکا و اسرائیل هستند مانند کسانی هستند که امام حسین (ع) به آن ها نه گفت.نگاه و مبانی امروز رهبر معظم انقلاب نسبت به موضوع نفوذ، برگرفته از نگاه سیدالشهدا علیه‌السلام است، زیرا تاریخ دوره‌ی سیدالشهدا علیه‌السلام را که پیگیری کنیم، می‌بینیم همان نگاهی است که سیدالشهدا علیه‌السلام نسبت به مواجهه با استکبار داشته‌اند. دشمنی آمریکا با ما، دشمنی با جمهوری اسلامی به‌عنوان یک کشور و حضرت امام و مقام معظم رهبری به‌عنوان یک شخص نیست، بلکه دشمنی با انقلاب اسلامی و حتی به‌طور کلی‌تر، با اسلام است.اساساً بنی‌امیه با آمریکا و اسرائیل از جهات متعددی شباهت دارند. انگار ماهیت مشترکی در تاریخ دارند. همه زیاده‌خواه هستند، انحصارطلب‌اند، می‌خواهند همه‌ی عالم را زیر سلطه‌ی خود و حزب خود داشته باشند، نه‌تنها با شیعه و شیعیان، بلکه با اسلام و انقلاب اسلامی دشمنی دارند، درصدد نابودی اسلام هستند، می‌خواهند فرهنگ و سبک زندگی مردم همان‌گونه‌ای باشد که آن‌ها می‌خواهند، برای مردم اهمیت قائل نیستند، به‌راحتی به حقوق مردم تجاوز می‌کنند، مردم را برده‌ی خود می‌پندارند و از قتل‌وغارتشان هیچ باکی ندارند و برنامه‌ریز، زیرک، تشکیلاتی و حزبی عمل می‌کنند.

    امروزه فقط و فقط کسانی می توانند همراهی کنند که تا آخر در مسیر حق می‌مانند که تابع بی‌چون‌وچرای «ولی زمانه» باشند و رفتار و گفتار خود را با وی مطابقت دهند.  

  144. محسن خراسانی

    سوال ۱:
    امام حسین(ع) به کسانی نه گفت که دلبسته دنیا و منافع مالی و دنیوی خود بودند و غرق در فسق و فجور و از دین به دور شده بودند اما به ظاهر خود را حاکم دینی می دانستند.امام حسین (ع)به چیزهایی نه گفت که باعث انحراف از دین و نابودی دین و سنت پیامبر می شد و فساد و بی عدالتی و ظلم و نابرابری را در جامعه رواج میداد.

    سوال۲:
    در قیام عاشورا گروهی در جمع ره یافتگان جای گرفتند و گروهی دیگر در زمرۀ گمراهان و زیانکاران به حساب آمدند. گروه دوم کسانی بودند که به دلایل مختلف، در شرایط سخت و حسّاس، حاضر به یاری امام حسین(ع) نشدند.نقطۀ مشترک اخلاقی و رفتاری کسانی که که امام حسین(ع) را یاری نکردند، «دنیاگرایی»، «بخل ورزیدن در بذل جان» و «ترس از جانِ عیال و فرزندان خود» بود که مانع از همراهی ایشان با امام حسین(ع) گردید و این موانع، سرانجام سرنوشتِ آنها را در زمرۀ کسانی رقم زد که امام حسین(ع) را یاری نکردند.
    مانند:هرثمه بن اَبی مسلم.الضحاک بن عبدالله المشرقی.عبیدالله بن الحر الجعفی.احنف بن قیس.عبدالله بن عمر.سلیمان بن صرد خزاعی.ابن جعفر.محمد ابن حنفیه.ابن عباس و….

    سوال ۳:
    امروزه باید به جریانات و حکومت هایی که خود را بر حق میدانند اما در باطن مانند کسانی هستند که تیشه به ریشه ی اسلام می زدند و به دنبال رهبری مردم هستند تا جامعه را به بی عدالتی و فساد بکشانند نه گفت.مانند جریانات استکباری که آمریکا و اسرائیل در تمام کشور های مسلمان جهان مخصوصا جمهوری اسلامی ایران به راه انداخته اند.و دشمنی اصلی آنان با اسلام است.
    فقط کسانی لایق همکاری و همراهی هستند که ظاهر و باطن آنان یکی است و مطیع اوامر رهبر معظم انقلاب و گوش به فرمان رهنمود های ولایت فقیه هستند.

  145. محمد فرهادی

    ۱-امام حسین علیه السلام به سازش با طاغوت و منکر نه گفت.البته مصداق بزرگ طاغوت و منکر در زمان ایشان ، یزید لعنت الله علیه بود. ۲-فرادی که نتوانستند حق را از باطل تشخیص دهند و از بصیرت کافی برخوردار نبودند آن حضرت را همراهی نکردند .۳- امروز به منکرات و استکبار، باید نه گفت و همچنین افرادی که با این مستکبرین و طاغوت ها همراه هستند نیز باید نه گفت.۴- کسانی که اهل معرفت حقیقی باشند و بتوانند حق را در فتنه ها که مانند غبارند تشخیص دهند ، می توانند همراهی با حق و حق جویی کنند.

  146. محمدرضا شفیعی

    امام حسین به ظلم  ظالمان و به سلطنت و ریاست افراد پست و فرومایه که قوانین دین خدا را نادیده گرفتند و جنایات و خباثت زیادی در حق مظلومان می کردند نه گفت و به خاطر حفظ اسلام و دین خدا فداکاری کرد و در برابر ظالم  ایستادگی و  مقاومت کرد ‌.
    امام کشتی نجات بود و بر فراز سیل پیش می‌رفت  و دستانش را برای بالا کشیدن همگان  می گشود اما چه کم بودند آنها که فهمیدند حسین  فرصت پاک کردن گذشته و از نو ساختن است و کسانی که همانند ذلیلان  تسلیم حکم زور شدند و همانند بندگان و بردگان بر حکم  ظالمان جور گردن نهادند ایشان را همراهی نکردند .
    امروز به عجز و زبونی و ضعف و ذلت و خواری در برابر دشمنان و تبلیغات سوء آنها  باید نه گفت.
    و کسانی که عظمت و عزت و وجاهت امام حسین علیه السلام را شناختن و به آن امام اقتدا می‌کنند و شجاعت و شهامت و بردباری و شکیبایی را از امام یاد گرفته اند و راه حسین را که راه اجرای فرامین اسلام است را ادامه می دهند و زمینه ساز ظهور امام زمان هستند و برای برپایی عدالت اجتماعی و حفظ دین اسلام  تلاش می کنند  می توانند همراهی کنند.

  147. محبوبه شعرای نجاتی

    _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

    REPLY

  148. ناصرگلرخی

    بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند

  149. زهراگلرخی

    امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

  150. علی گلرخی

    بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند

  151. فاطمه رضوی

    ۱_ امام حسین (ع) به غصب کنندگان ولایت یعنی کسانی که بدون صلاحیت و فقط با ادعای دینداری و پایبندی به آن، جایگاه رهبری اسلامی را به ناحق و با ظلم و ستم گرفته و با انجام هرگونه کار ناشایست و فسق و فجور نام نامی اسلام را خراب کرده و تنها به دنبال منافع دنیوی و لذت های حیوانی خویش بودند ، نه گفت.
    به طاغوت زمان و هوی پرستی، به عوام فریبی و ظلم و به بیعت به یزید نابه کار، نه گفت.

    2_ کسانی ایشان را همراهی نکردند که از معرفت به امامت و تمیز دادن حق از باطل به دلایل مختلفی عاجز بودند. منفعت طلبانی که از اسلام فقط منافع و راحتی و لذت هایش را خواسته و در مواقع سختی و خطر از زیر مسئولیت آن، شانه خالی میکردند، افراد ظاهر بینی که با تمام ادعای مسلمان بودن خویش، به دلیل نداشتن بصیرت گیج گشته و از همراهی ایشان سر باز زدند.
    ان دسته از سرانی که خود را به ناحق، شایسته رهبری دیده و عوام را به اطاعت از فرامین خود دعوت و مجبور میکردند.
    کسانی که حق الناس بر گردنشان بود.
    ریاکاران و منافقان کوفی صفت و افرادی که همراهی کردن امام و برای ایشان بودن را به دلیل ضعیف بودن ایمانشان و سختی های مسیر حق علیه باطل، به دیگران واگذار کردند و عقیده داشتند که همین که در دل و فقط به صورت اسمی و نه عملی، ایشان را دوست بدارند کافی است و نباید خود را به سختی بیندازند.
    این ها افرادی بودند که نتوانستند امام را همراهی کنند.

    ۳_ امروزه باید نه گفت
    به چه کسانی؟؟ به قدرت های ظالم، فاسد و مستکبر، به انحصارطلبان و زیاده خواهان، به گمراهان و ستمگران.
    به آنهایی که با ادعایی دروغین و با عناوین جعلی پیشرفت و تمدن، با وحشی گری هرچه تمام تر، هر روز مشغول به غارت سرمایه های ملت های مختلف در گوشه گوشه ی این زمین خاکی بوده و از هیچ ظلم و جنایتی فرو گذار نمیکنند.
    باید به کسانی نه گفت که به خاطر منافع خود، چشم روی تمام ظلم و جنایت ها بسته و هیچ نمیگویند به اسم سازش تا مبادا ذره ای از منافعشان به خطر افتد.
    و در نهایت باید به آن هایی نه گفت که از اسلام فقط ادعای آن را دارند و خطی در شناسنامه که در مواقع لازم از آن برای به دست اوردن منفعتی استفاده میکنند و لا غیر.

    ۴_در پاسخ به این سوال که امروزه چه کسانی میتوانند همراهی کنند، باید گفت تنها افرادی لیاقت این همراهی را پیدا میکنند که حسینی باشند، مرام یاران حسینی را داشته باشند، دارای سه اصل استقامت، شناخت هدف و شناخت مسیر باشد و بتوانند روند حرکت زندگی خود را بر این اساس برنامه ریزی کنند.
    کسانی که در هنگام نیاز، هنگان دفاع از دین و اسلام و آرمان های آن، در صحنه حضور یابند و مصالح دین را بر مصالح شخصی ارجحیت دهند. فردی که بصیرت دینی اش مانع از فریب خوردگی در جنگ نرم دشمن شده و در تشخیص حق و باطل، تردید نکند.
    انسانی خودساخته ای میتواند همراه باشد که تنها به شوق حمایت از اسلام و دین، با شهامت و شجاعت، مخلصانه و مشتاقانه، از هیچ کمک و همراهی فرو گذاری نکرده و تا سرحد جان خود از اصولش دفاع کرده و به آن پایبند باشد.

  152. سوسن محبی نوگورانی

    امام حسین به منافقین وستمکاران وظالمان وآنهایی که بدعت میاوردند وبه فسادها ورعایت نکردن حق الناس ها و عدم رعایت حلال وحرام ها وبیعت با یزید وعدم سازش با ظالمین و عوام فریبی ها و بی عدالتی ها نه گفت .امام حسین به یک امر ذلیلالنه وغیرانسانی نه گفت . امام میگوید هرگز ازما خواری پذیرفته نیست ذلت این است که انسان به زندگی تن دهد که از اختیار وآزادی وحقوق انسانی وشرافت اجتماعی برخوردارنباشد.
    تعدادی زیادی که به ظاهر مسلمان بودن ودست بیعت با امام داده خلف وعده نموده وروبروی امام ایستادند.
    وکسانی که اهل یقین واهل بصیرت بودن ودلبسته دنیا نبودن وحق الناسی برگردن آنها نبود حضرت را یاری نمودن .
    ——————————————————————————————————-
    امروزه باید نه به استکبار که خواستار حکومت است که بتواندآن راتهدیدتا تطمیع کند که هرچه بیشتر کشورغارت وتسلط سیاسی یا اقتصادی پیدا کند. همچنین به فشارهای اجتماعی وبه صحبت های منفی – به افرادی که میدانیدبرای شما مفید نیستند وبه حسادت های دیگران وحملات ناگهانی وافکار بدگمان .و به انرژی منفی ها .
    نه به دگرگونی ازجمله تغییر قانون اساسی یا تغییر ساختار نظام جمهوری اسلامی وتغییر هویت جمهوری اسلامی وحذف نقاط قوت جمهوری اسلامی ونه به حکومت میل استکبار حکومت بظاهر دموکراسی غربی .
    ——————————————————————————————
    چه کسانی میتوانند همراهی نماییند؟ حکومت مردمی ومردم سالاری که انقلاب اسلامی بوجودآورد وجوانان میدان داراصلی حوادث را واردعرصه مدیریت کرد وبه برکت تحریم دشمکنان واتکائ به توانایی داخلی رابه همه آموخت توانایی ودانایی یک ملت . اعتماد به نفس ملی داشتن یک ملت . اعتماد داشتن به استعدادهای یک ملت .همراهی مسئولین با ملت . وبا داشتن ایمان که درون ملت هست شرکت های دانش نوبنیان گسترش داده . مجلس شورای اسلامی . جبهه مقاومت و ازجمله امید آفرینی .

  153. رضااکبری

    نه به حکومت ظلم وجور وبیعت با یزید که یزید فاسد وفاسق در راس آن بود.چون علت حرکت امام حسین مبارزه با رواج بدعتها، مخالفت با کتاب خدا،وحلال وحرام الهی،نابودی سنت پیامبر،ترک خدامحوری،فساد وظلم وبی عدالتی،تعطیلی حدود الهی،تاراج بیت المال مسلمین می دانست تمام این امور حاکی از فراوانی وشیوع امری به نام منکر در جامعه اسلامی بود که حضرت خود را موظف به نهی از آن می دانست.چند دسته از افراد بودند که حضرت را همراهی نکردن ولی کلا می توان گفت کسانی که معرفت عمیق و دقیق به امامت مشخص امام نداشتند که آنهم بدلیل ضعف تحلیل و فقدان بصیرت انها بوده.
    نه به قدرتهای ظالم ومستکبر که از جهات متعددی به بنی امیه شباهت دارند انحصار طلب وزیاده خواهند ونه تنها با تشیع وشیعیان مشکل دارند بلکه با اسلام و انقلاب اسلامی نیز دشمنی دارند پس باید مخصوصا در زمان حال اهل یقین وبصیرت باشیم و گوش به فرمان و رهنمودهای ولایت فقیه باشیم و همیشه به دشمنان انقلاب اسلامی نه بگوییم.

  154. معصومه قنبری

    امام حسين عليه السلام به طاغوت زمان ومنفعت طلبان ودنیاداران وشکم پرستان وبیعت با یزید وايادي نابکارش نه گفت..
    ومنفعت طلبان وگندم نمایان جو فروش وریا کاران منافقان وکوفی صفتان امام را یاری نکردند وامروز به دنيا طلبی و ویژه خواری وتحت تاثیر فرهنگ وفکر یزید های زمانه باید نه گفت
    وامروز به عدم سازش با ظالمین وطغات زمانه همچنانکه فرمود مثلي لم يبايع مثله.. کسی که حسینی باشد با کسی مثل یزید بیعت نخواهد کرد
    وکسانی همراهی خواهند کرد.. که سه اصل حرکتشان. ۱.استقامت در مسیر حسینی و شناخت هدف ونتیجه کارش را بر مدار حرکت ابا عبد الله علیه السلام ترسیم کند

  155. علی رضائی

    امام حسین (ع) به ظلم و ستم و فساد نه گفتن و به کسانی که می‌خواستند ظلم و ستم بکنند و فساد را در جامعه رواج بدهند نه گفتن و ما هم امروزه باید به ظلم و ستم و فساد نخ بگوییم و محکم مقابل آنها بایستیم…

  156. علی مریدی

    سلام
    امام حسین علیه السلام به خلافت و ولایت ظالم و فاجر و فاسق نه گفتند
    به اسلام دروغین و تحریف شده یزید نه گفتند
    به کسانی که میخواستند جلوی قیام و امر به معروف امام را بگیرند نه گفتند
    به هر چه غیر خدا بود نه گفتند

    افرادی که وابستگی های دنیایی داشتن امام را همراهی نکردن، افرادی که از ظالمی مثل عبیدالله بن زیاد ترسیدن امام را همراهی نکردن ، کسانی که خود را دانا تر از امام میدانستند و راه امام را اشتباه میدانستند امام را یاری نکردن، کسانی که شکم هایشان از حرام پر شده بود امام را همراهی نکردن

    امروزه باید به هر چه باطل است نه گفت و به هر چه حق است آری گفت. باید پیرو سرباز امام حسین علیه السلام که رهبر انقلاب هستند بود و تمرین سربازی امام زمان علیه السلام را کرد. امر به معروف را ترک نکرد. از جان نترسید و فدایی بود و مخلص و مومن در راه خدا و امام و ولی جامعه. باید به هوا ها و هوس ها و میل ها نه گفت و تمرین کرد برای آینده. یا بهتر بگویم برای حال چرا که هر روز عاشورا و هر جا کربلاست.

    کسانی میتوانند امام را همراهی کنند که کربلایی شده باشند نه صرف کربلا رفتن‌. راه امام حسین با انجام واجبات و ترک محرمات و مبارزه با استکبار و تبلیغ اسلام واقعی محقق میشود. کسی که مبارزه با باطل ندارد مانند آن عابدان زمان امام حسین علیه السلام است که مشغول نماز بودن و به یاری امام نپرداختن. باید در موقع خود کار را انجام داد وگرنه توابین شدن سودی نمیدهد و حسین علیه السلام را به مسلخ میبرد. همه میتوانیم حسین را یاری کنیم به شرط این که راه امام حسین علیه السلام را برویم و امام و نائبش را تنها نگذاریم.

  157. مهدی کمالی

    سلام علیکم خداقوت
    امام حسین ع به کسانی که به احکام اسلام عمل نکردند و در لباس اسلام ، تیشه به ریشه اسلام زدند، گفتند نه؛ کسانی که عاشق دنیا و مادیات بودند و بصیرت اجتماعی نداشتند و ایشان را همراهی نکردند.
    تاریخ تکرار می شود…
    الآن هم کسانی که طالب دنیا و مادیات هستند، نمی توانند راه ایشان را بروند و ایشان را همراهی کنند. کسانی می توانند امام حسین ع را همراهی کنند که دل از زخارف دنیا بریده باشند و بصیرت داشته باشند و بدانند که چه موقع باید از امام زمان خود پیروی کنند.

  158. م / عباسی

    امام حسین علیه السلام به همرنگ شدن با جماعتی که دین را تحریف می‌کنند و راه غلط را پیش می‌گیرند نه گفتند به استحاله دین و دیانت نه گفتند و به سکوت در برابر غلطهای جامعه نه گفتند به دنیا دوستی و شکم بارگی و هوس پرستی نه گفتند حتی اگر حاکم جامعه فاسق باشد در برابر او باید نه گفت و به پاخاست؛
    کسانی که شکمشان از حرام پر بود وخود را تافته جدابافته از امام خود می دیدند و در شناخت امام زمان خود کوتاهی کردند و بصیرت نداشتند که بتوانند حق را از باطل تشخیص دهند ایشان را همراهی نکردند
    امروز هم باید مسیر روشن ابا عبدالله را ادامه داد و در برابر مستکبرین و ظالمان به پا خواست و دنیا دوستان را از حکومت ها خلع کرد و در برابر ظلم ایستاد و به جاه طلبی و از بین بردن دین حتی اگر اکثر دنیا به سمت آن بروند نه گفت؛
    فقط کسانی می‌توانند امام را همراهی کنند که در خط و مشی زندگی خود ملتزم به رفتار امام پسند و منطبق بر دین باشند و به آن پایبند باشند
    چه بسا اگر این چنین نباشد انسان با مهدی فاطمه همان کند که با حسین فاطمه کردند

  159. حمیدرضا

    امام حسین علیه السلام به یزید و حکومتش نه گفت چون اولا حکومت از آن پاکان است نه زنازادگان که شیطان نفوذ داشته در نطفه این افراد تمام فسق و فجور و فحشا انجام میشد ولی اعمال اسلامی هم ترک نمیشد این هم خواسته شیطان است و کسانی که دستی در بیت‌المال داشتن و سفره چرب داشتن نتوانستن با آقا همراهی کنند چون مال حرام خوردن گوش وجدانی رو ناشنوا می‌کنه .امروز هم باید به طاغوت آمریکا و اسرائیل و هر کشوری که با قلدری میخواد حکومت کنه نه گفت وحتی به کسانی که داخل مملکت این نظام رو قبول ندارن و از بیت‌المال خوردن و به نظام لگد زدن این افراد از اسرائیل هم خطرناک تر هستند .این کشور و نظام حکومتی است که باید نظم جهانی آقا امام زمان رو مدیریت کنند هر کسی که بخواد داخلی و خارجی صدمه بزنه باید جلویش گرفته شود.در آخر تنها کسانی همراهی می‌کنند که مال حرامی بر سر سفره نبردن وشکم از مال حرام خالی است .ونگران مال این دنیا نیست.

  160. مریم تشکینی

    ۱) امام حسین به دنیا طلبان و کسانی که سعی در تصرف حکومت اسلامی داشتند و شیوه کارشان ظالمانه و ستمکارانه بود و آشنایی با روش حکومت اسلامی نداشتند ، نه گفتند .
    ۲) و کسانی که جانشان و روحشان و اموالشان را دوست داشتند و این دنیای فانی را به اخرت پایدار ترجیح میدادند و بصیرت و معرفت و اگاهی نداشتند ، حاضر به فداکاری نبودند و ترس از مرگ داشتند ، فرزند زهرا (س) را یاری نکردند .
    ۳) امروزه به کسانی که از فداکردن جان و مال و متعلقاتشان به این دنیا هراس دارند و هیچگونه اگاهی و معرفت و بصیرتی نسبت به دین اسلام و معصومین و امام حسین ندارند ، باید همواره نه گفت .
    ۴) کسانی که از مرگ هراسی ندارند و از ظلم و ستم همیشه گریزانند و به اهل بیت و امام حسین ارادت و معرفت و بصیرت دارند ، میتوانند همراهی کنند .

  161. لیلا رفیعی فرد

    امام حسین (ع)به حکومت ظلم وجور و بیعت با یزید فاسد نه گفت. یزید شرابخواری که خود را امیرالمؤمنین می‌خواند و رهبری حکومت را بعهده داشت.
    امام حسین (ع) برای اصلاح امت جدش و احیای امربه معروف و نهی از منکر قیام کرد. قیامی که هدفش مبارزه با بدعتها، مخالفت با کتاب خدا،وحلال وحرام الهی،نابودی سنت پیامبر،ترک خدامحوری،فساد وظلم وبی عدالتی،تعطیلی حدود الهی،تاراج بیت المال مسلمین بود.
    امام حسین (ع ) خود را موظف به نهی از آن می دانست.
    دسته ای از افراد بودند که حضرت را همراهی نکردند آنانی که معرفت عمیق به امام نداشتند که بصیرت کافی نداشتند.

    نه گفتن به قدرتهای ظالم ومستکبر که از جهات متعددی به بنی امیه شباهت دارند انحصار طلب وزیاده خواهند ونه تنها با تشیع وشیعیان مشکل دارند بلکه با اسلام و انقلاب اسلامی نیز دشمنی دارند. لذا باید اکنون باید اهل یقین وبصیرت باشیم و گوش به فرمان و رهنمودهای ولایت فقیه باشیم و همیشه به دشمنان انقلاب اسلامی به ویژه آمريکای جنایت کار و انگلیس و رژیم کودک کش اسرائیل نه بگوییم.

  162. خانم رضایت

    خانم رضایت
    امام حسین علیه السلام پاسخ قاطع و کوبنده ی نه را به افراد دنیاپرستی اعلام کردند که هدف دنیایی شان وسیله های متعدد نامشروعشان را توجیه کرده بود و دین را ابزار دنیاطلبی قرار دادند. اینگونه افراد علیرغم علم به اصالت امام حسین و انتساب به پیامبر اما با فقدان بصیرت اقدام به رقم زدن عاشورا کردند‌
    امروزه نیز باید به افراد بی بصیرت و حرام گرا و حرام گو نه گفت و در همه حال از دوستی با ایشان بر حذر بود. 09907576989

  163. سعیده آموزگار

    امام حسین(ع) به کسانی که از روی ترس یا دلسوزی امام را به بیعت با یزید فراخواندند مانند پیشنهاد به بیعت پنهان والید بایزید نه گفت، به پیشنهاد خفت بار مروان نه گفت، به پیشنهادهای عمر اطرف،اُم سلمه برادرش محمد حنیفه،عبدالله بن عمر و عبیدالله بن زبیر همچنین در موضوع بیعت یا نرفتن به کربلا نه گفت.
    در این راه کسانی که از مرگ ترس داشتند همچنبن کسانی که گیج شده بودند و امیدی به قیام امام حسین(ع) نداشتند امام را همراهی نکردند.حتی امام از عبیدالله بن حرّ جعفی شخصا دعوت کردند.
    در این زمانه و با توجه به گسترش فساد و تباهی ،کسانی هستند ظاهرا دلسوز امت اسلامی و جوامع که روز به روز ظلم و ستم را بیشتر و بیشتر میکنند و قطعا نمیتوان در این راه از آنها حساب بُرد.
    با کسانی میتوان همراه شد که بصیرت دینی کافی را در موقع شک و تردید داشته باشند و در دفاع از دین و امامِ زمان خود را بشناسند و بتوان روی مهربانی و دلسوزی و البته شجاعت آنها حساب کرد.

  164. مهدی جعفری

    امام حسین علیه السلام به ظالمان و غاصبان ولایت و منفعت طلبان و دنیا داران و شکم پرستان وهمچنین بیعت با یزید نه گفت
    درحقیقت امام حسین علیه السلام به غاصبان رهبری به فسادو تباهی وظلمت نه گفت
    منفعت طلبان وگندم نمایان جوفروش ریاکاران و منافقان و کوفی صفتان و همچنین کسانی که تشخیص حق و باطل را نداشتند امام را همراهی نکردند
    امروز باید به کسانی نه گفت که با ادعای مسلمانی این همه جنایت را می بینند و دم نمی زنند و همچنین باید به ظالمان و جباران و گمراهگران نه گفت
    کسانی همراهی خواهند کرد که سه اصل حرکتشان استقامت در مسیر حسینی و شناخت هدف و نتیجه کارش را بر مدار حرکت امام حسین علیه السلام ترسیم کند…

  165. مهدی صادقی پور

    امام حسین به کسانی که حق الناس بر گردن داشتنو یزیدیانی که به اسم اسلام هر غلطی انجام میدادان نه گفت زیر بار زور نرفت کاری که الان در شرایط کنونی جامعه رهبر عزیز مان برای ملت راهنما هستند نه به تحریم های امریکا. و مزاکرات نه به وابستگی به غرب و هزاران دلیل دیگر
    امام حسین به خاطر دین از اهل بیت خود گذشت تا زیر بار بیعت با ظلم وطاغوت نرود
    وگسانی که دنبال پست مقام …بودند و بر هوای نفس خود نتوانستند غلبه کنند حضرت را نتوانستند همراهی نمایند

  166. مریم محمدی

    1_ امام حسین علیه السلام به کسانی چون منفعت طلبان دنیا طلبان منافقان ظالمان کسانی ک در دین هزاران بدعت ایجاد کردند کسانی ک تظاهر به دینداری داشتند و در اصل تیشه به ریشه دین زدند به کسانی چون یزید و یزیدی ها …
    2_کسانی امام را یاری نکردند ک شکم هایشان از مال حرام پر بود ، کسانی ک منفعت و مال و جانشان برایشان مهمتر از دینشان بود
    کسانی ک گول ظاهر یزیدها را خوردند و از معرفت امام بویی نبردند
    کسانی ک ادعای دین و یاری فقط لق لقه زبانشان بود و به وقت عمل پا پس کشیدند
    3_امروزه باید به کسانی ن گفت ک همان راه یزید ها را با شکل و لعابی جدید و گول زننده و مدرنیته به مردم غالب میکنن .کسانی ک فسق و فجور و بی حیایی و بی عفتی را ک امام حسین برای اصلاح امور امت پیامبر جنگید و یکی از انها همین بی عفتی و بی حیایی هست را به نشان مدرنیته و افکار روشنفکرانه به خورد و غالب مردم میکنن
    به کسانی ک ادعای دین و دینداری دارند و اما صدای مظلومیت شیعیان و مسلمانان را نمیشنوند و یا خودشان را به نشندیدن میزنند
    کسانی ک زرق و برق دنیا چشمانشان را کور و گوششان را کر کرده و برای منافع بیشتر حاضرند هر کاری بکنن
    4_کسانی میتوانند همراهی کنند ک امام زمان خودش را بشناسد (من مات و لم یعرف امام زمانه،مات میتة جاهلیه)
    دین و دینداری و یاری به امام زمان لق لقه زبانشان نباشند و به و قت و به هنگام ، ان وقت ک لازم هست حاضر به جان فدایی برای امام ، مال فدایی یا هر چیزی دیگر ک امام خواستند باشند. کسانی ک هر چیزی امام زمانشان گفتند بدون چون و چرا فقط بگویند سمعا و طاعتا…کسانی ک درک و معرفت به امام دارند و لحظه اخر پشت امام خود را خالی نمیکند ….و تا اخرین لحظه هستند و بلا گردون امام زمانشان هستند….

  167. فریدون عطایی خادم وزارت تعاون، کار و رفاه اج

    به طاغوت های زمان و مستکبران و ظالمان بی‌دین و زیاده خواه نه گفتند
    امروز کسانی که نمی‌توانند هضم کنند آنان هم مثل بقیه مردم و اگر مسوولیت دارند باید زندگیشان سخت‌تر باشد تا درک رنج ملت را روح و روانشان بفهمد و اگر نمیتوانند مشکل همه را حل کنند ولی می‌توانند مثل بقیه با مشکل زندگی کنند و الگوی نظام اسلامی ضد استکباری ایران امامان معصوم هستند نه نظام‌ها و کشورهای مستکبر عربی و شرقی غیر الهی و کسی که از ژاپن، کره، آمریکا ، کانادا ، فرانسه، انگلیس، تعریف می‌کند نه آنجاها را می شناسند و نه ایران اسلامی را می‌فهمد و نه هدف از خلقت انسان را به یاد دارد که هدف قرب الهی است و ظاهر مزخرف آن کشورها را با مشکلات ناشی از دشمنی‌های غرب با خدا و ایران اسلامی و بی‌فکر ی و بی تدبیری مسئولان امثال خودش را مقایسه می‌کند و قدرت الهی و وعده های الهی را فراموش کرده است و دنیا را هدف می‌انگارد نه مزرعه آخرت که اینجا باید با رنج و زحمت کشت کرد و در آخرت زمان نتیجه و رحمت الله است به متقیان و صابران،
    امروز متقیان ،صابران، قانعان، ایثارگران ، ساده‌زیستان، شجاعان، عاقلان … و حرف نهایی پیرو ولایت. که امام خمینی فرمودند پیرو ولایت فقیه باشید تا کشور از گزند دهر مصون بماند و این موضوع موجب اتحاد مانع تفرقه است که شیاطین انسی و جنی از آن سواستفاده میکنند

  168. فاطمه محمدی

    نه به حکومت ظلم وجور وبیعت با یزید ،منفعت طلبان دنیا طلبان منافقان ظالمان کسانی ک در دین هزاران بدعت ایجاد کردند بدعتهایی چون مخالفت با کتاب خدا،وحلال وحرام الهی،نابودی سنت پیامبر،ازدواج با دوخواهر در یک زمان،ترک حدود الهی،تاراج بیت المال، کنار گذاشتن امر به معروف و نهی از منکر و هزاران بدعت دیگر…کسانی ک زرق و برق دنیا چشمشان را کور و گوششان را کر کرده بود و فقط ب فکر عیاشی و هوا و هوس و دنیا و منافعشان بودند….
    کسانی امام را همراهی نکرند ک افرادی ترسو و بذدل بودند کسانی ک ترس ازقعطی منافعشان و یا ترس از جانشان داشتند …کسانی ک شکم هایشان پر بود از مال حرام همان هایی ک امام حسین فرموند ((ملئت بطونکم من الحرام)) …افرادی ک تظاهر ب دین داشتند و در دل ضعیف و سست بودند ….کسانی ک معرفت و حق امام را نشناختند و گول ظاهر یزید را خوردند …کسانی ک به وعده های دروغین یزید دل خوش بودند و …..
    امروزه باید به حکومتها و افرادی ن گفت معاویه زمان هستند و راه یزیدی ها را ادامه میدهند با شکلی مدرنتر و خوشنت ها و ظلم هایی بزرگ اماطوری ک نامحسوس و حق بجانب باشند …..کسانی ک دم از انسان و انسانیت میزنند و ادعای دین دارند و اما فقط ادعا ست و ادعاست و ادعا….کسانی ک خود را ابر قدرت میداند و هر کاری دوست داره میکند…..
    کسانی میتوانند همراهی کنند ک مثل یاران امام حسین باشتد کسانی ک امام زمان خویش را شناختند و ادعای همراهی کردن خود را با فدا کردن جان و مال و تمام وجود در طبق گذاشته و تقدیم کردند… کسانی ک تا لحظه اخر هستند و همچنین کسانی ک به وقت و به هنگام امام را یاری کردند ن کسانی ک بعدن اظهار ندامت و پشیمانی و عذاب وجدان داشتند …

  169. ابراهیم ملکی

    سیدالشهداء علیه السلام به عبدالله بن عمر،عبداله بن زبیر،مروان ،محمدحنفیه و ام سلمه و…نه گفت چراکه منطقش این بود که باید به تن خواری و ذلت دادن،زیر بارظلم رفتن،در برابر ظلم سکوت کردن،باظالمان سازش کردن ،و باظلم پیام مبارزه نکردن واز حق وحقیقت دفاع نکردن باید نه گفت و سیدالشهداء به همه ی اینها نه گفت
    اما چه کسانی آن حضرت را همراهی نکردند ؟
    مدعیان عوام فریب،گندم نمایان جو فروش،کوفیذصفتانی مثل عبدالله بن عمر
    کسانی که برای حفظ خود کعبه را سپر قرارداده و اسلام را فدای خود می کنند دقیقا مثل عبدالله بن زبیر
    کسانی که دارای ضعف درونی هستند و نمی توانند درک درستی از قیام سیدالشهداء داشته باشند مثل عبیدالله بن حرجعفی
    و اما به همان کسانی که در زمان سیدالشهدا دارای آن تفکر بودند و آن روز سیدالشهداء به آنها نه گفت امروز باید نه گفت امروز شخصی بنام محمد حنفیه نیست اما تفکر او هست امروز اگر شناخت عرصه منوط به شناخت وظیفه است اگر وظیفه خود را در حال حاضر ندانیم نمی توانیم عرصه را بشناسیم. وگرنه ما هم می شویم محمد حنفیه وهبچ فرقی با او نداریم
    کسانی می توانند همراهی کنند که تا آخرپای ولایت باشند ووسط راه کم نیارن وجا نزنند وگرنه با شعار دادن اینکه ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند تاریخ ثابت کرده که علی را تنها گذاشتند طوری که هنوز پیکر مطهر پیغمبر (ص)روی زمین مانده بود که سقیفه را تشکیل دادند و ۲۵سال تمام حکومت اسلامی به نام اهلان سپردند وکینه وانتقام روز عید غدیر را روز عاشورا بر پیکر مطهر سیدالشهداء خالی کردند وهرکسی که ضربه ای می زد به قصد قربت می زد
    آری همراهی کردن مهم نیست همراه مانده با امام زمان خود مهم است مثل شهدای والامقامی ازجمله شهید حاج قاسم سلیمانی که در وصیت نامه خود چقدر توصیه و تأکید نموده که رهبر خود را تنها نگذارید گوش به فرمان او باشید.
    حضرت آیت‌الله حسن‌زاده آملی (ره) فرمودند ای مردم گوشتان به دهان مردی (امام خامنه‌ای)باشد که او گوشش به دهان حضرت حجت(عج)است.

  170. رضوان دشتی

    به نام خدا
    امام حسین به کسانی نه گفت که ادعای دین داری داشتند ولی در حقیقت در پشت این دینداری به دنبال منفعت و سلطنت ظلم و جور به دیگران و زیاده خواهی برای خودشان از بیت المال بودند وبا فریفتن افکار عموم مردم را به سمت کینه توزی و ستم بر امام حسین وادار میکردند.
    کسانی نتوانستند امام را همراهی کنند که دین خود را فدای دنیاشان کرده بودند و گول عوام فریبی های ظالمان جور را خورده بودند و اسلام را فقط برای منافع خودشان میخواستند و ناظر نبودند از جان و حالشان در راه اسلام خرج کنند.
    امروز به کسانی باید نه گفت که با ادعاهای کاذب میخواهند مسلمانان را به جان هم بیندازند وازاین حربه برای ظلم وجور خود استفاده کنند وشیعه وسنی را به جان هم بیندازند ودوباره مثل زمان امام حسین برتری عرب بر عجم را بیان کنند و تیشه به ریشه انقلاب اسلامی ایران بزنند وآن را ازبین ببرند ولی کور خوانده اند .
    کسانی که با تقوای کامل و واقعی حاضر باشند از جان ومال خود در راه حفظ این نظام وانقلاب اسلامی عزیز بگذرند و زمینه ظهور را فراهم کنند و در برابر فتنه های اخیر سکوت نکنند همان طور که هدف امام حسین هم از قیام عاشورا امر به معروف ونهی از منکر بود پس ما هم ساکت نباشیم حتی تا پای جان.

  171. آمنه خضری نژاد

    امام به یزد و همه کسانی که مخالف دین خدا بودن و اهل فساد و گمراهی بودن نه گفت
    امام حسین علیه السلام به ذلت و خواری،به دنیاپرستی ، به ظلم نه گفت

  172. ابراهیم ملکی

    سلام علیکم
    جهت شرکت در مسابقه هم اکنون بنام ابراهیم ملکی مطالبی حضورتان ارسال کردم فراموش کردم شماره تماس را در اینجا قید کنم

  173. مائده لک

    پس ازمرگ معاويه و آغاز حکومت غاصبانه يزيد، وي از استانداران و فرمانداران شهرها و نواحي خواست تا براي مشروعيت حکومتش از مردم، به ويژه از ابي عبد الله الحسين عليه السلام ، بيعت بگيرند.
    امام از همان اول نه تنها زير بار چنين ذلتي نرفت، بلکه مخالفت خود را با اين حکومت اعلام داشت و در يک پيام بسيار روشن و سرنوشت ساز، فرمود:
    «يزيد، مردي است شرابخوار که دستش به خون افراد بي گناه آلوده گرديده و آشکارا مرتکب فسق و فجور مي گردد و همانند من با چنين فردي بيعت نمي کند.»
    پس از اعلام اين نظر از سوي امام حسين عليه السلام، به ويژه بعد از هجرت حضرت به مکه و از آن به عراق، افراد و گروه هاي زيادي با امام تماس گرفته تا وي را از اين حرکت باز دارند. اما امام حسين عليه السلام با شيندن سخنان آن ها، به هر يک به فراخور حالش، پاسخ مناسب را مي داد.
    دوگروه بودندکه امام حسین رایاری نکردند:
    گروه اول کسانی هستند که منتظرند آن بزرگوار با ایثار جان خود و یارانش، راه را برای استیلای بنی‌هاشم و علویان باز کند و ایشان سهمی از آن بردارند و از این نمد برای خود کلاهی بسازند. حضرت أَبا عَبدِاللهِ الحُسَين عَلَيهِ السَّلام آب پاکی را روی دست این گروه ریخته و آنان را مخاطب قرار می‌داده و می‌فرماید: وَمَنْ تَخَلَّفَ لَمْ یدْرِک الْفَتْحَ؛ این چنین نیست که شما دور از صحنه نظاره‌گر باشید و بعد بتوانید از ثمره قیام منفعت ببرید.
    گروه دوم:
    کسانی هستند که از عاقبت کار آگاهند، از یک طرف حاضر نیستند خطر کنند و حضرت را همراهی نمایند و از طرف دیگر می‌دانند که اگر آن بزرگوار همراهی نکنند، عاقبت خوبی برایشان رقم نخواهد خورد، در نتیجه می‌خواهند به ظاهر از روی خیر خواهی حضرت را از راه مقدسش بازدارند تا گرفتار خاری و ذلت نشوند و حضرت أَبا عَبدِاللهِ الحُسَين عَلَيهِ السَّلام مانند گروه اول، آب پاکی را روی دست این گروه ریخته و با جمله: مَنْ لَحِقَ بِى اِسْتَشْهَدَ؛ قطعیت حرکت و قیام خود را به آنان فهماند و با جمله: وَمَنْ تَخَلَّفَ لَمْ یدْرِک الْفَتْحَ؛ عاقبت مختوم و ذلت بار آنان را گوش زد می‌کند.
    امروزه بایدبه کسانی نه گفت که به منظورآزادی جهت ترویج فساد بی بندوباری هستند. بایدبه کسانی نه گفت که درپی برهم زدن آرامش وامنیت هستند، به کسانی بایدنه گفت که خودشان را راستگو ودلسوز مردم میداننددرصورتی که چنین نیست. ومابایدباتوکل برخدا ویاری امام زمان وامام حسین علیه السلام وائمه اطهارعلیه السلام همراه رهبرخودباشیم انشاءالله.

  174. مهدی درویشی

    امام حسین ( علیه السلام) به زر و زور و تزویر و ظلم و ستم و زیر بار ذلت رفتن نه گفت .
    ایشان همچنین به حاکمان طاغوت که مسیر دین را به انحراف کشیدند و سعی در تحمیل ظلم و ستم و فساد بر مردم داشتند و در دین بدعت گذاشته بودند نیز ، نه گفتند .
    افراد سیت ایمان و بی بصیرت که درک درستی از شرایط زمانه نداشتند و افراد سیت ایمان و همچنین کسانی که در شناخت حق از باطل دچار تردید شدند ، امام را همراهی نکردند .
    امروز نیز باید به ظلم و بی عدالتی و فساد و وعده ه های شیاطین روزگار که به نوعی یزیدیان این زمان محسوب می شوند نه گفت .
    بایستی به سلاطین و فرمانروایان ظالم و ستمگری که در گوشه گوشه ی این دنیا با خوی استکباری خود سعی در به بردگی کشاندن انسانها دارند نه گفت
    کسانی می‌توانند همراهی کنند که خود را مجهز به سلاح ایمان و تقوی و بصیرت کرده باشند و با اطاعت محض از فرامین الهی و تاسی از آیات نورانی کلام وحی و احادیث معصومین و کلام امامین انقلاب در مسیر حق ثابت قدم باشند .

  175. سید محسن راستی الحسینی.

    امام حسین (ع) به عبیدالله ابن حر جعفی که پیشنهاد پول و اسب خود را به امام داده بود گفت نه چون نمی خواست در لشکر امام باشد. به کسانی که دل در گرو امریکا و غرب دارند باید گفت نه.

  176. سعیده آموزگار

    امام حسین به درخواست والید مبنی بر اینکه بطور مخفیانه با یزید بیعت کند جواب نه دادند، در این راه همچنین کسانی بودند که از روی ترس یا دلسوزانه امام حسین را به بیعت با یزید یا اینکه به کربلا نرود،مانند پیشنهاد خفت بار مروان،عمر اَطرف،و اُم سلمه و محمد حنیفه،عبدالله بن عمر،عبیدالله بن زبیر که امام علیه السلام به درخواستهای این افراد همه پاسخ نه گفت…
    در این راه افرادی بودند که ترسیده بودند و امیدی نداشتند و افراد دیگری که کاملا از اقدام و دعوت امام گیج بودند و نتوانستند امام را در این راه یاری کنند.
    شخصا امام از عبیدالله بن حرّ جعفی دعوت کرد(درخواست نه) که همراه امام به کربلا برود ولی او امیدی نداشت و مطمن بود که لشکر امام حسین شکست میخورد و خودش نیز از مرگ میترسید پس راهی امام نشد..
    امروزه و با توجه به ظلم‌های روزافزون و تشخیص سخت درست از غلط باید به جهل و خونخواهی این افراد و جوامع شرور نه گفت و برای پیروی از جامعه اسلامی باید ابتدا امامِ زمان و اهدافش را بشناسیم و خود را برای رسیدن به آن خواسته‌ها آماده و وِقف دهیم و بصیرت دینی و آگاهی‌های لازم را کسب کنیم.

  177. محمود کاظمی نسب

    امام حسین علیه‌السلام به ذلت و زیر بار سلطه جور و ستم رفتن و به عوام فریبی و دنیا طلبی همراه با ذلت نه گفت
    چند دسته افراد بودند که به امام حسین نه گفتن و او را یاری نکردند
    اول کسانی که امام حسین را می شناختند و از اصحاب و فامیل حضرت بودند که یا به دلیل اینکه می دانستند به مال و منالی به واسطه هدف امام حسین علیه‌السلام نخواهند رسید
    دوم کسانی که زرق و برق دنیا را بر کمک و یاری امام عصر خویش ترجیح دادند که هم در بین اصحاب و یاران و هم نزدیکان امام حسین علیه السلام می توان مشاهده کرد
    سومین دسته کسانی بودند که اهل مال دنیا نبودند لیکن به خاطر عدم بصیرت و تردید داشتن و یا اینکه نظرات خود را برتر و مساوی با امام می دانستند و برای خود تفسیری دیگر از هدف و حرکت امام داشتند
    و اما امروز باید به تأسی از سیره ائمه اطهار علیهم السلام و در راس آنها امام حسین علیه السلام باید به عوام فریبی ، ذلت ، سازش همراه با ذلت ، بی بصیرتی ، دنیاطلبی و عدم شناخت حق از باطل و به کسانی که با نام دین و به گفته مقام عظمای ولایت اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی باید نه گفت و در مقابل این جریانات ایستاد
    آنهایی می توانند در این زمان امام خود را یاری کنند همانند یاران امام حسین در کربلا مطیع محض ولایت باشند و با وجود هجمه های فرهنگی این زمان و با زرق و برق دنیا خود را نبازند و جلوی عوام فریبان بنی امیه وار محکم و استوار ایستاده و خود را همانند شهدای مدافع حرم سپر اسلام و ولایت نمایند

  178. سجاد کشتکار

    *به بیعت با یزید و با همراهی غاصبان ولایت نه گفتند ،

    *بددلان و گمراهان ان حضرت را همراهی نکردند ،
    (وما کنت متخذ المضلین عضدا)

    *علاوه بر مستکبران و غاصبان حق با سازشکارانی که نان معاویه ها در دهان در صف نماز جماعت علی ع می ایستند و مقاومت تشیع را در هم میشکنند…

    *کسانی میتوانند غافله عشق و ولایت را همراهی کنند که جان و مال و آبرو خرج کنند ، کسانی که هنگام اضطرار با هوای شمشیر شایعه و ترس و وعده و وعید سفیانی ها نلرزند.

  179. عباس ساکی

    امام حسین(ع)به ظالمان و غاصبان ولایت نه گفتند
    آنهایی که اهل یقین و بصیرت بودند و دلبسته دنیا نبوده و حق الناس به گردن آنان نبود، حضرت را یاری کردند
    به ظالمان،گمراهگران باید نه بگیم

  180. سلام،امام حسین ع به چه چیزی گفت نه؟؟؟خیلی واضحه،به بیعت با ظلم،دروغ،تزویرو ریا،به حق مظلوم را خوردن،به بی عدالتی،به شرک و کفر،امام حسین به بیعت با روشی غیر از دین خدا گفت *نه*وکسانی ایشان را همراهی نکردند که نمیتوانستند از وابستگیهای دنیا دل بکنند چون ایمانشان قوی نبود و به مرحله یقین نرسیده بودند،امروز باید به چه چیزیهایی بگیم نه؟در زندگینامه ی امام حسین ع عمیق بشین و اون دوران را با امروز مقایسه کنید خودتان متوجه خواهید شد به چه چیزی باید نه بگیم.به گرین کارت آمریکا،به وعده های توخالی دشمنان،به شعارهای پوچ و توخالی استکبارو…

  181. مهدی اسماعیلی

    امام حسین ع به کسانی و چیزهایی که نه گفتن : مدعی دروغین و بدون صلاحیت دین و رهبری اسلام را داشتند ،عوام فریبان ،شکم پرستان ،حرام خواران و ظالمین ومفسدبن .
    امام حسین ع را اینها همراهی نکردند: کسانی که حق و باطل رو نتونستن تشخیص بدن،بی بصیرت بودن منفعت طلبان دنیا بودن و دارای ایمان ضعیف بودن
    امروزه باید به اینها نه گفت: مدعیان دروغین رهبری اسلام که به بهانه‌ی پیشرفت اموال ملتهای اسلامی را غارت میکنند با سازش یا مستکبرین جهانی.ودر یک کلام کسانی که دقیقا مثل یزید و معاویه هستن و خط این مزدوران را دارند،
    امروزه با کسانی باید همراه شد که: در محور امام حسین هستند که روشن ترین راه ولایت فقیه است و راهی که دشمنان اسلام با آن بیشترین دشمنی ها را میکنند بهترین راه است که همان ولایت فقیه و راه حسینی ومهدوی ست

  182. امام حسین علیه السلام به ذلت و خواری نه گفت وبه یزید ودنیا طلبان تا آخرین نفس ایستادگی کرد ودربرابر سپاه یزید امر به معروف و نهی از منکر نمود افراد بی بصیرت ایشان را یاری نکردند وامروز مثل همان روز عاشورای حسینی ما هم درس عبرت بگیریم وافراد دنیا پرست و شکم پرست نه بگیم ولی امر مسلمین جهان را یاری کنیم

  183. امام حسین در دعوت به بیعت با یزید فاجر توسط افراد مختلف از جمله مروان حکم که فردی منافق و جاه‌طلب بود که با پیشنهاد خفت ‌بارش دنبال مقاصد شخصی و رذیلانه خود بود نَه گفتند.و نیز آنان که قصد توطئه علیه اسلام و مسلمین را داشتند و به مصالح جامعه اسلامی توجهی نداشتند نَه گفتند.افراد منافق فاسد افراد بی اطلاع یا با اطلاع که از عاقبت کار فقط جنبه‌های شخصی را میدیدند امام را همراهی نکردند، و نیز افرادی که تا حدودی آگاهی از وظایف امامت و رهبری را داشتند ولی حال مبارزه و همراهی را نداشتند و نیز کسانیکه حرکت حضرت را سبب افشای ماهیت منافقانه‌شان و مطامع دنیایی‌شان میدیدند،کسانیکه درک صحیحی از پیام امام حسین نداشتند امام را همراهی نکردند. امروز نیز به کسانیکه درک صحیحی از پیام امام حسین ندارند و سر تسلیم در برابر دشمنان خدا فرود می‌آورند باید گفت نَه. در طول تاریخ افرادی همچون سید جمال‌الدین اسدآبادی میرزای شیرازی مرحوم مدرس و امام خمینی از گروهی بودند که توانستند پیام عاشورا را دریافت کنند و منشا اثر حرکات کارساز تاثیرگذار و ماندگار برای اسلام و حتی بشریت بودند اینها بودند که در دوران معاصر پیام عاشورا را درک کردند.کسانی میتوانند همراهی کنند که توسل قلبی به خداوند دارند و با خالق هستی ارتباط دارند.آنانکه با الفاظ دهن پرکن مثل جهانی شدن و جهانی فکر کردن تعامل با جهان ،تطبیق استانداردهای جهانی توسعه و هزاران ایده باطل دیگر از ارتباط با خالق هستی گریزانند و هدفی جز نجات خود ندارند باید گفت نَه.

  184. ینصر راست پور اروبیل

    با سلام واحترام
    امام حسین ع به افرادی که دین اسلام را زیر پا گذاشته و تشنه ریاست و مادیات بودند همراهی با آنان را بانه وبا ازادگی جواب دادند.
    به افراد با ایمان و مخلص خدا اری گفتند.
    امروزه هم زورگویانی هستند مثل آمریکا و…. با زور و قدرتی کذایی ی خواهند با زور اسحله به مردم حکومت کنند روبرو هستیم.باید در مقابل زور و ستم ایستادو حق را گفت و…..

  185. ینصر راست پور اردبیل

    با سلام واحترام
    امام حسین ع به افرادی که دین اسلام را زیر پا گذاشته و تشنه ریاست و مادیات بودند همراهی با آنان را بانه وبا ازادگی جواب دادند.
    به افراد با ایمان و مخلص خدا اری گفتند.
    امروزه هم زورگویانی هستند مثل آمریکا و…. با زور و قدرتی کذایی ی خواهند با زور اسحله به مردم حکومت کنند روبرو هستیم.باید در مقابل زور و ستم ایستادو حق را گفت و…..

  186. محمدمهدی بازوندی

    امام حسین در جایی فرموده اند: مثلی لایُبایِع مثله!
    کسی مثل من با کسی مثل یزید بیعت نمیکند!
    نفرمودند من با یزید بیعت نمیکنم،
    اینگونه خواستند به تمامی شیعیان در تمامی تاریخ بفهمانند که «مثل» یزید ها در تاریخ بسیارند.
    همانطور که فرموده اند: کل یومٍ عاشورا و کل ارضٍ کربلا؛ یعنی عاشورا مختص به جغرافیا و تاریخ خاصی نیست و همواره در حال رخ دادن است..
    امام حسین در روز عاشورا به تحریف در دین خدا، به زیر بار ظلم و ظالم رفتن و به تن به ذلت دادن «نه» گفت
    بزرگترین ویژگی قیام امام حسین، اقدام علیه ظالم بود، امام حسین فقط به یزید و حکومت اموی نه نگفت!
    مخالفت امام حسین نه با شخص یزید، بلکه با مسلک و سیره ی یزید بود، شخصی که اشکار در دین خدا بدعت میگذاشت و تحریف ایجاد میکرد و در عین حال خود را امیرالمومنین! میخواند و بر مسندخلافت مسلمانان تکیه زده بود
    یعنی با نام دین بر علیه دین!

    امروزه شیعیان امام حسین و کسانی که خود را حسینی میدانند باید به یزیدِ زمان نه بگویند!
    درست است؛ در هر زمانی یزیدی وجود دارد که عدالت و انسانیت را ذبح میکند و سرمستانه از قدرت خود خنده بر لب میزند..
    باید دید یزید زمان کیست و علیهش حسینی وار اقدام کرد
    یزیدانی که کودک میکشند
    ملت ها و کشور ها را چپاول میکنند و از فرمان خدا سرپیچی میکنند
    امریکا، شیطان بزرگ به فرموده ی امام خمینی
    نمود عینی یزید زمان ماست
    که ما باید در مقابل ان ایستادگی کنیم و به آن نه بگوییم

  187. به دعوت کنندگان پناه گرفتن در کعبه، نه فرمودند
    و فرمودند که آنها در طلب خون من هستند و من اکراه دارم که حرمت کعبه بخاطر من مخدوش شود
    و درس خوبی برای ماست که به کسانی که دعوت میکنند از شرایط کشور و نظام استفاده کنیم برای خودمان، نه بگوئیم
    و بگوئیم که اکراه داریم که حرمت کشور و انقلاب بخاطر ‌‌ما مخدوش شود

  188. سجاد حاجی پور

    امام حسین علیه السلام به یزید که غاصب خلافت و رهبری امت اسلامی بود، نه گفت
    امام علیه السلام به حر زمانی که از طرف ابن زیاد امده بود و حر به ایشان عرض کرد برگرد، امام نه گفت.
    در واقع امام به پذیرش ظلم و فساد و به شکستن عهد خویش نه گفت.

    علاوه بر یزیدیان اموی، کسانی که سست ایمان بودند و در برابر زور و زر و تزویر ابن زیاد ایمان و پیمان خود را باختند، امام را یاری نکردند.

    امروز باید به ظالمان و مستکبران جهان، به منافقان سست ایمان، به هر کسی که بخواهد نعمت امامت و ولایت را از شیعه بگیرد، باید با قاطعیت نه گفت .

    همه مردم آزاده جهان می توانند همراه با لشکر حسینی باشند چون محبت امام حسین را خدا در دل همه مردمان قرار داده و البته وظیفه ماست که در برابر این محبت و نعمت خدادادی با بصیرت راه امام حسین علیه السلام و یاران باوفایش را ادامه دهیم و نگذاریم انقلاب حسینی مان و رهبر عزیز و حسینی مان تنها بماند تا پرچم حسینیان با ظهور حجت خدا و بقیه الله به دست ایشان برسد. ان شاءالله

  189. اسماعیل

    سلام امام به فساد زماندار وحکومت ظلم ه غاصبان حکومت الهی نه گفتند کسانی که در طول زندگی هم عقیده هم فکر و هم راه و هدف امام هدف آنها بوده امروز باید به کسانی که ادامه دهنده راه دشمنان اهل بیت ع وال سفیان در راس آنها آمریکا نه گفت وکسانی که پشت سر ولی فقیه حرکت می‌کنند و به دستورات و رهنمودهای ایشان عمل می کنند

  190. اسماعیل

    سلام امام حسین علیه السلام به فساد زماندار و حکومت ظلم و غاصبان حکومت الهی نه گفتند و کسانی امام را یاری نکردند که دنبال دنیا و هوا و هوس بودند امروز هم باید به کسانی که ادامه دهنده راه دشمنان اهل بیت علیهم السلام وآل سفیان و در راس آنها آمریکا باید نه گفت و کسانی امام امروز امام را یاری می کنند که پشت سر ولی فقیه و عامل به دستورات و رهنمودهای ایشان هستند

  191. سلام امام حسین علیه السلام به فساد زماندار و حکومت ظلم و غاصبان حکومت الهی نه گفتند و کسانی امام را یاری نکردند که دنبال دنیا و هوا و هوس بودند امروز هم باید به کسانی که ادامه دهنده راه دشمنان اهل بیت علیهم السلام وآل سفیان و در راس آنها آمریکا باید نه گفت و کسانی امروز امام را یاری می کنند که پشت سر ولی فقیه و عامل به دستورات و رهنمودهای ایشان هستند

  192. نرجس آقاعابدی

    امام حسین به یزید که حاکم فاسق وظالم بود واسلام راحتی به ظاهر قبول نداشت به دنیا طلبی وبی دینی وطرفدارانشان نه گفت
    دنیا طلبان بی بصیرت وکسانی که دین به گردنشان بود اوراهمراهی نکردند
    امروز به یزیدیان زمان که دنیا طلب وبی دین هستند باید نه گفت
    امروز کسانی که حقیقت طلب هستند ودیندار واقعی هستند وعاشق دنیا نیستند میتوانند راه امام را طی کنند

  193. ریحانه محمدی

    امام حسین ب کسانی ن گفتند ک منافق دنیا طلب هوا و هوس پرست بودند ، کسانی ک در دین طبق منافع خودشان بدعت ایجاد کردند، کسانی ک گول ظواهر دنیا را خوردند .
    کسانی نتوانستند امام را یاری کنند ک ترس از دست دادن مال و جان داشتند .کسانی ک منافع را بر دین و امام خود ترجیح دادند کسانی ک معرفتی ب امام خود نداشتند کسانی ک شکم هایشان از حرام بود.کسانی ک لیاقت همراهی امام را نداشتند چون تنها یاران واقعی کیانی بودند ک امام حسین فرمودند مثل یاران من دیگر پیدا نمیشود
    امروز ه ب کسانی ن باید گفت ک راه و رفتارشان مانند یزید و یزیدیان است
    و کسانی امام و رهبر دین را یاری میکنند ک معرفت و شناخت از امام دارند ب هر انچه ادعا دارند عمل کنند و فقط ادعای دبن و معرفت نداشته باشند

  194. ابراهیم ظهراب زاده

    امام حسین علیه السلام به پذیرش باطل و زیر پرچم آن رفتن با توجه به اینکه در ظاهر به ضررش بود، نه گفت و به حاکمان ظالم و طرفداران آنها نیز نه گفت. و مال اندوزان از غنائم و فرصت طلبان و یاری کنندگان ظاهری هم با منطق و رسایی کلام حق و باطل را نشان داد و آنها نیز همراه نشدند.
    امروزه نیز باید به این روش که بشر اصل را که همان حکومت و عدل دینی هست را رها کرده و به فرع که کارهای پیش پا افتاده و روزمره است روی آورده و عده زیادی را فدای منافع عده ای قلیل می کند نه گفت. و تابع جباران و ظالمان عالم که بویی از انسانیت نبرده اند نبود.

  195. محمد گروهی

    1-امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

  196. مینا حیدری

    امام حسین به حکومت طاغوت و ظالم زمانه نه گفت ،نه به ذلت و زندگی ذلیلانه گفت ،نه به غاصبان ولایت .امام حسین را شمشیر به شهادت نرساند بی تفاوتی افراد او را شهید کرد.خیلی از سرشناسان کوفه و حتی اهالی بنی هاشم که افراد مقیدی بودند امام را یاری نکردند زیرا کار امام را بیهوده می دانستند وازهمان ابتدا می گفتند ما شکست می خوریم ،در حالی که پیروزی نهایی شهادت در راه خداست اما به علت نداشتن بصیرت و ضعف در در تحلیل مبانی دینی راه درست را تشخیص ندادند ،بعضی افراد هم به راه امام شک کردند و یاری نکردند زیرا معرفت صحیح و عمیق نداشتند ،امروز تاریخ در حال تکرار است امریکا و انگلیس مانند خاندان بنی امیه هستند منفعت طلب و زورگو و هدفشان نابودی شیعه و اسلام است ،در این روزگار بیشترین ضربه را از مذهبی های صورتی می خوریم همان هایی که ادعای دینداریو مسلمانی می کنند اما در رفتار و عمل پشت ولایت فقیه را خالی می کنند و با کارهایشان اب را در اسیاب دشمن می ریزند اگر من و شما هم ساکت باشیم ودر مقابل فتنه گران و بی حجابان و…سکوت کنیم گویا با یزیدیان همدست شده ایم .وظیفه ما این است از رهبری اطاعت کنیم علاوه بر کلام در رفتار هم پیروی از ایشان و راهشان را نشان دهیم ترس و هراس از دشمن نداشته باشیم و شک و تردید به دل راه ندهیم ،همانگونه که بر اندازان به راحتی عکس پهلوی ها را در پروفایل خود می گذارند ما هم عکس رهبر عزیز و شهدا را بگذاریم می توانیم برای نشان دادن ارادت خود از ساده ترین کارها شروع کنیم .یا حق

    مینا حیدری

  197. یاسمن احمدی

    امام سوم شیعیان به نالایقان وضالمان و گمراهان ولایت گفتند نه نواده رسول اکرم به غاصبان وکسانی که ادعای دین ودرد دین داری داشتند ومخالف ولایت بودند نه گفت به یزید ناکارآمد ومیمون بازی که برجایگاه محمد مصطفی ص تکیه داده بود ولی هیچ دغدغه مسلمانان امت رسول لله نداشت وآشکارا فسق وفجور میکرد پاسخ نه دادند در این دنیا باید بکسانی نه گفت که ادعای دین داری دارند ولی پای عمل پای خود را پس میکشند ومیدان را خالی میکنند

  198. یاسمن احمدی

    کسانی که حرص وطمع مال دنیا را داشتند در این جریان حادثه کربلا افرادی بودند که به ظاهر ارادتمند ودوستدار امام وخاندانش بودند ولی از او فاصله گزفته بودند آنها محبت وارادتشان به امام واهل بیت فقط یک ظاهر سازی بود که یکی ازان افراد فردی بنام عبدالله بن عمر بود اکثر آنها که امام را تنها گذاشتند بدنبال منافع مالی ودنیوی خودشان بودند وبه ان می پرداختند ۰ به درخواستهای نامشروع وبیجا باید گفت نَه به صحبتهای منفی وفشارهای اجتماعی به ظالم وزورگو به کسی که برتو فشار بیاره باید جواب نه گفت به رفتارهای که بدون فکر انجام میدیم به حسادت هایمان به افکار منفی دیگران باید قاطع گفت نه به افراد ی که میدانیم حرفشان برای ما مفید نیست به حسودان باید گفت نه

  199. فرشته پورغلامی

    امام حسین (ع) به حکومت طاغوت محور یزید،به رواج بدعتها، به مخالفین با کتاب خدا،به تباهی امت پیامبر،به تاراج بیت المال مسلمین، به حلال کنندگان حرام خدا وحرام کنندگان حلال خدا،به نابودی سنت پیامبر،به فساد وظلم وبی عدالتی،به تعطیلی حدود الهی، نه گفتند.
    مردمی كه شکمشان ازلقمه حرام پرشده بودو مغرور دنیا شده بودندودردام هوس افتاده بودند وآخرتشان را به پست‌ترین متاع ازبین رفتنی دنیا، معامله كردند و خود رابه اهل نفاق وشقاق و آنهایی که مستوجب آتش دوزخ بودند مفت فروختند، آن حضرت رایاری نکردند.
    امروزباید به ادعای دروغین بی بصیرتان ولایت ستیزی که به بهانه پیشرفت و تمدن، قصد براندازی ولایت را دارندنه گفت.
    کسانی که هدف و آرمان امام حسین(ع) را سرلوحه حرکت خودقرارداده اندودرراه جهادتبیین ولایت ورهبری را یاری می‌نمایند میتوانند همراهی کنند.

  200. ماهرخ حنفی

    امام حسین به حکومت ظلم و جور یزید وغاصبان ولایت نه‌گفت
    دنیا طلبان وشکم پرستان و کسانی که توانایی تشخیص حق از باطل را نداشتند امام را یاری نکردند
    به جاهلیت مدرن و قدرت های ظالم ومستکبران جهان باید گفت نه
    کسانی که تردید در دین وایمانشان نداشته باشد و بتوانند حق از باطل را تشخیص دهند

  201. عبدالحکیم احمدیان

    1.امام حسین به حکومت ظلم و جور یزید وغاصبان ولایت وطاغوتیان نه‌گفت
    2.کسانی که شکم هایشان از حرام پر شده بود وتوانایی تشخیص حق از باطل را نداشتند امام را یاری نکردند
    3.به جاهلیت مدرن و قدرت های ظالم ومستکبران جهان باید گفت نه
    4.کسانی که تردید در دین وایمانشان نداشته باشد و بتوانند حق از باطل را تشخیص دهند

  202. صغرا معتمدی

    سلام
    امام حسین به یزید مرد شربخواری که دستش به خون الوده شده بود و ابزارش در دنیا عبارت بود از تهدید .ارعاب.تبلیغات جنگ روانی دلسرد کردن مردم.ایجاد دو دستگی و تحریک عصبیتها “نه گفت”
    “کسانی که امام حسین را یاری نکردند”
    کسانی که به دنبال منافع مالی و دنیوی بودند و هر جبهه ای که این مسائل در ان تامین میشد به ان میپرداختند
    افرادی که در ظاهر خود را محب و ارادتمند اهل بیت میدانستندو در واقع ارادتی نداشتند و ظاهر سازی میکردند
    و کسانی که در جریان قیام امام حسین گوشع گیری میکردند نه مشکل طمع مال داشتند نه مشکل بیمار دلی یعنی به خاطر ضعف دینی شان اهل شک بودند افرادی مثل احنف بن قیس
    عبدالله بن عمر
    سلیمان بن صرد خزاعی
    “امروز به کسانی باید نه گفت که” فریب زندگی انها را به خود مشغول و دنیای مادی و زخارف شهوات و هوای نفس از خود بی خودشان کرده است و میخواهند فرهنگ این ملت را بگیرند کسانی که میخواهند ریشه به تیشه ملت بزنند و مردم را نومید کنند و ایجاد دو دستگی در ملت بوجود اوردند و جامعه را به فحشا و فساد بکشند و تبلیغات جنگ روانی راه بیندازندمثل کشور امریکا و اسرائیل

    “”کسانی میتوانند همکاری کنند که””
    پیروان اهل بیت و علاقه مند به اهل بیت باشند کسانی که عشق وایمان دارند وتا اخرین لحظه زندگی پای ایمان خود ایستاده اند و عقل و فهم این را دارند که نباید گول دشمن فریبکار را بخورند و کسانی که اهل تبری و تولی باشند و امام حسین و اهل بیتش را دوست دارند و در زندگی دنیوی مراقب اعمالشان هستند کسانی که منتظران واقعی امام زمانمان هستند و هر روز و هر لحظه امید به ظهورشان دارند چنین افرادی میتوانند امام را همراهی کنند

  203. علی وکیلی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    امام حسین علیه السلام به یاغی گری گفت نه ، به نابود کنندگان جوانمردی و دیانت گفت نه ، به آنانکه خون از گلوی طفل شش ماهه جاری می کنند گفت نه . آری خون از گلوی طفل شش ماهه جاری شد و همان خون جلوی ریزش خونهای بیشتر راگرفت . امام حسین علیه السلام شهید شد ، اما همین شهید شدن نه بزرگی بود به نابودی انسان و حیاتی بود به انسانیت و حقانیت . در عاشورابه جهان بدویّت و گمراهی ، هواخواهی و پست فطرتی یک نه بزرگ گفته شد و عده ای که در گیجی بودند و نمی دانستند حق در کجا و شیطنت در کجاست از یاری امام حسین علیه السلام جا ماندند ،آنها افرادی بودند که گرچه جانهایشان در سلامت می زیست اما ارواحشان گرفتار جنگ نرم شیاطین بود . جا ماندند و داغ جاماندن بر روح و تارک وجودشان حک شد و وا مصیبتا وآه بر آنان
    امروز نیز باید به بردگی گفت نه .بردگی همان سیاه دلان که روزی جوانمردی ابا عبدالله را به خیال خودشان لِه کردند . امروز هم به طاغوت باید گفت نه به آنان که با پشت کردن به هویت و یکرنگی ، جنگ به راه می اندازند و طاغوتِ ثروت و ماده پرستی اند . امروز به امریکا باید گفت نه ، امروز به رژیم صهیونیستی باید گفت نه . اینها با همان تزویرِ معاویه ، شمر و یزید به قربانی کردن نمادهای دیانت و عناصر قوام بخشِ انسانیت می پردازند . اینها هستند که مانند دشمنان ابا عبدالله نه تنها
    “دین” بلکه “انسانیت” را نیز به سخره گرفته اند و هر انسانی که دست در کاسه ی هویت و منش کثیف آنها ندارد می تواند همراهی کننده با نه بزرگ گفتنِ به آنها باشد که قدرت با نه به اینهاست نه با آنها . قدرت با جوانمردی و دیانت است زیرا امام حسین علیه السلام این را به ما ثابت کرده و هر انسانی که اندکی هواخواه آزادی است ؛ _آزادی روح از بردگی شیاطین _ می تواند در مسیر گام بردارد
    و موثر باشد چه آنها که در اقصا نقاط دنیا حیات دارند و اندکی بویی از انسانیت برده اند می توانند در این نه گفتن شرکت کنند.
    به امید ظهور امام مهدی علیه السلام و تشکیل حکومت عدل برای تمام بشر

  204. فاطمه زارع بیدکی

    1-امام پیشنها د خفت با ر مروان ر ا نپذیرفت، چر ا که مروان فردی منافق و جاه طلب بود و در طرح پیشنهاد خفت بارش ،دنبال مقاصد شخصى و رذیلانه ی خو د میگشت مروان با پیشنهاد خفت بارش، قصد توطئه بر علیه اسلام ومسلمین داشت .به خفت بارترین شکل زمامداری؛ وضعیت ننگین یزید ر ا ترسیم کرد، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»
    2–چه کسانی آن حضرت را همراهی نکردند؟👈🏻کسانی که ا ز روی بی اطلاعی، یا بااطلاع ا ز عاقبت کار جنبه های شخصى قضیه ر ا میدیدند و ا ز روی علاقه و دلسوزی چنين پیشنهاد ی ر ا به حضرت ارائه میکردند کسانی که حرکت حضرت ر ا سبب افشای ماهیت منافقانشا ن میدانستد ، امّا انگار خودشان تافت های جد ا بافته شدند .میخواستند تا مصالح جامعه ی اسلامی ر ا فدای منافع شخصى خو د بنمایند
    -3 _ «امروز» باید به کسانی «نه گفت»👈🏻 کسانی که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند کسانی که رهبر الهى خو د ر ا همراهی نکردند، نتوانستن دین خو د ر ا حفظ کنند و ا ز مسیرحق و حقیقت خارج شد ند و مصیبت بارترا ز آن، این که جامعه اسلامی ر ابه انحراف کشیده و با وار د کردن صدمات بسیا ر بر جامعه، خیل عظیمی ا ز مسلمانان ر ا به جان هم انداخته و گمراه کردند.
    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند در جهت خدمت به اسلام و مسلمین و نشر معارف ارزشمند الهی به کار گمارده شوند، و نیز در جهت پیشرفت فکری جامعه‌ی اسلامی و حل مشکلات آن و اتحاد مسلمانان و گسترش اخوت و برادری در میان مسلمین و امثال این گونه امــور از آنان استفاده شود. .

  205. ابوالفضل گازری

    ما باید به هرچیزی که ما را از حسین(ع) دور میکند پاسخ نه بدهیم. اعم از افراد، صحبت ها، انتخاب هاو امام حسين(ع) به هرچیزی که او را از خدا دور می‌کرد پاسخ نه میداد فعلا ممکن هست افراد باشه، گناه باشه و…

  206. زهرا موحدیان

    ۱ _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» 👈🏻به طاغوت زمان ومنفعت طلبان ودنیاداران وشکم پرستان وبیعت با یزید وايادي نابکارش نه گفت مثل ..ولید بن عتبه بن ابی‌سفیان حاکم مدینه ومنفعت طلبان وگندم نمایان جو فروش وریا کاران منافقان وکوفی صفتان امام را یاری نکردند وامروز به دنيا طلبی و ویژه خواری وتحت تاثیر فرهنگ وفکر یزید های زمانه باید نه گفت
    وامروز به عدم سازش با ظالمین وطغات زمانه همچنانکه فرمود مثلي لم يبايع مثله.. کسی که حسینی باشد با کسی مثل یزید بیعت نخواهد کرد
    وکسانی همراهی خواهند کرد.. که سه اصل حرکتشان. ۱.استقامت در مسیر حسینی و شناخت هدف ونتیجه کارش را بر مدار حرکت ابا عبد الله علیه السلام ترسیم کند 2-چه کسانی آن حضرت را همراهی نکردند؟👈🏻کسانی که ا ز روی بی اطلاعی، یا بااطلاع ا ز عاقبت کار ( جنبه های شخصى قضیه ر ا میدیدند و ا ز روی علاقه و دلسوزی چنين پیشنهاد ی ر ا به حضرت ارائه میکردند کسانی که حرکت حضرت ر ا سبب افشای ماهیت منافقانشا ن میدانستدن کسانی که حرکت حضرت را مخالف مطامع دنیائیشان میدیدند 3- _ «امروز» باید به کسانی «نه گفت»👈🏻 کسانی که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند…

  207. هانیه گلزاران

    امام حسين عليه السلام به طاغوت زمان وبه ظالمان و غاصبان ولایت نه گفتند

    وکسانی همراهی خواهند کرد.. که سه اصل حرکتشان. ۱.استقامت در مسیر حسینی و شناخت هدف ونتیجه کارش را بر مدار حرکت ابا عبد الله علیه السلام ترسیم کند 2-چه کسانی آن حضرت را همراهی نکردند؟منافقان و کسانی اهل بصیرت نبودند و دلبسته دنیا بودند 3- _ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند ازنظام جامعه‌ی اسلامی پاسداری نموده و عدالت را در آن بر قرار و از ظلم و تعدی قوی بر ضعیف جلوگیری نماید، و وسایل پیشرفت و شکوفایی فرهنگی، سیاسی و اجتماعی را تأمین کنند. و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند در جهت خدمت به اسلام و مسلمین و نشر معارف ارزشمند الهی به کار گمارده شوند، و نیز در جهت پیشرفت فکری جامعه‌ی اسلامی و حل مشکلات آن و اتحاد مسلمانان و گسترش اخوت و برادری در میان مسلمین و امثال این گونه امــور از آنان استفاده می‌شود.

  208. سهیلا کاظمیان

    سلام
    امام حسین ( ع) ” نه ” به فساد و فسق و فجور یزید که با ظاهری دیندار داشت
    مبارزه با علت نه معلول
    فساد زمامدار، علت بیعت نکردن حضرت أَبا عَبدِ اللَّهِ الحُسَينِ عَلَيْهِ السلام است. حضرت امام به جای پرداختن به چرایی بیعت نکردن به چرایی مخالفت با ام الفساد میپردازد و به جای مخالفت با پیشنهاد خفت بار ،مروان با زمامداری یزید مخالفت میکند تا ضمن دوری از مباحث انحرافی، توجه همگان را به ام الفساد بودن یزید (که علت است) جلب نماید حضرت امام برای این که کسی نتواند بیعت نکردن حضرت را توجیه کند که یزید مشکلی ندارد و حضرت چون خود را برتر میداند
    بیعت نمی کند؛ به اصل اشکال زمامداری یزید پرداخت.
    عمق فاجعه حضرت ابا عبدِ اللهِ الحُسَين عَلَيهِ السَّلام زمامداری یزید ملعون را به فاجعه در جامعه اسلامی تعبیر میکند و با تلاوت کلمه استرجاع انا للهِ وَ آنَا إِلَيْهِ راجِعُون؛ وضعیت اسفبار جامعه اسلامی را ترسیم و از عمق فاجعه خبر میدهد و با کلمه بُلِيتِ إذا بُلِيتِ الاُمَّةُ ؛ و تعبیر به خفت بارترین شکل زمامداری؛ وضعیت ننگین یزید را ترسیم می نماید.
    . کوتاهی نسبت به فرمایشات پیامبر حضرت أَبا عَبدِاللهِ الحُسَین عَلَيهِ السَّلام با یادآوری فرمایش پیامبر گرامی اسلام به مسلمانان و خاصه بزرگان جامعه فهماند که گرفتاری جامعه اسلامی به زمامداری آدمِ فاجر و فاسقی مثل یزید، به خاطر کوتاهی جامعه در عمل به فرمایشات پیامبر گرامی اسلام است .
    جواب سوال دوم :

    ۱. مخالفتها و جوابها کسانی که با پیشنهاد خود قصد جلوگیری از حرکت حضرت ابا عَبدِ اللهِ الحُسَین عَلَيْهِ السَّلام را داشتند چند گروه بودند
    . کسانی که از روی بی اطلاعی یا با اطلاع از عاقبت کار جنبه های شخصی قضیه را میدیدند و از روی علاقه و دلسوزی چنین پیشنهادی را به حضرت ارائه میکردند
    کسانی که تا حدودی از وظایف امامت و رهبری آگاه بودند اما حال
    مبارزه و همراهی را نداشتند
    . کسانی که حرکت حضرت را سبب افشای ماهیت منافقانه شان
    می دانستدند.
    . کسانی که حرکت حضرت را مخالف مطامع دنیائیشان میدیدند
    جواب سوال سوم :
    امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فسق و فجور و ظلم و ستم به جان انسانهای بیگناه و بی پناه افتاده‌اند و هر روز در یکی نقاط جهان به غارت منابع و سرمایه های آنها میپردازند و با انواع جنگها هزاران جنایت بر آنان روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، با سکوت خود با ظالمین شریکند مبادا منافعشان در خطر افتد . سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…
    جواب سوال چهارم :
    «امروز» کسانی می‌توانند همراهی کنند که با امام زمان خود و نایب او همراه باشند . کسانی میتوانند رهبر و ولی فقیه را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، بصیرت کافی داشته باشند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حاضر باشند و منافع دین را بر منافع خود ترجیح دهند با تهذیب نفس خود را برای شهادت آماده کنند .

  209. الینا فلاح

    اول❗️ اینکه امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که دین خراب کن بودند بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند حکومت الهی را غصب کردند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودنددر حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان حق رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت نه گفتند
    دوم❗️ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…
    سوم❗️ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت
    چهارم «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند

  210. اکرم عزیزالدین

    به درخواست والی مدینه مروان بن حکم وبیعت بایزید وامام ثابت کردندکه هرحرکتی مطلوب نیست حرکتی مطلوب است که برای رضای خدا وجهت اصلاح جامعه باشد
    وکسانی امام را همراهی نکردند که درک صحیح از پیام عاشورا پیدا نکردند برای زندگی چند صباح دنیا سرتَسلیم در برابر دشمن فرود آوردند وبا خفت و خواری زندگی ننگین خودرا به پایان رساندند
    امروزمابا زیر با ظلم نرفتن ودر برابر ظلم سکوت نکردن وسازش نکردن باظالمان وتن به خواری وخفت ندادن ومبارزه باظلم وفساد ودفاع از حق وحقیقت وبا دریافت صحیح پیام عاشورا نهضتی عظیم، کارساز، انگار، تاثیرگذار، بوجود آورده وبرای اسلام مسلمین بشریت عزت آفرین باشیم

  211. ریحانه ملکیان

    بسمه تعالی
    امام حسین علیه السلام به پذیرش و بیعت کردن با خفت بارترین شکل زمامداری نه گفتند زمامداری یزید فاسد و فاجر نشان دهنده‌ی گرفتاری جامعه‌ی اسلامی و کوتاهی مردم نسبت به فرمایشات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بود که درواقع از نظر امام حسین علیه السلام خداحافظی با اسلام بود و در این میان کسانی که مخالف بودند از روی بی اطلاعی یا اطلاع از عاقبت کار و جنبه های شخصی و کسانی که حرکت حضرت را سبب افشای ماهیت منافقانشان می دانستند و مخالف مطامع دنیایشان می‌دیدند حضرت آنها را نصیحت کردند کسانی حضرت را همراهی نکردند که خود را تافته ای جدا بافته دانستند و از مسیر حق خارج شدند و جامعه را به انحراف کشیدند و بسیاری از مسلمانان را گمراه کردند
    و امروز باید حواسمان باشد به مدعیان تمدن و پیشرفت که بویی از حریت و آزادگی و شرافت و انسانیت نبرده اند و بر طبل توخالی حقوق بشر می زنند و فقط فکر منافع خودشان هستن نه آزادی و شادی مردم و به آنها نه بگوییم. کسانی می‌توانند در این راه قدم بگذارند که در حفظ دینشان کوشا بوده و امام زمانشان را بشناسند و پیرو ولی فقیه باشند.

  212. حلیمه ع

    _نه به بیعت با کسی که صلاحیت رهبری جامعه ی اسلامی را ندارد و نه به کسانی که مغرور دنیا شده بودند و از اهل شقاق و نفاق پیروی میکردند و از همه مهمتر نه به کسانی که سعی در توطئه برای نابودی اسلام و مسلمین داشتند.
    _ کسانی آن حضرت را همراهی نکردند که درک صحیحی از حرکت امام نداشتند و نتوانستند دین خود را حفظ کنند و ازمسیر حق و حقیقت خارج شدند و برخی حتی جامعه ی اسلامی را نیز به انحراف کشاندند.
    _ امروز باید به سکوت در برابر کجی و انحراف و کسانی که بویی از شرافت و انسانیت نبرده اند و دم از دفاع از حقوق بشر میزنند و به مدعیان دروغین بشریت نه گفت.
    _ کسانی میتوانند همراهی کنند که قلبا تسلیم و پیرو اوامر ائمه علیه السلام باشند و با بصیرت افزایی و روشنگری در جامعه و خودسازی و تهذیب نفس، خود و دیگران را برای یاری ذخیره ی خدا در زمین آماده کرده باشند و در این مسیر هدف شان رضای خدا و اصلاح جامعه باشد.

  213. زینب زارع

    1-امام حسین علیه السلام به چه چیزی و به چه کسانی گفت «نَه»؟امام پیشنهاد خفت بار مروان ر ا نپذیرفت، چر ا که
    مروان فردی منافق و جاه طلب بود و در طرح پیشنهاد خفت بارش ،دنبال مقاصد شخصى و رذیلانه ی خو د میگشت مروان با پیشنهاد خفت بارش، قصد توطئه بر علیه اسلام ومسلمین داشت .به خفت بارترین شکل زمامداری؛ وضعیت ننگین یزید ر ا ترسیم کردگرفتار یجامعه اسلامی به زمامداری آدمِ فاجر و فاسقی مثل یزید، به خاطرکوتاهی جامعه د ر عمل به فرمایشات پیامبر گرامی اسلام است هی چگاه به زیربا ر ذلت نخواهم رفت.امام حسين عليه السلام به طاغوت زمان وبه ظالمان و غاصبان ولایت نه گفتند

    2-و چه کسانی آن حضرت را همراهی نکردند؟منافقان و کسانی اهل بصیرت نبودند و دلبسته دنیا بودند کسانی که حرکت حضرت ر ا سبب افشای ماهیت منافقانشا ن میدانستدن کسانی که حرکت حضرت را مخالف مطامع دنیائیشان میدیدند آنان که د ر مخالفت با یزید تافت های جد ا بافته شدند و رهبر الهى خو د ر ا همراهی نکردند، نتوانستن دین خو د ر ا حفظ کنند و ا ز مسیرحق و حقیقت خارج شد ند و مصیبت بارترا ز آن، این که جامعه اسلامی ر ا
    به انحراف کشیدند کسانی که لجاجت کردند و بر آن پافشاری ورزیدند، جهل و نادانى كه به اانان اجازه نداد تمام جوانب مطلب را ببينند و تعصب شديد كه سبب پافشارى بر امور باطل انان شد

    3-امروز به چه چیزی و به چه کسانی باید گفت «نَه»؟ کسانی که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند کسانی که رهبر الهى خو د ر ا همراهی نکردند، نتوانستن دین خو د ر ا حفظ کنند و ا ز مسیرحق و حقیقت خارج شد ند . از سویی بُخل و حسادت كه فرد را از پذيرش نظر ديگران باز داشته و چه کسانی می توانند همراهی کنند؟ وکسانی همراهی خواهند کرد.. که .استقامت در مسیر حسینی و شناخت هدف ونتیجه کارش را بر مدار حرکت ابا عبد الله علیه السلام ترسیم کند آن‌ها به دنیا و مادیات دلبسته نباشندانسان وابسته از مرگ می‌ترسد، اما آزادگان جهان از مرگ ترسی ندارند. می توانند همراهی کنند آنان اهل بصیرت باشند که هم به درستی و حقّانیت راه و رهبرشان ایمان داشتنه باشند و هم بدانند که وظیفه‌شان جهاد و یاری امام است.شش چيز است كه در مؤمن وجود ندارد: ناتوانى و بخل و لجاجت و دروغ و حسد و ظلم و ستم بر ديگران کسانی این عوامل را ندارند. می توانند امام را همراهی کنند

  214. زهراحسن نو

    به ظالمان و غاصبان ولایت نه گفتند
    کسانی که اهل یقین و اهل بصیرت بودند و دلبسته دنیا نبودند و حق الناسی به گردن آنها نبود ،آن حضرت را یاری نمودند
    به ظالمان،جباران،گمراهگران باید نه گفت
    هر کس مرام یاران امام حسین ع را داشته باشد

  215. حسین فدوی

    امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند.
    امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند

  216. کوثرفدوی

    در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…
    وکسانی همراهی خواهند کرد.. که سه اصل حرکتشان. ۱.استقامت در مسیر حسینی و شناخت هدف ونتیجه کارش را بر مدار حرکت ابا عبد الله علیه السلام ترسیم کند.
    نه به قدرتهای ظالم ومستکبر که از جهات متعددی به بنی امیه شباهت دارند انحصار طلب وزیاده خواهند ونه تنها با تشیع وشیعیان مشکل دارند بلکه با اسلام و انقلاب اسلامی نیز دشمنی دارند

  217. امیرعلی فدوی

    امام حسین به شکم پرستان وبیعت با یزید وايادي نابکارش نه گفت..
    ومنفعت طلبان وگندم نمایان جو فروش وریا کاران منافقان وکوفی صفتان امام را یاری نکردند وامروز به دنيا طلبی و ویژه خواری وتحت تاثیر فرهنگ وفکر یزید های زمانه باید نه گفت
    وامروز به عدم سازش با ظالمین وطغات زمانه همچنانکه فرمود مثلي لم يبايع مثله.. کسی که حسینی باشد با کسی مثل یزید بیعت نخواهد کرد

  218. عطاءالهی

    سلام علیکم ..
    در پاسخ به سوال اول همبن قدر بگم که خود امام حسین ع اول جمله ( نه ) را که گفت خطاب به یزیدیان و امویان بود که حضرت خطاب به اونها که از امام حسین ع می خواستند بیعت بگیرند برای یزید .‌ حضرت خیلی قاطعانه  ( مِن كَلامِهِ يَومَ عاشوراءَ ) اولین جمله اش در نهصت عاشورا این بود ـ ( ألا وَإنَّ الدَّعيَّ ابنَ الدَّعيِّ قَد رَكَّزَ بَينَ اثنَتينِ بَينَ السُلَّهِ وَالذِلَّةِ وَهَيهاتَ مِنّا الذِلَّةُ يَأبى اللّه ُ ذلك لَنا وَرَسولُهُ وَالمُؤمِنونَ.)
    ای زنا زاده و فرزند زنا .. تو مرا بین دو چیز مجبور کردی . مرگ و ذلت ( بیعت و تسلیم یزیدشدن . )
    هیهات که ما ذلّت و خواری را نمی پذیریم .. دامن های پاک . اصالت و شرافت خاندان . همّت والا و عزّت نفس ما هرگز اجازه نمی دهد که اطاعت فرو مایگان را بر مرگ شرافت مندانه ترجیح دهیم . .امام حسبن با این جمله ( نه ) گفتن حجت را تمام کرد .
    اما در مورد سوال دوم که فرموده بودید چه کسانی امام حسین ع را یاری نکرده بودند ..

    در پاسخ سوال دوم
    ما در طول تاریخ نهضت های زیادی را شاهد بودیم و اتفاق افتاده است ولی به اندازه نهضت عاشورا ماندگاری نداشته است و علت آن ابن بوده که نهضت عاشورا یه پیام داشته و پیام کربلا این بود که مبارزه با ظلم و ستم پیام امتم حسین و عاشورا حق محوری و دفاع از دین بوده استما در جبهه عاشورا تو نوع جبهه داشتیم جبهه حق و جبهه باطل
    و در جبهه حق کسانی بودن که امام و اهل بیت را یاری کردند و در جبهه باطل کسانی بودن که دین و امام را یاری نکردند

    الهم ارزقنا کربلا 🖤🥀

  219. معصومه قیصرخواه

    امام حسین (ع) به ظلم و ستم ،غاصبان ولایت و امامت ، فساد و تباهی ، طاغوت و کفر نه گفت چون معتقد بود فساد زمامدار باعث میشود خطوط قرمزدین و حدود الهی کمرنگ شده و ازبین برود .
    کسانی که بصیرت و بینش نداشتند نتوانستند درک صحیح و درستی از پیام امام داشته باشند تا بتوانند حق و باطل را تشخیص دهند مثل عبدالله بن عمر ، ابن عباس ، ابن جعفر که میتوانستند با تشخیص درست و به موقع بهترین سرنوشت رابرای خود رقم بزنند با نداشتن بصیرت بدترین عاقبت را برای خود رقم زدنند .
    امروزه باید به استکبار و ظالمین جهانی که باعث رواج توحش، جاهلیت مدرن ، بردگی و بربریت پیشرفته که نابودی بشریت رابه دنبال داشته نه گفت .
    کسانی میتوانند همراهی کنند که بینش درست نسبت به مسائل داشته باشد و درحمایت از رهبری دین خود و جایگاه ولایت ، فریب دشمنان دین و اسلام رانخورند و با تشخیص به موقع برای دفاع از رهبری حاضر باشند .

  220. عاطفه علی آبادی

    1)امام حسین(ع) به فسادزمامداری یزید و امویان نه گفتند
    * کسانی ک به قصدغنائم همراه اوشدند
    *کسانی ک منتطربودندآن بزرگوارباایثارجان خود ویارانش راه رابرای استیلای بنی هاشم وعلویان باز کندوایشان سهمی بردارند
    *کسانی ک از عاقبت کار آگاه بودندولی حاضرنبودنداوراهمراهی کنندوازطرفی میدانستنداگرآن بزرگوار راهمراهی نکنند عاقبت خوبی برایشان رقم نخواهد خورد.
    امام آب پاکی را روی دست این سه گروه ریخت وبه آنها نه گفت
    2)*کسانی ک ازروی بی اطلاعی جنبه های شخصی قضیه رو می دیدند وازروی علاقه پیشنهادجلوگیری ازحرکت رابه امام دادند
    *کسانی ک ازوظایف رهبری و امامت آگاه بودند ولی حال مبارزه وهمراهی با امام رانداشتند
    *کسانی ک حرکت امام راسبب افشای ماهیت منافقانه شان میدانستند
    *کسانی ک حرکت امام رامخالف مطامع دنیاییشان می دیدند
    *کسانی ک مشکل طمع مال نداشتندبیمارهم نبودند وانسانهای بدی هم نبودند امابه خاطر ضعف تحلیل وضعف مبانی دینی شان اهل شک بودند ونمی توانستند تصمیم درست بگیرندمثل سلیمان بن صردخزاعی ک به علت معرفت ناقص از قیام امام حسین وازقافله عاشورا دور ماند
    اینها امام را همراهی نکردند
    3)*مدعیان تمدن و پیشرفت ک درنده خویی و وحشی گری را میتوان به وضوح درآنها مشاهده کرد
    کسانی ک بویی از حریت، آزادگی وشرافت انسانیت نبرده اند
    *کسانی ک با توحش وجاهلیت مدرن وبا بردگی طبل پر سر وصدا و توخالی حقوق بشری را جار میزنند
    *کسانی ک ادعای بشر دوستی ومسلمانی دارند ولی دربرابر جنایات دم نمیزنند*
    *کسانی ک ظلم وستم، فسق وفجوروفساد وتباهی را به جوامع بشری می کشانند
    4)*کسانی ک رفتارشان باادعای مسلمانی شان مطابقت داشته باشد ومنافق نباشند
    *کسانی ک ازاسلام بهره و ازانسانیت بویی برده باشند
    *کسانی ک توانایی تشخیص حق از باطل راداشته باشند
    *کسانی ک دین داشته باشند
    *کسانی ک فریب دشمن رانخورند
    *کسانی ک شرف انسانی خود راحفظ کنند ودر دنیای خود آزاده باشند و به موقع درصحنه حضور داشته باشند
    *کسانی ک از هرگونه تجاوز به حقوق دیگران برحذر باشند
    *کسانی ک به فکر خودشناسی وخودسازی و تزکیه نفس خود هستند
    *کسانی ک بتوانند شایستگی خود را در راه اسلام و دفاع از ولایت فقیه و امام زمان(عج) به اثبات برسانند

  221. ز، اکبری

    ۱:خلافت یزید هم خلاف دین بود هم خلاف عرف و هم مخالف با اخلاق. خلافت او اساس اسلام را تهدید میکرد و امام برای حفظ اساس اسلام به او و بیعت با او نه گفت، این *نه* در اصل نه به استبداد، فسق و فجور، ظلم و جور… ونیز به بدعتهایی بود که علناً با اساس اسلام و قرآن و فرموده های پیامبر مخالفت داشت.
    امام را کج اندیشان ، منافقان، دنیا طلبان(طالبین مقام و مال و شهرت) و از همه مهمتر کسانی که به علت نداشتن بصیرت همواره دودل بودند و با امام همراه نشدند.
    ۲: امروز نیز باید به دیکتاتوری، ظلم و جور، فساد، استبداد نه گفت و در جواب این که چه کسانی میتوانند همراهی کنند: تمام انسانهای آزاده و آزاداندیش چه در کلام چه با قلم

  222. ز، اکبری

    ۱:خلافت یزید هم خلاف دین بود هم خلاف عرف و هم مخالف با اخلاق. خلافت او اساس اسلام را تهدید میکرد و امام برای حفظ اساس اسلام به او و بیعت با او نه گفت، این *نه* در اصل نه به استبداد، فسق و فجور، ظلم و جور… ونیز به بدعتهایی بود که علناً با اساس اسلام و قرآن و فرموده های پیامبر مخالفت داشت.
    امام را کج اندیشان ، منافقان، دنیا طلبان(طالبین مقام و مال و شهرت) و از همه مهمتر کسانی که به علت نداشتن بصیرت همواره دودل بودند و با امام همراه نشدند.
    ۲: امروز نیز باید به دیکتاتوری، ظلم و جور، فساد، استبداد نه گفت و در جواب این که چه کسانی میتوانند همراهی کنند: تمام انسانهای آزاده و آزاداندیش چه در کلام چه با قلم

  223. زهراسلیمانیان

     _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

  224. سادات طباطبایی

    سلام وقت بخیر. حکایت ازآن داردکه کربلا صحنه ظهورچهره هایی با نگرش ها،عملکردهاوفرجام های گوناگون است گروهی درجمع (ره یافتگان)جایگرفتندوگروهی دیگردرزمره(گمراهان)و(زیانکاران)به حساب آمدند
    کسانی‌اند که به دلایل مختلف درشرایط سخت حاضربه یاری امام حسین ع نشدند باز خوانی تاریخ عاشورا سرگذشت سه تن از گروه زیانکاران عبارتند از (هرثمه بن ابی مسلم )الضحاک بن عبدالله المشرقی)وعبیدالله بن الحرالجعفی)نقطه مشترک اخلاقی ورفتار این سه نفر دنیا گرایی ،بخل‌ ورزیدن دربذل جان)وترس از جان عیال وفرزندان خود بودکه مانع همراهی ایشان با امام حسین ع گردید این موانع سرانجام سرنوشت آنها را در زمره کسانی رقم زد که امام حسین ع یاری نکردند .امروز هم بایدبا ایمان و توکل و صداقت ودرستکاری وبا ذهن باز مطيع رهبر عزیزمان باشیم واجازه ندیدم دشمن به خودش اجازه بده روی فکر دین ورهبر ما اثر گذار باشه با چشم باز زندگی کنیم .هدف وراه امام حسین ع سرلوحه زندگیمون قرار بدیم .ان شاالله. امام حسین ع به ظالمین وگنهکاران نه گفتند .ان شالله ما جز کسانی باشیم که امام زمان عج با حسینی بودنمون لبخند به صورتمون بزنند .اللهم عجل لولیک الفرج ان شاالله.

  225. فاطمه صابری

    سوال اول:
    امام حسین (ع) به انحرافات و حکومت ظالم و بیعت با یزید که خود غرق در فساد بود و بی عدالتی و نابودی سنت پیامبر و … نه گفت.
    امام حسین(ع) به کسانی نه گفت که به ظاهر دین دار بودند و خود را مستحق رهبری دینی می دانستند اما در حقیقت به دنبال نابودی دین و منافع مادی و دنیوی خود بودند.
    سوال دوم:
    دسته اول کسانی بودند که در رکاب اهل بیت بودند اما به دنبال منافع مالی و دنیوی خود بودند.مانند بخشی از مردم کوفه و بصره و احنف بن قیس که یکی از سران قبایل بصره بود.
    دسته دوم کسانی بودند که در ظاهر خود را محب و ارادتمند اهل بیت نشان می دادند اما در واقع ظاهر سازی بوده و ارادتی به آنان نداشتند.مانند عبدالله بن عمر.
    دسته سوم کسانی بودند که در جریان قیام امام حسین (ع) گوشه گیری کردند و با آن حضرت همراه نشدند ،به دلیل ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی شان،اهل شک بودند و در مواقع حساس نمی توانستند تصمیم درست را بگیرند.مانند سلیمان بن صرد خزاعی.

    دسته چهارم کسانی بودند که حقیقتا طرفدار امام حسین بودند اما در قضیه ی عاشورا معتقد بودند که مبارزه ی نظامی با یزید کاری نادرست و بی ثمر است.مانند ابن جعفر که از بزرگان بنی هاشم و اقوام امام حسین(ع) بود و محمد ابن حنفیه و ابن عباس.

    سوال سوم:
    امروزه جریان استکبار که آمریکا و اسرائیل هستند مانند کسانی هستند که امام حسین (ع) به آن ها نه گفت.نگاه و مبانی امروز رهبر معظم انقلاب نسبت به موضوع نفوذ، برگرفته از نگاه سیدالشهدا علیه‌السلام است، زیرا تاریخ دوره‌ی سیدالشهدا علیه‌السلام را که پیگیری کنیم، می‌بینیم همان نگاهی است که سیدالشهدا علیه‌السلام نسبت به مواجهه با استکبار داشته‌اند. دشمنی آمریکا با ما، دشمنی با جمهوری اسلامی به‌عنوان یک کشور و حضرت امام و مقام معظم رهبری به‌عنوان یک شخص نیست، بلکه دشمنی با انقلاب اسلامی و حتی به‌طور کلی‌تر، با اسلام است.
     

    اساساً بنی‌امیه با آمریکا و اسرائیل از جهات متعددی شباهت دارند. انگار ماهیت مشترکی در تاریخ دارند. همه زیاده‌خواه هستند، انحصارطلب‌اند، می‌خواهند همه‌ی عالم را زیر سلطه‌ی خود و حزب خود داشته باشند، نه‌تنها با شیعه و شیعیان، بلکه با اسلام و انقلاب اسلامی دشمنی دارند، درصدد نابودی اسلام هستند، می‌خواهند فرهنگ و سبک زندگی مردم همان‌گونه‌ای باشد که آن‌ها می‌خواهند، برای مردم اهمیت قائل نیستند، به‌راحتی به حقوق مردم تجاوز می‌کنند، مردم را برده‌ی خود می‌پندارند و از قتل‌وغارتشان هیچ باکی ندارند و برنامه‌ریز، زیرک، تشکیلاتی و حزبی عمل می‌کنند.
    امروزه فقط و فقط کسانی می توانند همراهی کنند که تا آخر در مسیر حق می‌مانند که تابع بی‌چون‌وچرای «ولی زمانه» باشند و رفتار و گفتار خود را با وی مطابقت دهند.  

  226. محسن خراسانی

    سوال ۱:
    امام حسین(ع) به کسانی نه گفت که دلبسته دنیا و منافع مالی و دنیوی خود بودند و غرق در فسق و فجور و از دین به دور شده بودند اما به ظاهر خود را حاکم دینی می دانستند.امام حسین (ع)به چیزهایی نه گفت که باعث انحراف از دین و نابودی دین و سنت پیامبر می شد و فساد و بی عدالتی و ظلم و نابرابری را در جامعه رواج میداد.

    سوال۲:
    در قیام عاشورا گروهی در جمع ره یافتگان جای گرفتند و گروهی دیگر در زمرۀ گمراهان و زیانکاران به حساب آمدند. گروه دوم کسانی بودند که به دلایل مختلف، در شرایط سخت و حسّاس، حاضر به یاری امام حسین(ع) نشدند.نقطۀ مشترک اخلاقی و رفتاری کسانی که امام حسین(ع) را یاری نکردند، «دنیاگرایی»، «بخل ورزیدن در بذل جان» و «ترس از جانِ عیال و فرزندان خود» بود که مانع از همراهی ایشان با امام حسین(ع) گردید و این موانع، سرانجام سرنوشتِ آنها را در زمرۀ کسانی رقم زد که امام حسین(ع) را یاری نکردند.
    مانند:هرثمه بن اَبی مسلم.الضحاک بن عبدالله المشرقی.عبیدالله بن الحر الجعفی.احنف بن قیس.عبدالله بن عمر.سلیمان بن صرد خزاعی.ابن جعفر.محمد ابن حنفیه.ابن عباس و….

    سوال ۳:
    امروزه باید به جریانات و حکومت هایی که خود را بر حق میدانند اما در باطن مانند کسانی هستند که تیشه به ریشه ی اسلام می زدند و به دنبال رهبری مردم هستند تا جامعه را به بی عدالتی و فساد بکشانند نه گفت.مانند جریانات استکباری که آمریکا و اسرائیل در تمام کشور های مسلمان جهان مخصوصا جمهوری اسلامی ایران به راه انداخته اند.و دشمنی اصلی آنان با اسلام است.
    فقط کسانی لایق همکاری و همراهی هستند که ظاهر و باطن آنان یکی است و مطیع اوامر رهبر معظم انقلاب و گوش به فرمان رهنمود های ولایت فقیه هستند.

  227. هادی رمضانی

    امام حسین (ع) به یزید وکسانی که خواهان بیعت بایزیدبودندگفتندنه چراکه یزیدآدم درستی نبودواهل فسق وفجوربودوچنین شخصی شایسته جانشینی رسول خدا وولایت برامت اسلامی رانداشت چون باعث نابودی اسلام میشد. کسانی امام را همراهی نکردندکه معرفتشان ناقص و بصیرتی نداشتندوامام راهنوزنشناخته بودند، کسانی که شکم هایشان ازحرام پریودو کسانی که میگفتندقیام امام حسین علیه السلام فایده ای ندارد. به کسانی بایدنه گفت که بااسلام وانقلاب اسلامی دشمنی دارندودرصدنابودی اسلام هستند، به کسانی بایدنه گفت که می‌خواهند فرهنگ وسبک زندگی مردم همان گونه ای باشدکه آن هامیخواهند. وکسانی میتوانندهمراهی کنندکه درمسیرحق بمانند وتابع ولی زمانه باشندورفتاروگفتارشان مطابق باوی باشد.

  228. نرگس مجیدی

    امام حسین(ع)به کسایی گفت نه که میدونست چه ادمهای پستی بد فترتی هستند که به نفع خودشان حرف میزنن ادعای مسلمانی می کردن خودشان را به نادانی میزدن کافران فکر میکردن اسب به امام هدیه بدهند امام با کارهای بدی که انجام دادن امام آنهارا می بخشه امام میتوانست انهارا نابود کنه ولی انهرا به حال خودشان ولشون کرد تا به دین خودشان بمیرند ما باید مثل امام حسین باشیم نباید گول دشمنان بخوریم ویا از آنها هدیه بگیریم

  229. مهناز حیدری

    سلام
    ۱-امام حسین علیه السلام در پاسخ به عده ای از کسانی که به ایشان پیشنهاد بیعت بایزید را مطرح کرده بودند «نه» گفتند.
    عده ای دنیا طلب از جمله عبیدالله بن حرجعفی ایشان را یاری نکردند.
    ۲- ماباید به نسخه های پیشرفت و توسعه ی بیگانگان که برای ماپیچیده اند ، «نه» بگوییم و بدانیم که یاری گران ما قرآن و نماز معنویت هستند.

  230. فرداد شریفی

    سلام علیکم

    1-ولید والی مدینه ، مروان بن حکم ، عمر اطرف ، ام سلمه ، محمد حنفیه ، عبدالله بن عمر ، عبدالله بن زبیر ، اینها از جمله کسانی بودند که از امام خواستند تا با یزید بیعت کند ولی امام به ایشان جواب نه داد.
    عده ای که یاری امام رابی فایده می‌دانستند و درگیر دنیای فانی بودند امام رایاری نکردند.

    2- ماباید بدانیم آن بیگانه ای که برای ما نسخه های رنگارنگ می پیچد دلش برای ما نمی سوزد بلکه منفعت خودش را در نظر دارد باید عاقل باشیم و به وسوسه های شیطانی آنها نه بگوییم .
    تنها یاری گرما دستورات دین وقرآن وسیره اهل بیت می باشد.

  231. حسین شریفی

    1- امام حسین برای اعتراض به حکومت نکبت بار یزید به کسانی که پیشنهاد بیعت به ایشان را مطرح کردند نه گفت .
    و عده ای نادان ومادیگرا که شناختی از امام وهدف ایشان نداشتند ومی گفتند که امام بی هوده کشته می شود و خون ایشان هدر می رود ایشان را یاری نکردند.
    2-دراین زمانه عده ای هستند که با به لجن کشیدن جامعه اسلامی می خواهند به سود و نوایی برسند ویرای رسیدن به هدف خود از هر ترفندی استفاده می کنند . باید این را بدانندکه با نه گفتن به آنها کاری به جایی نخواهند برد.
    ما سلاحی دردست داریم همانند قرآن و اهل بیت که اگر به آنها تمسک بجوییم حتما حتما مارایاری خواهند کرد.

  232. 1. امام حسین علیه السلام به کسانی «نه گفت» که:
    ادعای دین داری داشتند، اما از تدین بی‌بهره بودند؛
    صلاحیت رهبری نداشتند، اما جایگاه رهبری را غصب کرده بودند؛
    با عوام فریبی، دین را به انحراف کشیدند و بدعت‌های بسیاری در دین ایجاد کرده بودند؛
    فسق و فجور، را رواج داده بودند؛
    ظلم و ستم به مردم و خاصه به متدینین شیوه و مرام آنان شده بود؛
    و همه همت آنان، منافع شخصی و قبیله‌ای بود.
    در حقیقت، امام حسین علیه السلام به عوام فریبی، به اباحه گری، به فساد و تباهی، به ظلم و ستم، به بدعت ها و به افراد ناصالح «نه گفت»

    2. کسانی «نتوانستند امام حسین را همراهی کنند» که:
    با بی‌بصیرتی تمام، توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند و در هنگام عمل گیج زدند؛
    عوام فریبان منافق صفتی که دین را برای جایگاهش می‌خواستند؛
    کج فهم‌هایی که جلوگیری از حرکت امام را دفاع از امام می‌دانستند؛
    ضعیف ایمان‌هایی که ارادت ظاهری به امام را تمام وظیفه دینی می‌دانستند؛
    منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند؛
    راحت طلبانی که حال دردسر نداشتند و سعی داشتند امام حسین را از حرکت، منصرف نمایند؛
    مصلحت طلبانی که اسلام را وسیله برای رسیدن به اهدافشان می‌خواستند؛
    و کسانی که خود را در عرض رهبری می‌دیدند و دیگران را به خود می‌خواندند، نه به رهبری دینی.

    3. امروز به کسانی باید «نه گفت» که:
    با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند؛
    در جای جای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغولند؛
    دستشان به هزاران جنایت بر بشریت آلوده اشت در عین حال خود را مدافع ملت‌ها می‌دانند؛
    با فساد و تباهی، فسق و فجور، جوامع بشری را به نابودی کشانده‌اند؛
    با ظلم و ستم و با کُشت و کشتار به جان بشریت افتاده‌اند؛
    و در یک کلام به استکبار جهانی (امریکا و اسرائیل) و عوامل آنان باید «نه گفت».

    4. امروز کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که:
    اسلام را یک حقیقت و یک هدف بدانند نه یک مصلحت و یک وسیله؛
    به اسلام ناب محمدی معتقد باشند و خود را از اسلام آمریکایی و شیعه انکلیسی جدا کنند؛
    با خودسازی و تهذیب نفس، شایستگی خود را برای جهاد و شهادت ثابت کنند؛
    با تشخیص حق و باطل، به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و در هنگامه خطر گیج نزنند؛
    با بصیرت دینی، جنگ ترکیبی دشمن را درست بشناسند و فریب آن را نخورند؛
    بجای منافع خود، بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند؛
    بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و منویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند.
    اهل سکوت در برابر فساد و تباهی، و فسق و فجور، ظلم و ستم نباشند؛
    اهل سازش با دشمنان بشریت و با استکبار جهانی (امریکا و اسرائیل) و عوامل آنان نباشند.

    • گوزل احمدی

      ۱ _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
      …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

      ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

      ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
      امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

      ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
      …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند

  233. اثنا عشری

    ۱_امام حسین (ع) ب حاکم جور تخریب کننده دین خدا و سیره پیامبر (ص) ن گفت کسانی که اعتقاد محکمی ب اصول دین نداشتند و دینشون فقط انجام عبادت فردی بود و به دنیا گری بودند و فهم کامل و درستی از ولایت و طبیعت از ولی نداشتند ایشان را همراهی نکردند
    ۲_امروز باید ب یزید این دوران آمریکا و اسراییل نه گفتند امروز اگر بخواهیم پیرو امام حسین (ع)باشیم باید پیرو خالصه ها و صاحب زمان (عج) باشیم کسانی پیروی و همراهی دارند ک دوران غیبت درک درستی از مقوله ولایت فقیه و تبعیت از ولی فقیه داشته باشند

  234. خدیجہ۔رضایی

    یکی از کسانی کہ امام بہ آن ھا ن گفت کسانی بودن کہ حق الناس گردنشون بود اومدن کربلا یاری امام آقا قبول نکردن و فرمودن برید بدھیتون بدید۔۔کوفیان امام را ھمراھی نکردند ۔باید بہ ظالمان وکافران و بی دینان امت امام حسین باید گفت نہ کسانی کہ باعث فساد و تباھی بہ جان بشریت افتادہ اند ۔کسانی کہ باتقوا وبصیرت باشند واسلام را یک ھدف و وسیلہ بدانند وبا ایمان و یک ھدف باشند

  235. آ.رمضانی

    سلام برحسین(ع)
    امام حسین به شراب خواری ،قتل های بی خود،وشهوت رانی های بی حدومرزی نه گفت که داشت اسلام ناب محمدی را وراه وروش انبیایی که خداوند آنهارا برگزیده بود را بہ باد مےداد وفاتحه ے دین رامےبایست خواند بنابراین براین تصمیم جدی ماند وبه علت فساد زمامداری ورهبری حاضربه بیعت نشد
    وـ دومــــ.. به ولید بن عتبه حاکم مدینه که از یزید، نامه صریحی دریافت کرد ومامور گرفتن بیعت از امام حسین شد نه گفت وپس از آن هم به مروان بن حکم که درظاهر دوست دوباره بیعت گرفتن از امام را مطرح کرد باجرات وآرامش تام نه گفت واین شد که امام حسین به هیچ قیمتی زیر بار زورگویی های یزید بن معاویه نرفت
    ووــ سومـــ امام برای نجات اسلام از مدینه به سمت مکه راهی شد ومخالفت خود راعلنی کرد وجنگ میان کفار ومسلمین به سردم داری امام حسین به وقوع پیوست واما تلاش امام برای جهاد وآزادگی بود وبس.یزید که خیلی از کوفیان را چنان ترساند که جرات همراهی با امام حسین رانداشتند, در روز واقعه ے درد ناک عاشورا کسانی مثل عمرسعد هم خدا را خواهان بودند هم خرما,هم دین رامیخواست یعنی امام حسین وهم والی ری که یزید به او قول داده بود , سرانجام مغلوب شد ودر رکاب دشمن ایستاد, طرماح بن عدی رفت به زن وفرزندش برسد از یاری امام عقب ماند, شمر ذل جوشن اولین نفر در صف قاتلین امام حسین (ع) جاگرفت ,,نتیجه این شد که امام حسین ویارانش تنها در کربلا شهید شدند

    امروز اولــ :به جهالت هایی که در جامعه جهانی وکشور ماتحت عنوان دنیای مدرنیته شدن دارد اتفاق میافتد وما را از حقیقت اسلام ومعنویت دور میکند باید نه گفت تا اسلام حسینی را وهدف اولیای خدا رافراموش نکنیم
    ودومـــ: به چه کسانی امروز نه بگوییم; بہ صهیونیستهای کودک کش کہ بزودے نابود وازصحنہ ےتاريخ محوخواهند شد; آنہا نفرین فلسطينےهاراوآه مظلوماں ومستضعفاں را باخودبہ یدڪ ݦےڪشند وفتنه هایشان تمامی ندارد 🔥 واما سفیانی در روایات آخرالزمانی كيست؟

    👹 سفیانی شخصی زشت‌روی و از نسل بنی‌اميه، ابوسفیان و یزيدی است كه درباره نام، نسب و سيمايش از #امام_علی علیه‌السلام نقل شده كه فرمودند:

    🟢 پسر هند جگرخوار (سفیانی) از بیابان يابس (خشکی) بيرون می‌آید، او مردی متوسط قامت، صورتش وحشتناک و سرش ضخيم و آبله‏رو است. اسمش عثمان و پدرش عنبسه و او از اولاد ابوسفيان است. او خروج میكند و به زمين آرام می‌آيد و بر منبر آن می‌نشیند.

    🔴 به تصريح روايات معتبر او اولين نشانه حتمی و قطعی #ظهور است. او هرگز سر به بندگی خداوند نساييده و زنازاده و دشمن اهل‌بيت و پيروان ايشان است. البته او در مقطعی برای بهره‌مندی از همراهی غربی‌ها، صليب به گردن می‌آویزد. به عبارت دیگر سفیانی، آخرین مهره و نماینده #یهود و #غرب علیه جامعه‌ی اسلامیِ ضدیهود است.
    با این اوصاف دشمن خط اول اسلام یهود است که باید به نیات پلیدشان نه گفت

    وسومــ اینکه چه کسانی می توانند همراهی اسلام رابکنند ما همیشه می گوییم بدا به حال کسانی که درزمان امام حسین(ع) بودند واما به یاری امام زمان خودشون نرفتند وبدتر ازاون کسانی بودند کہ َاز خاموشے شبا استفاده کردند وامام زمان خودرادرمیاں دشمناں سفاڪ غريب وتنہا گذاشتند وــ اݥـــا بدا بہحال ݥا اڪنون ڪہ درقید ځيات هسُتیم وقدݦے براے ظهور برنمی داریݦ ، ودر آن دنیا امید شفاعت از اهل بیت علیہ السلام داریم
    به سفارششهید راه اسلام حاج قاسم سلیمانی رحمةاالله :شرط آخرعاقبت بخیری ارتباط دلی وقلبی وحقیقے باامام خامنہ اے است زیرا هرکس صدای نایب امام زمان رانشنود صداے امام زمان رانخواهد شنید . پس اینگونه است که همه ے مسلمان واقعی دین می توانند همراهے کنند

  236. اثنی عشر
    سلام علیکم
    امام حسین علیه السلام به حاکم جور و تخریب کننده دین خدا و سیره پیامبر(ص نگفتن کسانی که اعتماد محکمی به اصول دین نداشتن و دینشون فقط انجام عبادت فردی بود و مبتلا به دنیا گری بودن م فهم کامل و درستی از ولایت و تبعیت از ولی نداشتن ایشون رو همراهی نکردن امروز باید به یزید این دوران آمریکا و اسرایئل ن گفت امروز اگر بخواهیم پیرو اقا امام حسین علیه السلام باشیم باید پیرو خالص آقا صاحب آلزمان عج باشیم کسانی توان پیروی وهمراهی دارن که دوران غیبت درک درستی از مغوله ولایت فقیه و تبعیت از ولی فقیه داشته باشه

  237. اثنی عشری

    اثنی عشر
    سلام علیکم
    امام حسین علیه السلام به حاکم جور و تخریب کننده دین خدا و سیره پیامبر(ص نگفتن کسانی که اعتماد محکمی به اصول دین نداشتن و دینشون فقط انجام عبادت فردی بود و مبتلا به دنیا گری بودن م فهم کامل و درستی از ولایت و تبعیت از ولی نداشتن ایشون رو همراهی نکردن امروز باید به یزید این دوران آمریکا و اسرایئل ن گفت امروز اگر بخواهیم پیرو اقا امام حسین علیه السلام باشیم باید پیرو خالص آقا صاحب آلزمان عج باشیم کسانی توان پیروی وهمراهی دارن که دوران غیبت درک درستی از مغوله ولایت فقیه و تبعیت از ولی فقیه داشته باشن

  238. انثی عشری

    باسمه تعالی
    امام حسین علیه السلام به حاکم جور و تحریف کننده دین خدا و سیره پیامبر صل الله نه گفتند.کسانی که اعتقاد محکمی به اصول دین نداشتند و دینشان فقط انجام عبادات فردی بود و مبتلا به دنیا گری بودند و فهم کامل و درستی از ولایت و تبعیت از ولی نداشتند ایشان را همراهی نکردند . امروز باید به یزید این دوران آمریکا و اسراییل نه گفت. امروز اگر بخواهیم پیرو آقا امام حسین علیه السلام باشیم باید پیرو خاص آقا صاحب آلزمان عج باشیم . کسانی که توان پیروی و همراهی دارند که دوران غیبت درک درستی از مقوله ولایت فقیه و تبعیت از ولی فقیه داشته باشند.

  239. امام حسین (ع) به فراموشی امر به معروف ونهی از منکر ، به بی عدالتی اجتماعی ، استوار شدن نظام طاغوت و زدن ریشه های اسلام ،غارتگران بیت المال و رواج دهندگان ظلم و فساد،از بین رفتن حکام و سنن الهی ، ترویج نه گفتند

  240. محمد شریفی

    1-بعد از مرگ معاویه عده ای نزد امام حسین آمدند وخواهان بیعت ایشان با حکومت فاسد یزید شدند ، ولی امام به آنها نه گفت.
    عده ای خودفروخته به دنیا از جمله عبیدالله بن حر جعفی ایشان رایاری نکردند.

    2-ماباید به طاغوتهای زمانه که باوسوسه های گوناگون میخواهند مارافریب دهند وبه تباهی بکشانند نه بگوییم واز قرآن وسیره ی پیامبران وامامان یاری بجوییم.

  241. علیرضا شریفی

    باسلام

    جواب سؤال اول : امام حسین علیه السلام به حکومت فاجر وفاسد یزید و کسانی که نزد ایشان آمدند و خواستار بیعت با یزید بودند نه گفت.
    وکسانی که ایشان رایاری نکردند عده ای بودند که از ترس جان یا فریفته شدن به دنیا و نشناختن هدف امام ایشان را یاری نکردند.

    جواب سؤال دوم : ماباید با مطالعه و تحقیق حق و باطل را از هم تشخیص دهیم و فریب باطل را نخوریم و به نسخه هایی که برای ما می پیچند نه بگوییم.
    وبدانیم که راه نجات و تنها یاری کننده ما قرآن است و نماز و معنویت ما . والسلام

  242. مریم محمدی

    امام حسین به کسانی ن گفتند ک طاغوت و ظالمین جامعه بودند باده و می پرستانی ک به اسم دین هر کاری میکردند و جز مال و منال و منفعت خودشون چیزی رو قبول نداشتند …کسانی امام رو همراهی نکرند ک یا ب فکر منافع خودشون بودند با ترس از جان داشتند یا گول ظاهر حکومت و حاکم جور رو خوردند و یا صدای حق رو نشنیدند و اگر هم شنیدند قادر به تشخیص حق و باطل نبودند
    کسانی ک به معرفت امام شناسی نرسیده بودند و حرف امام رو بدون چون و چرا اطاعت نکردند ….افرادی چون حضرت عباس ادب و معرفت به امام داشتند و سمعا و طاعتا …کسانی چون محمد حنفیه به بهانه بیماری یا درد یا بهانه ای دیگر لیاقت همراهی امام از او برداشته شد و یا …..
    امروزه باید ن به کسانی گفت ک همان راه و شیوه حکومت های طاغوت و جور و ستم کار و نیرنگ باز چون معاویه ها و یزید ها رو دنبال میکنند کسانی ک به اسم روشن فکری و با حقه هر حقارت و بیچارگی را تحمیل و غالب مردم میکنند
    فکرشان فقط منافع خودشان و با پوشش دین هزاران جنایت میکنند
    کسانی امروزه میتوانند رهبری جامعه را در دست بگیرند و امام خود را یاری کنند ک اولا معرفت و شناخت امام داشته باشند و حق و باطل را بشناسند و در برابر امر امام و رهبر خود سمعا و طاعتا باشند و به هنگام در کنار و یارای امام خود باشد …..دوما جان و منافع امام خود (که اصل دین است )را بر هر چیزی حتی جان خود ترجیح دهد ….و ……….

  243. فاطمه محمدی

    به طور کلی و خلاصه امام حسین به بی عدالتی ن گفتند ….بی عدالتی در دین بی عدالتی در رفتار بی عدالتی در اموال و هر چیز دیگر ….منظور اینکه کسانی ک به اسم دین در پوشش دین برای خود جایگاه و منصب بهم زدند و مال و منالهایی جمع کردند و به افرادی ضعیف ظلم و ستم کردند و افرادی را با تهدید ب جان و بعصی با مال و بعصی ها را با وعده های دروغین فریب دادند ….افرادی ک جز منفعت خود چیزی را قبول نداشتند .و……..
    کسانی نتواستند امام را همراهی کنند ک معرفت و شناخت کافی نسبت به امام نداشتند یا افرادی ک گول ظواهر و رزق و برق دنیا چشان را کور کرده بودند ….کسانی ک ترس از دست دادن مال و جان داشتند کسانی ک نمیدانستند کی و کجا باید همراه و پشت امام بود ……
    امروزه ن ب کسانی بگوییم ک رنگ و بوی حکمت طاغوت و فریبنده ای چون حکومتهای ظالم و فاسق معاویه ها را دارد ….همان حکومت با رنگ و لعابی امروزی تر ….فریبنده تر …..
    کسی میتواند امام را همراهی کند و رهبر جامعه باشد ک گوش به فرمان خالص و مخلص امام زمانش باشد و بداند امامش و دینش چ میخواهد تا به موقع و در وقت نیاز پای کار باشد …. کسی ک فقط حرف و ادعا نباشد و اهل عمل باشد….

  244. محمدرضا زارع بیدکی

    1-امام حسین علیه السلام به کسانی «نه گفت» که: همانند یزید و معاویه سر از طاعتش برتافتند و خود تخت و سلطنت فراهم کردند. گروهی تاب عدالتش را نیاوردند و به دشمن پیوستند گروهی که ادعای دین داری داشتند، اما متدین نبودند؛ فسق و فجور، را رواج داده بودند؛لجبازی می کردند جسارت‌هایی میکردند و پا روی وجدان و اعتقاداتشان می گذاشتند؛ دین را به انحراف کشیده بودند
    در رویارویی با امام، از اسلام دم می‏زدند،ظاهرا از شریعت نبوی سخن می‏گفتند و با تبلیغات (عوام فریبی) خود را مدافع دین خدا وانمود می‏ساختند
    2- کسانی «نتوانستند امام حسین را همراهی کنند هرگاه ندای مبارزه و جهاد برمی‏خواست، آنان به سوراخی می‏خزیدند و خود را کنار می‏کشیدند از سرما و گرما می‏گریختید، از شمشیر گریزان بودند.. و در خانه می نشستند و حمایتش نمی کردند ، در سر هوای دیگر داشتند آنان میدان را خالی می‏گذاشتند و رفاه و عافیت را بر جنگ و ستیز حق‏مدارانه ترجیح می‏دادند. با بی‌بصیرتی ، توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند و سست عقیده بودند و با ترویج روحیه‏ی تسامح منفی و اباحه‏گری، در سد نفوذناپذیر مردم خللی وارد ساختند. کردارشان، دشمنان‏ شان را به طمع می‏انداخت عوام فریبان منافق صفتی که دین را برای جایگاهش می‌خواستند؛کج فهم‌هایی که جلوگیری از حرکت امام را دفاع از امام می‌دانستند؛
    ضعیف ایمان‌هایی که ارادت ظاهری به امام را تمام وظیفه دینی می‌دانستند؛ کسانی که از دایره‏ی دین پای بیرون می‏ نهادند،اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند؛
    ۳. امروز به کسانی باید «نه گفت» که: رواج شایعه و پاشیدن بذر شک و تردید در جامعه، پیوستگی اقشار جامعه و قوام حکومت را تضعیف می‏کنند و جوّ اعتماد عمومی را خدشه ‏دار می‏سازند فتنه ‏گرانی که برنامه‏ ی شان شبهه‏ سازی، شایعه‏ پراکنی و ایجاد شک و دودلی است سستی، سرپیچی و نافرمانی از حاکم اسلامی است؛
    با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند؛ حقایق را کتمان یا وارونه می‏سازند و مقاصد باطل خودشان را حق جلوه می‏دهند. فتنه ‏گرانی که ظاهرا خود را پایبند به قوانین و اصول تثبیت شده‏ی جامعه نشان ‏دهند. بهترین شعارها را بر می‏گزینند، موجه‏ ترین چه ره‏ها را به خدمت می‏گیرند. اهداف و مقاصد و نیات‏شان را پنهان می‏کنند
    ۴. امروز کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که: کسانی است که مکتبی هستند و به آرمان های اسلام اصیل تقیدی ویژه دارند با خودسازی و تهذیب نفس، شایستگی خود را برای جهاد و شهادت ثابت نماینند؛
    اسلام را یک حقیقت و یک هدف بدانند نه یک مصلحت و یک وسیله؛
    به اسلام ناب محمدی معتقد باشند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند در جهت خدمت به اسلام و مسلمین و نشر معارف ارزشمند الهی به کار گمارده شوند، رسالتشان احیاگر تفکر دینی، زنده نگاه داشتن دین و مبارزه با آسیب ها و آفت های آن باشد دارای روح ایستادگی و تسلیم نشدن و سازش ناپذیری و انعطاف نشان ندادن در مقابل قدرت و سلطه جهانی و امریکا و امثال امریکاست روح تسلیم‌ناپذیری در مقابل فشار همه جانبه قدرتهای استکباری،داشته باشند
    اهل سکوت در برابر فساد و تباهی، و فسق و فجور، ظلم و ستم نباشند؛ با«گرایش به معنویت»، «کرامت دادن به نوع انسان» و «گرایش به دین خدا و به معنویت و اخلاق معنوی»، سر کار آمده باشند با زورگوئی و قلدری قدرت‌های استکباری سازش نکرده و همواره به مبارزه با آنان پرداخته باشند

  245. فرزانه رضوی

    1.امام حسین (ع) به کسانی که در ظاهر دین دار و خدادوست بودند اما در باطن اثری از دین و دین داری در وجودشان نبود،نه گفتند. کسانی که به ظاهر مسلمان بودند اما در واقعیت در هیچ کدام از اعمالشان به طور قلبی و درست به دین عمل نمکردند.نماز و روزه ی آن ها برپا، و در مقابل ظلم و جور آن ها هم برپا بود!
    2.کسانی آن حضرت را یاری نکردند که منافع و مال دنیا را به آخرت خود ترجیح دادند.کسانی که دنیای خود را در مقابل مقداری طلا و سکه فروختند.کسانی که شناخت درست و کاملی از دین اسلام و هدف آن نداشتند و تنها با موارد اندکی از آن آشنایی داشتند.
    3.امروزه نیز به تمام کسانی که به اسم اسلام و دین،در حال تیشه زدن به آن هستند باید با قاطعیت(نه)گفت.
    به تمام کسانی که تنها دست اورد آنان،خراب کردن اسلام واقعی است.به تمام کسانی که به ناحق دست به ظلم کشتار انسان ها میزنند و حتی کسانی که از اعمال و بی عدالتی این نوع افراد حمایت میکنند!
    به کسانی که با بی اخلاقی و تندروی سعی دارند اهدافشان را عملی سازند،هرچند بی اثر!
    4.تنها کسانی میتوانند همراه باشند که واقعیت و هدف دین اسلام را درک کرده باشند .کسانی که هم اخلاق حسنه ای دارند و هم دین کاملی.کسانی که ظاهر و باطن زندگیشان باهم هم خوانی داشته باشد و فقط به فکر منفعت طلبی و جاه طلبی شخصی خود نباشند و عدالت و نوع دوستی را به معنای واقعی کلمه درک کرده باشند.

  246. زهرامرزبان

    بنام خدا

    1. امام حسین به ظلمت به فساد به غاصبان ولایت به افراد نالایق به بدعت گزاران ، به نابودگران سنت پیامبر، به غارتگران بیت المال گفت نه وزیر بار هیچ کدام نرفتند.

    کسانی که نتوانستند امام رایاری کنند:

    دسته اول از این جریان افرادی هستند که در رکاب اهل‌بیت حرکت می‌کردند، اما به‌دنبال منافع مالی و دنیوی خود بودند. به‌هرحال ائمه‌ی اطهار علیه‌السلام به‌دنبال برپایی حکومت بودند، جایگاه و اعتباری در عالم و روزگار خود داشتند و عده‌ای می‌خواستند از این موقعیت برای خود دکانی باز کنند، دم‌ و دستگاه درست کنند و به نان‌ونوایی برسند.

    دسته دوم از این جریان که از امام فاصله گرفتند، افرادی بودند که در ظاهر خود را محب و ارادتمند به اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌نمایاندند، اما در واقع ارادتی به آنان نداشتند و ابراز ارادتشان فقط یک ظاهرسازی بود؛

    دسته‌ی سوم از کسانی که در جریان قیام سیدالشهدا علیه‌السلام گوشه‌گیری کردند و با آن حضرت همراه نشدند، نه مشکل طمع مال داشتند و نه مشکل بیماردلی؛ یعنی انسان‌های بدی نبودند، اما به‌خاطر ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی‌شان اهل شک بودند و در مواقع حساس نمی‌توانستند تصمیم درست را بگیرند.
    قسم چهارم شامل افرادی می‌شود که بررسی زندگی‌شان واقعاً برای امروز عبرت‌آموز است. این افراد حقیقتاً طرفدار امام حسین علیه‌السلام بودند. نه مشکل بیماردلی داشتند و اهل فساد بودند، نه نفاق و تردیدهای ناروا، و از جنگ و جبهه و جهاد هم نمی‌ترسیدند، اما نگاهشان به مسئله‌ی امامت مانند اصحاب سیدالشهدا علیه‌السلام نبود و آن معرفت عمیق و صحیح را به مسئله‌ی امامت و شخص امام حسین علیه‌السلام نداشتند، آن‌ها فکر می‌کردند همان‌گونه که خود امام گاه‌وبیگاه در اقداماتش با آنان مشورت می‌کند؛ همچنان که می‌توانند به امام مشورت بدهند، در برابر تصمیم امام هم می‌توانند تصمیم دیگری بگیرند، و خط برگزیده‌ی امام را اشتباه بشمارند و خط دیگری را که به نظرشان درست‌تر است؛ انتخاب کنند.

    2.باید به کسانی گفت نه که باظلم وفساد با کشتار به جان همه افتادند

    به کسانی گفت نه که دست به هزاران جنایت میزندد از جمله امریکا واسرائیل مستکبر

    به کسانی گفت نه که جاهلیت رابه بهانه پیشرفت تمدن ترویج می دهند

    کسانی می توانند رهبری دینی راهمراهی کنند که

    اسلام شناس باشند.حق وباطل رابشناسند.منفعت طلب نباشند.اهل ظلم وستم وسکوت در برابر اینان نباشند.اهل یقین باشند.گوش بفرمان رهبر باشند.در مسیر امام حسین باشند چه هدف چه زندگی وچه کارشان

  247. مهدیه زارع زاده

    سلام
    امام حسین به یزیدشرابخوار،عمرسعدپول پرست،عبیدالله حرام خوار وشمر ملعون نه گفت چرا که اینها زندگی با ذلت وخواری رابر مرگ سرخ ترجیح داده بودند وبه عیش ونوش زود گذر دنیا چشم حقیقت بین آنها را کور کرده بودوامام حسین به این افرادکه نهایتا خودرا در وادی ظلمت گرفتار کرده بودند «نه گفت» وآزادگی وخدا پرستی خود رابا شهادت بهترین یاران خود ثابت کرد.
    2کسانی نتوانتسند امام را همراهی کنندکه هنوز «امام حسین ع»را نشناخته بودند چرا که اگر می دانستند امام حسین فقط سعادت وکمال آنها را می خواهدو راهی که به آنها نشان میدهد راه رسیدن به خدا ودر نهایت بهشت است هیچ گاه حاضر نبودند که این جنایتهای مصیبت بار را انجام بدهند وتا ابد لعن ونفرین دنیا را شامل حال خود کنند.
    اگرمی دانستند که دنیا محل امتحان وآزمایش است وهدف خلقت را می دانستند باز هم حاضر نبودند که مثل طرماح بن عدی تا ابد با «آه وافسوس»زندگی کنندکه چرا به خاطر خانواده خود ازیاری پسرپیغمبر دست برداشتندو راه شهادت را که راه افتخار وعزت بود انتخاب نکردند.
    کسانی لیاقت «همراهی حسین را نداشتند» که از انسانیت وجوانمردی فرسنگها فاصله داشتندچرا که انسانیت داشتن هیچ گاه به انسان اجازه نمی دهد که راه باطل را برویم.
    3امروز به کسانی باید «نه گفت» که بافریبکاری ،ظاهرسازی و پرده پوشی حقایق که درمیان سیاست مداران معمول هست سعی می کننداسلامی را که امام حسین با نثارخون خود زنده کرد را از بین ببرند،اسلامی واقعی که اطاعت ازخدا ورسول و اولاالامربود را نابودکنند واسلامی که خودشان می خواستندآنهم برای عوام فریبی دائرنمایندو با تیشه ای بنام اسلام ریشه اسلام راستین را بزنند.باید به اینان نه گفت چرا که اگر احیانا عمل اسلامی به جا می آورند مثلا نمازی می خوانند،یا حجی می روند برای تحکیم پایه های قدرت خودشان است وجلب توجه توده مردم نا آگاه.

    4امروزه کسانی می توانند رهبری دینی را هدایت کنندکه بدانندامام حسین برا چه شهیدشد،هدف از قیامش چه بود؟
    نه اینکه یکی از اهداف او امربه معروف ونهی از منکربود و اصلاح امت جدش پیغمبر بود وامروزه اگرملت در پی اجرای این هدف مقدس باشند می توانند رهبری را هدایت کنند.نه افرادی که با جهالت خود دست به جنایتهای غیرقابل تحمل می زنند وباعث رنجش رهبری می شوند.
    افرادباید ادامه دهنده خون شهیدان باشند وارزش این خون ها را بدانند تا بتوانند رهبری را هدایت کنند وگرنه تا زمانی که خود را به جهالت زده باشند وتابع حرفهای افرادفاسق ومطلبهای دروغین فضای مجازی باشند هیچ گاه نمی توانند درد جامعه ورهبری را بفهمند.
    به امید اینکه باظهور امام زمان انتقام خون شهیدان ویاران امام حسین و خود حضرت (امام حسین)گرفته شود وحق پیروز گردد.🙏
    مهدیه زارع زاده ابرکوه

  248. حسن زارع بیدکی

    ۱. امام حسین علیه السلام به کسانی «نه گفت» که:
    ادعای دین داری داشتند، اما متدین نبودند؛
    صلاحیت رهبری نداشتند، اما جایگاه رهبری را غصب کرده بودند؛گروهی که ادعای دین داری داشتند، فسق و فجور، را رواج داده بودند؛لجبازی می کردند جسارت‌هایی میکردند و پا روی وجدان و اعتقاداتشان می گذاشتند؛ دین را به انحراف کشیده بودندظاهرا از شریعت نبوی سخن می‏گفتند …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…
    ۲. کسانی «نتوانستند امام حسین را همراهی کنند» که:
    با بی‌بصیرتی تمام، توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند و در هنگام عمل گیج زدند؛و رفاه و عافیت را بر جنگ و ستیز حق‏مدارانه ترجیح می‏دادند. با بی‌بصیرتی ، توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند و سست عقیده بودند و با ترویج روحیه‏ی تسامح منفی و اباحه‏گری، در سد نفوذناپذیر مردم خللی وارد ساختندکج فهم‌هایی که جلوگیری از حرکت امام را دفاع از امام می‌دانستند؛ضعیف ایمان‌هایی که ارادت ظاهری به امام را تمام وظیفه دینی می‌دانستند؛
    منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند؛۳. امروز به کسانی باید «نه گفت» که: رواج شایعه و پاشیدن بذر شک و تردید در جامعه، پیوستگی اقشار جامعه و قوام حکومت را تضعیف می‏کنند و جوّ اعتماد عمومی را خدشه‏ دار می‏سازند با فساد و تباهی، فسق و فجور، جوامع بشری را به نابودی کشانده‌اند؛با ظلم و ستم و با کُشت و کشتار به جان بشریت افتاده‌اند؛. فتنه‏ گرانی که ظاهرا خود را پایبند به قوانین و اصول تثبیت شده ‏ی جامعه نشان ‏دهند. بهترین شعارها را بر می‏گزینند، ۴. امروز کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که آنان اهل بصیرت باشند که هم به درستی و حقّانیت راه و رهبرشان ایمان داشتنه باشند هم بدانند که وظیفه‌شان جهاد و یاری امام است
    انعطاف نشان ندادن در مقابل قدرت و سلطه جهانی و امریکا و امثال امریکاست روح تسلیم‌ناپذیری در مقابل فشار همه جانبه قدرتهای استکباری،داشته باشندبه اسلام ناب محمدی معتقد باشند و خود را از اسلام آمریکایی و شیعه انکلیسی جدا کنند؛
    با خودسازی و تهذیب نفس، شایستگی خود را برای جهاد و شهادت ثابت کنند؛با زورگوئی و قلدری قدرت‌های استکباری سازش نکرده و همواره به مبارزه با آنان پرداخته باشند…و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند

  249. معصومه رستگار 09300628642

    سلام
    1:امام حسین به فرعونیان زمان خودش چون یزید،عمر سعد،بنی امیه که درپی ظلم وستم وعیاشی وریاست طلبی بودند نه گفت چرا که مبنای حکومت آنها بردروغ وحقه بازی بود نه زنده نگه داشتن اسلام واقعی وامام حسین با سرنگون کردن حکومت غاصبانه آنها،به اهداف شوم انها نه گفت.

    2:کسانی که عهدخدا را شکستند،با سنت پیامبرمخالفت کردند،حلال خدا را حرام وحرام را حلال شمردند ودربین بندگان خدا به گناه وتجاوز پرداختند وبیت المال مسلمین را غارت کردند وشیطان را ملازمت کردندوحدود خدا را معطل گذاشته بودنداینان نتوانستدامام حسین را همراهی کنند.

    3امروزه باید به کسانی نه گفت که هدفشان غیراز خدا است چرا که این افرادراه راست را رها می کنند وازترس مرگ به بیراهه می روندولی امام حسین با ایمان وتوکل به خدا راه سعادت وسربلندی را به مانشان داد.
    به افراد جاهل وضعیف الایمان باید نه گفت که زندگی زود گذر دنیا را برآخرت ترجیح می دهند.
    4:کسانی می توانند رهبری را هدایت کنند که دارای بینش وبصیرت باشند،کسانی که بدون تحقیق وبررسی هرسخنی را قبول نمی کنند،کسانی که با فکرواندیشه رهبری راه درست را انتخاب می کنند،کسانی که بدانند راه رهبری ادامه دهنده راه شهیدان وهدف امام حسین ع است.
    معصومه رستگار

  250. با سلام و تقدیم احترام
    خدا قوت حاج آقای صفرزاده
    من جواب را فرستادم
    چطور متوجه بشم که جواب ثبت شده؟

    • با سلام و عرض ادب
      متن پاسخ انتشار داده شده در سایت به دست ما خواهد رسید
      شما فقط لازم است شماره همراه را در قسمت خودش بنویسین
      با تشکر

    • محترم پهلوان

      ۱ _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که ادعای دین داری،داشتند اما از تدین بی بهره بودند خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور،جایگاه رهبری را غضب کردند و صلاحیت رهبری نداشتند و با ظلم و ستم خود فکر منافع خود بودند آنها فسق و جور و ظلم را رواج داده بودند ظلم ستم به مردم ‌ متدینین شیوه و مرام آنان شده بود و همه همت آنها منافع شخصی و قبیله ای بود و امام حسین علیه السلام به عوام فریبی به اباحه گری به فساد و تباهی به ظلم و ستم به بدعتها وبه افراد ناصالح نه گفت

      ۲کسانی نتوانستند امام حسین علیه السلام را همراهی کنند که شعور و درک نداشتند و در پی باطل بآدند و دم از باطل میزدند و با فتنه های خود این بی شناختی خود را نسبت به امام حسین نشان دادند

      کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

      ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
      امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

      ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند
      اهل سکوت در برابر فساد و تباهی و فسق و جور ظلم ستم نباشند اهل سازش با دشمنان بشریت و با استکبار جهانی آمریکا انگلیس اسرائیل و عوامل آنها و فتنه گران نباشند

    • سلام وقت بخیر
      ۱- امام حسین ع به کسانی نه گفت که: ادعای دین و دینداری داشتند، صلاحیت رهبری نداشتند اما جایگاه رهبری را غضب کرد بودند، با ظلم و ستم دنبال منافع خود و دنبال نابودی دین بودند، به عوام فریبی ها و بدعت ها و کسانی که دین را به انحراف کشیدند، به حکومت های ظلم و جور و طاغوت زمان، بیعت با یزید فاسق و فاسد، دنیاطلبان، غاصبان ولایت و رهبری، منفعت طلبان، افراد بی بصیرت و سست ایمان، منافقان و کوفی صفتان که امام را یاری‌ نکردند نه گفتند.،
      ۲- کسانی نتوانستند امام ع را همراهی کنند که: توانایی تشخیص حق از باطل را نداشتند، منفعت طلبانی که اسلام را بخاطر منافعش می خواستند و در مواقع خطر حاضر نبودند که هزینه دینداری شان را بدهند، کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری دیگران را به خود می خواندند، کسانی که فاقد بصیرت بوده و معرفت عمیق به امامت امام نداشتند.،
      ۳- امروز باید به کسانی نه گفت که: با ظلم، فساد و جنایت سرمایه های ملتها را غارت کرده و با قتل و کشتار جنایات زیادی را مرتکب شده اند، و کسانی که این جنایات را می بینند و دم از حقوق بشر می زنند و بخاطر منفعت خودشان در مقابل اسرائیل و آمریکا سکوت کرده کسانی که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می کنند ، به سازشکاران آن از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی
      ۴- امروز کسانی می توانند رهبری دینی را همراهی کنند که : به اسلام ناب محمدی معتقد باشند، اسلام را یک حقیقت و هدف بدانند نه یک وسیله و مصلحت، با بصیرت دینی فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق از باطل اشتباه نکنند و به موقع در دفاع از دین و رهبری حضور داشته باشند، بجای منافع خود بر مصالح دین پافشاری کنند و هزینه دینداری شان را بپردازند، با شهامت و شجاعت از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن تا سرحد جان دفاع کنند، اهل سکوت در برابر فساد و تباهی، ظلم و ستم نباشند و اهل سازش با دشمنان جامعه بشریت و استکبار جهانی خصوصا آمریکا و اسرائیل و عوامل آن نباشند.،

  251. سینا خانزاده

    امام حسین علیه السلام به چه چیزی و به چه کسانی گفت «نَه»؟
    امام حسین ع به عوام فریبان که با اسم دین دین را به انحراف کشیده بودن، به فساد و تباهی، به ظلم و ستم، به بدعت ها و به افراد ناصالح «نه گفت»

    و چه کسانی آن حضرت را همراهی نکردند؟
    کسانی که با بی‌بصیرتی تمام، توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند

    امروز به چه چیزی و به چه کسانی باید گفت «نَه»؟
    با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و با کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.

    چه کسانی می توانند همراهی کنند؟
    با بصیرت دینی، جنگ ترکیبی دشمن را درست بشناسند و فریب آن را نخورند؛بجای منافع خود، بر مصالح دین پافشاری کنند

  252. محمدرضا بنده علی نایینی

    پاسخ سوال ۱:امام حسین علیه السلام به کسانی که دنیا طلب، اهل رفاه و آسایش و ظلم و ستم به مردم و بدعت گذار در دین خدا یعنی اسلام بودند و همراهی آن حضرت را نکردند و برای چند روز زندگی دنیا پشت پا بر همه چیز زدند نه گفت و هرگز از آنان نهراسید و در این راه جان خود و یارانش را فدا نمود وحاضر شد اهل بیتش به سفر اسارت بردند.
    پاسخ سوال ۲:چه کسانی آن حضرت را همراهی نکردند؟کسانی که اهل زندگی و مال و مقام دنیا بودند و از یزید و عبیدالله بن زیاد ترس داشتند و در شک و دودلی به سر می بردند و دشمن پدرش حضرت علی علیه السلام بودند آن حضرت را در سفر به کربلا و شهادت یاری نکردند.
    پاسخ سوال ۳:امروز به چه چیزی و چه کسانی باید گفت نه؟امروز نیزباید به کسانی که راه یزید و یزیدیان را ادامه می دهند و در دنیا به ظلم و فساد و فسق و فجور مشهور شده اند باید نه گفت.
    پاسخ سوال ۴:چه کسانی می توانندهمراهی کنند؟و کسانی می توانند راه امام حسین علیه السلام را همراهی کنند که اهل دنیا و مال ومقام دنیا نباشند و دوست دارند در رکاب فرزند آن حضرت ،امام زمان عج وی را یاری نمایند و ظلم و ستم را از روی زمین بردارند.

  253. عاطفه علی آبادی

    سلام. وقت بخیر
    من تواین مسابقه شرکت کردم ولی پیامم رو هنوز نگذاشتین

    • با سلام و عرض ادب
      پایان مسابقه تمامی جواب ها انتشار داده خواهد شد
      و برنگان در شبکه های اجتماعی و سایت اعلام میگردد

      • محدثه حسینی

        پس از مرگ معاویه و با سرکار آمدن یزید، داستان حرکت امام حسین علیه‌السلام شروع شد. زمانی که یزید فرمان به بیعت اجباری از امام (ع) داد، آن حضرت قبول نکرد و از مدینه خارج شد و به سمت مکه و پس از مدتی از مکه به سمت کربلا حرکت کرد.

        اصحاب و یاران امام (ع) که بارها از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌واله و امیرالمؤمنین (ع)، داستان شهادت امام حسین (ع) را شنیده بودند، نزد امام می‌آمدند و سعی داشتند ایشان را از حرکت باز دارند؛ ولی امام به هرکدام از آن‌ها دلیل از حرکت خویش بیان می‌نمودند.
        قسم اول افرادی بودند که در رکاب اهل‌بیت حرکت می‌کردند، اما به‌دنبال منافع مالی و دنیوی خود بودند. به‌هرحال ائمه‌ی اطهار علیه‌السلام به‌دنبال برپایی حکومت بودند، جایگاه و اعتباری در عالم و روزگار خود داشتند و عده‌ای می‌خواستند از این موقعیت برای خود دکانی باز کنند، دم‌ و دستگاه درست کنند و به نان‌ونوایی برسند.از جمله احنف بن قیس
        قسم دوم از این جریان که از امام فاصله گرفتند، افرادی بودند که در ظاهر خود را محب و ارادتمند به اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌نمایاندند، اما در واقع ارادتی به آنان نداشتند و ابراز ارادتشان فقط یک ظاهرسازی بود؛ یکی از افرادی که می‌توان برای این قسم نام برد، عبدالله‌ بن ‌عمر است.
        دسته‌ی سوم از کسانی که در جریان قیام سیدالشهدا علیه‌السلام گوشه‌گیری کردند و با آن حضرت همراه نشدند، نه مشکل طمع مال داشتند و نه مشکل بیماردلی؛ یعنی انسان‌های بدی نبودند، اما به‌خاطر ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی‌شان اهل شک بودند و در مواقع حساس نمی‌توانستند تصمیم درست را بگیرند. افرادی مانند سلیمان‌بن‌صرد خزاعی از این دست به‌شمار می‌آیند. او آدم خوبی بود، اما به‌علت معرفت ناقص به امام حسین علیه‌السلام، ضعف تحلیل و فقدان بصیرت، از قافله‌ی عاشورا دور ماند. وی حتی به امام حسین علیه‌السلام نامه نوشت و ایشان را برای قیام به کوفه دعوت کرد. در نامه‌ی او و برخی از بزرگان شیعه‌ی کوفه چنین آمده است: «ما پیشوایی نداریم. ‌ نزد ما بیا تا که شاید خدا به‌واسطه‌ی شما ما را بر محور حق گرد آورد. نعمان‌بن‌بشیر در قصر حکومتی لانه کرده، ولی ما روز جمعه با او نماز نمی‌گزاریم و برای نماز عید همراهش از شهر خارج نمی‌شویم. اگر بفهمیم شما نزد ما می‌آیی، او را از شهر [کوفه] بیرون می‌کنیم و به شام برمی‌گردانیم.»

        اما او روز عاشورا به یاری امام نیامد، درحالی‌که می‌دانست سیدالشهدا برحق است و یزید از ریشه فاسد است، اما شک کرد و نیامد.سلیمان بن صرد خزاعی از این دسته افراد بود.
        قسم چهارم شامل افرادی می‌شود که بررسی زندگی‌شان واقعاً برای امروز عبرت‌آموز است. این افراد حقیقتاً طرفدار امام حسین علیه‌السلام بودند. نه مشکل بیماردلی داشتند و اهل فساد بودند، نه نفاق و تردیدهای ناروا، و از جنگ و جبهه و جهاد هم نمی‌ترسیدند، اما نگاهشان به مسئله‌ی امامت مانند اصحاب سیدالشهدا علیه‌السلام نبود و آن معرفت عمیق و صحیح را به مسئله‌ی امامت و شخص امام حسین علیه‌السلام نداشتند، آن‌ها فکر می‌کردند همان‌گونه که خود امام گاه‌وبیگاه در اقداماتش با آنان مشورت می‌کند؛ همچنان که می‌توانند به امام مشورت بدهند، در برابر تصمیم امام هم می‌توانند تصمیم دیگری بگیرند، و خط برگزیده‌ی امام را اشتباه بشمارند و خط دیگری را که به نظرشان درست‌تر است؛ انتخاب کنند. آن‌ها در قضیه‌‌ی عاشورا معتقد بودند مبارزه‌ی نظامی با یزید کاری نادرست و بی‌ثمر است، زیرا کوفیان به امام علیه‌السلام وفا نمی‌کنند و امام در برابر یزید شکست می‌خورد و به شهادت می‌رسد. بنابراین طبق تحلیل خودشان به این نتیجه رسیدند که قیام امام حسین علیه‌السلام فایده‌ای ندارد. ازاین‌رو از همراهی با امام خودداری کردند
        ابن ‌جعفر که خودش از بزرگان بنی‌هاشم و اقوام امام حسین علیه‌السلام است، جزء همین دسته قرار می‌گیرد. حتی در ماجرای کربلا فرزند خودش را تقدیم امام حسین علیه‌السلام می‌کند و فرزندش در ماجرای کربلا به شهادت می‌رسد، ولی خودش نمی‌رود و به حضرت می‌گوید که جنگ با یزید عواقب سوئی دارد و به نتیجه نمی‌رسد و ضربه می‌خوریم. بهتر است با تعامل و ادبیات نرم با این‌ها برخورد کنیم. به امام حسین علیه‌السلام می‌گوید: «از مکه خارج نشو. من از کاری که تو آهنگ انجام آن را کرده‌ای، نگران هستم، ترس دارم خود و خاندانت را به هلاکت بسپاری.»
        کسانی مانند محمدابن‌حنفیه و ابن‌جعفر و ابن‌عباس به‌خاطر ارادت قلبی و رابطه‌ی فامیلی‌ای که با سیدالشهدا علیه‌السلام داشتند، اگر کسی نزد آن‌ها با سیدالشهدا علیه‌السلام می‌جنگید، آن‌ها قطعاً به کمک حضرت می‌آمدند، ولی چون اساس حرکت را درست نمی‌دانستند، آن‌قدر پای کار امام نبودند که به‌همراه ایشان از شهری به شهر دیگر بروند. این موضوع نشان می‌دهد که انقلابی بودن و پای یک نهضت بودن، خودش مراتبی دارد و امثال ابن‌جعفر به‌خاطر ضعف تئوریک و روحیه‌ی سازش، فقط حداقلی از این روحیه را داشتند.
        امروز هم جریان استکبار یکی از مدل‌های نفوذش این‌گونه است. نگاه و مبانی امروز رهبر معظم انقلاب نسبت به موضوع نفوذ، برگرفته از نگاه سیدالشهدا علیه‌السلام است، زیرا تاریخ دوره‌ی سیدالشهدا علیه‌السلام را که پیگیری کنیم، می‌بینیم همان نگاهی است که سیدالشهدا علیه‌السلام نسبت به مواجهه با استکبار داشته‌اند. دشمنی آمریکا با ما، دشمنی با جمهوری اسلامی به‌عنوان یک کشور و حضرت امام و مقام معظم رهبری به‌عنوان یک شخص نیست، بلکه دشمنی با انقلاب اسلامی و حتی به‌طور کلی‌تر، با اسلام است.

        اساساً بنی‌امیه با آمریکا و اسرائیل از جهات متعددی شباهت دارند. انگار ماهیت مشترکی در تاریخ دارند. همه زیاده‌خواه هستند، انحصارطلب‌اند، می‌خواهند همه‌ی عالم را زیر سلطه‌ی خود و حزب خود داشته باشند، نه‌تنها با شیعه و شیعیان، بلکه با اسلام و انقلاب اسلامی دشمنی دارند، درصدد نابودی اسلام هستند، می‌خواهند فرهنگ و سبک زندگی مردم همان‌گونه‌ای باشد که آن‌ها می‌خواهند، برای مردم اهمیت قائل نیستند، به‌راحتی به حقوق مردم تجاوز می‌کنند، مردم را برده‌ی خود می‌پندارند و از قتل‌وغارتشان هیچ باکی ندارند و برنامه‌ریز، زیرک، تشکیلاتی و حزبی عمل می‌کنند. در این میان، تنها کسانی تا آخر در مسیر حق می‌مانند که تابع بی‌چون‌وچرای «ولی زمانه» باشند و رفتار و گفتار خود را با وی مطابقت دهند.

      • محمدحوادخسروی مقدم

        نه امام حسین علیه السلام به خواری وخفت،زیربارظلم وستم رفتن،سکوت دربرابرظلم وستم،سازش باظالمان است.

        به کسانی مثل یزید که ام الفساد بودند وعمرسعد که دلبسته مال و ملک ری بوده و اهل نفاق و شقاق و همه کسانی که به عناوین مختلف به خدا متصل نبوده و آخرت را به دنیا فروختند به بهای ناچیز، نه گفتند.

        کسانی که درک صحیحی از پیام حضرت پیدانکردند،نتوانستندامام ورهبرخودرا همراهی کنند برای این که چندصباحی زنده بمانند،سر تسلیم دربرابردشمنان خدافرودآوردند و سرانجام باخواری و خفت ،زندگی ننگین خودرا به پایان رساندند.

        اماکسانی که پیام حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام رابه درستی درک کردند؛تحول آفرین شدند.

        امروز هم به همه ی صفات پلید باید نه گفت و همه ی کسانی که پیرو هوی و هوس و دنیا طلب و ریاست طلبند ،مرض نفاق دارندوبنده دنیا هستندباید نه گفت.

        امروز هم کسانی همراه هستند که با بصیرت کامل پشت نائب امام زمان حی، درک صحیحی از پیام امام زمان دارند و دین خدا را نصرت می کنند.
        کسانی که منتظر واقعی امام زمان عج هستند تا انتقام خون حسین علیه السلام و همه مظلومان جهان توسط حضرتش به یاری خدا گرفته شود.

  254. امیرحسین بنده علی نایینی

    پاسخ سوال ۱:امام حسین علیه السلام به یزید و یزیدیان که اسلام را بازیچه ی دست خود ساخته بودند و قانون امربه معروف و نهی از منکر در اسلام را بر عکس انجام می دادندو به کفر و فسق و فجور معروف بوده و اهل دنیا و زرق و برق آن بودند و از قدرت زمان یعنی یزید هراس داشتند و نمی خواستند حضرت را در این سفر شهادت یاری نمایند نه گفت و در این راه از جان و مال و زن و فرزند خویش گذشت.
    پاسخ سوال ۲:چه کسانی آن حضرت را همراهی نکردند؟کسانی آن حضرت را همراهی نکردند که مال و مقام و زن و فرزند و دنیا طلبی چشم آنان را کور کرده و راه حق را از باطل تشخیص نداده و اهل بصیرت و تفکر نبودند و بعضی از آنان دشمن اهل بیت علیهم السلام بودند و ترس از قدرت زمان آنان را بعضا خانه نشین و یا در لشکر ابن زیاد برای گرفتن جایزه وارد کرده بود و فریب خوردگان از معاویه و یزید.
    پاسخ سوال ۳:امروز به چه چیزی و چه کسانی باید گفت نه؟امروز نیزباید به کسانی که پیرو طریق یزید و یزیدیان هستند و برای رسیدن به منافع دنیوی خود حاضر شده اند بر مردم مستضعف دنیا و ملت های آزاده ظلم و جور روا داشته و راه فسق و فجور را ادامه می دهند باید نه انقلابی گفت.
    پاسخ سوال ۴:چه کسانی می توانندهمراهی کنند؟وباید با کسانی همراهی کرد که دل در گرو محبت ائمه علیه السلام دارندو آرزو می‌کنند که روزی در رکاب فرزند بر حقش حضرت امام زمان عج با یزیدیان زمان پیکار کنند و مانند امام حسین علیه السلام و یاران با وفایش بر سر این کار جان خود را از دست بدهند و همچنین کسانی که دلسوز دین و مردم و نظام بوده و با فسق و فجور و فساد در حال مبارزه هستند.

  255. مریم کریمی فرد

    بسمه تعالی
    امام حسین علیه السلام به پذیرش و بیعت کردن با خفت بارترین شکل زمامداری نه گفتند زمامداری یزید فاسد و فاجر نشان دهنده‌ی گرفتاری جامعه‌ی اسلامی و کوتاهی مردم نسبت به فرمایشات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بود که درواقع از نظر امام حسین علیه السلام خداحافظی با اسلام بود و در این میان کسانی که مخالف بودند از روی بی اطلاعی یا اطلاع از عاقبت کار و جنبه های شخصی و کسانی که حرکت حضرت را سبب افشای ماهیت منافقانشان می دانستند و مخالف مطامع دنیایشان می‌دیدند حضرت آنها را نصیحت کردند کسانی حضرت را همراهی نکردند که خود را تافته ای جدا بافته دانستند و از مسیر حق خارج شدند و جامعه را به انحراف کشیدند و بسیاری از مسلمانان را گمراه کردند
    و امروز باید حواسمان باشد به مدعیان تمدن و پیشرفت که بویی از حریت و آزادگی و شرافت و انسانیت نبرده اند و بر طبل توخالی حقوق بشر می زنند و فقط فکر منافع خودشان هستن نه آزادی و شادی مردم و به آنها نه بگوییم. کسانی می‌توانند در این راه قدم بگذارند که در حفظ دینشان کوشا بوده و امام زمانشان را بشناسند و پیرو ولی فقیه باشند

  256. معصومه هراسانی

    سلام و ادب

    امام حسین ع به عنوان یک رهبر الهی و سیاست مدار کارکشته، بیعت با یزید را توطئه ای برای اسلام و مسلمین می دانست ازین رو قاطعانه به یزیدیان نه گفت. و با این پاسخ شایسته از یک سو استقلال و مرزبندی خود را در مواجهه با طاغوت زمانش حفظ کرد و از سوی دیگر نشان داد که حرکت اصلاحی و ارزشی اش از حرکت های انتقادی و منفعت طلبانه ی زمانش به طور کامل جدا می باشد و سبک و سیاق شخصی و سلیقه ای در برخورد با یزیدیان کاری بیهوده است.
    ابا عبدالله در برخورد با افراد منافق و جاه طلب زمان خود که تنها به دنبال مقاصد شخصی و رذیلانه ی خود بودند موضع خود را که همان گفتن نه به طاغوت زمانش بود قاطعانه اعلام کرد تا ضمن تفهیم هدف و مقصودش با یزید و موافقان زمامداری یزیدیان اتمام حجت کرده باشد

    آنان که امام‌ را همراهی نکردند چند گروه بودند:
    کسانی که حرکت امام را سبب افشای ماهیت منافقانه شان می دانستند.
    کسانی که حرکت امام را مخالف مطامع دنیای شان می دانستند.
    کسانی که منتظر بودند امام با ایثار جان خود و یارانش راه را برای استیلای بنی هاشم و یارانش باز کند و ایشان سهمی از آن بردارند
    کساني که منافع دین را می‌خواستند اما حاضر نبودند هزینه ی تدینشان را بپردازند ازینرو از همراهی با امام عصر شان سرباز زدند.

    امروز باید به مدعیان عوام فریب که که خود را دلسوز و علاقه مند رهبران دینی می دانند و برای اثبات ادعای ریاکارانه ی خود دست و بازوی امام را می بوسند و اشک تمساح می ریزند ولی حاضر نیستند در راستای تحقق منویات امام قدمی بردارند باید قاطعانه نه بگوییم چرا که این افراد خود را حامی دین معرفی می کنند و لی در عمل شمشیرشان آماده‌ی ضربه زدن به دین است و آن جایی که باید امام شان را همراهی کنند با صد عذر سکوت و خانه نشینی را برمی گزینند و آنجایی که باید در برابر کجی و انحراف مقاومت کنند با دشمن همراه می شوند. همچنین مراقب باشیم که کشورهای نطام سلطه که بویی از حریت، انسانیت،شرافت و آزادگی نبرده اند و در عین حال با وقاحت تمام طبل پرسروصدا و توخالی حقوق بشر را جار می زنند یک نه قاطع نثارشان کنیم! چرا که برای ما مسلمانان حقوق بشر در* منشور جهانی آزادگی * حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام نهفته است و بس.

    کسانی می توانند امام عصرشان را همراهی کنند که پیام امام شان را به خوبی دریافت کرده باشد و با جان فشانی در راه خدا بتوانند اسلام را زنده نگه دارند و سرآمد همه ی شهدا و آزادگان عالم شوند. در طول تاریخ نیز شاهد بودیم کسانی را که پیام ابا عبدالله الحسین علیه السلام را به درستی درک کردند و تحول آفرین شدند. سيد جمال الدین اسد آبادی، میرزای شیرازی، مرحوم مدرس و رهبر کبیر انقلاب از این دسته بودند که با دریافت صحیح پیام عاشورا توانستند نهضتی عظیم، کارساز، ماندگار و تاثیر گذار به وجود اورند که برای اسلام و مسلمین و حتی برای بشریت عزت آفرین باشند.

    التماس دعا
    در پناه حق

  257. جواد سعیدی

    امام حسین علیه‌السلام طبق کلام گهربار هیهات منا الذله به امر ذلت‌بار بیعت با یزیدیان نه گفتند
    طبق خطابه حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام که در صحرای کربلا برای لشکر کفر ایراد فرمودند و آن هنگام که ملاحظه فرمودند کلام حق در آنان اثری ندارد فرمودند شکمهایتان از حرام مملو شده‌است و گویا برای استماع حق، گوش شنوایی نیست استنباط می‌شود حرام‌خواران و شکم‌بارگان زمان، حضرت را همراهی نکردند.
    امروزه شاخص و معیار، ولایت فقیه می‌باشند فلذا فرض است به هرآنچه در مواجهه و رویارویی با معیار انقلاب اسلامی همچون شیطان بزرگ، فرزند نامشروع و پلیدش (رژیم‌صهیونیستی) و متحدان جبهه باطل باشد باید نه گفت
    افراد صاحب بصیرت و بینش اسلامی که نسبت به آموزه‌های دینی و مذهبی، شناخت و معرفت دارند می‌توانند همراهی کنند.

  258. مریم دهقانی

    امام حسین علیه السلام به کسانی «نه گفت» که: کسانی با عوام فریبی، دین را به انحراف کشیدند و بدعت‌های بسیاری در دین ایجاد کردند؛ همانند معاویه سر از طاعتش برتافتند و خود تخت و سلطنت فراهم کردند. گروهی تاب عدالتش را نیاوردند و به دشمن پیوستند گروهی که ادعای دین داری داشتند، اما متدین نبودند. به زمامداری آدمِ فاجر و فاسقی مثل یزید، به خاطرکوتاهی جامعه د ر عمل به فرمایشات پیامبر گرامی اسلام است هی چگاه به زیربا ر ذلت نخواهد رفت.امام حسين عليه السلام به طاغوت زمان وبه ظالمان و غاصبان ولایت نه گفتند

    2-و چه کسانی آن حضرت را همراهی نکردند؟منافقان و کسانی اهل بصیرت نبودند و دلبسته دنیا بودند کسانی که حرکت حضرت ر ا سبب افشای ماهیت منافقانشا ن میدانستدن کسانی که حرکت حضرت را مخالف مطامع دنیائیشان میدیدند آنان که د ر مخالفت با یزید تافت های جد ا بافته شدند و رهبر الهى خو د ر ا همراهی نکردند، و رفاه و عافیت را بر جنگ و ستیز حق‏ مدارانه ترجیح می‏دادند.ضعیف ایمان‌هایی که ارادت ظاهری به امام را تمام وظیفه دینی می‌دانستند؛
    3-. امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، که: رواج شایعه و پاشیدن بذر شک و تردید در جامعه، پیوستگی اقشار جامعه و قوام حکومت را تضعیف می‏کنند و جوّ اعتماد عمومی را خدشه‏ دار می‏سازند با فساد و تباهی، فسق و فجور، جوامع بشری را به نابودی کشانده‌انددستشان به هزاران جنایت بر بشریت آلوده اشت در عین حال خود را مدافع ملت‌ها می‌دانند؛
    با فساد و تباهی، فسق و فجور، جوامع بشری را به نابودی کشانده‌اند؛
    4-۴. امروز کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که آنان اهل بصیرت باشند که هم به درستی و حقّانیت راه و رهبرشان ایمان داشتنه باشند هم بدانند که وظیفه‌شان جهاد و یاری امام است اهل سکوت در برابر فساد و تباهی، و فسق و فجور، ظلم و ستم نباشند؛با خودسازی و تهذیب نفس، شایستگی خود را برای جهاد و شهادت ثابت کنند؛با زورگوئی و قلدری قدرت‌های استکباری سازش نکرده و همواره به مبارزه با آنان پرداخته باشند

  259. مهدی جمشیدی

    ۱- امام حسین ع به درخواست امویان برای بیعت با یزید ملعون که امری ذلیلانه بود، نه گفتند. امام حسین ع دریافتند که اینگونه مصالحه با امویان ذلت بار است و با اینکه شاید طول عمر امام را افزون کند اما آنچه در واقع برای یک انسان کامل اهمیت دارد عرض زندگی است. امام در آن زمان فرمودند: من دست خودم را هرگز مانند یک برده در دستان اینها قرار نمی دهم و مانند یک انسان سست و ضعیف فرار نخواهم کرد. هرگز از ما خواری و ذلت پذیرفته نیست. مرگ را چیزی جز سعادت نمی بینم، آری درست فرمودند، آن مرگی که در راستای احیای حقوق انسانی، اصلاح امت و امر به معروف و نهی از منکر باشد.

    ۲- افرادی که حضرت را همراهی نکردند چند دسته بودند:
    یک دسته افرادی از کوفه و بصره که در رکاب اهل بیت ع حرکت می کردند اما در عین حال به دنبال منافع مالی و دنیوی خود و باز کردن درمانی از طریق جایگاه و اعتبار اهل بیت ع برای خود بودند. آنها اعتقاد داشتند با همراهی اهل بیت نه پول و ثروتی نصیبشان می شود و نه پست و مقامی.
    یک دسته دیگر افرادی که در ظاهر خود را محل و ارادتمند اهل بیت ع نشان می دادند اما در واقع ارادتی نداشتند و ابراز ارادت آنها ظاهری بود.
    دسته سوم افرادی که در جریان قیام حضرت گوشه گیری کردند و با ایشان همراهی نکردند نه مشکل طمع مال داشتند و نه مشکل بیماردلی یعنی انسانهای بدی نبودند اما بخاطر ضعف در اصول و مبانی دینی اهل شک بودند و نمی توانستند در مواقع حساس تصمیم درست بگیرند.
    دسته چهارم افرادی که حقیقتا طرفدار امام حسین ع بودند. نه مشکل بیماردلی داشتند و نه اهل فساد و نفاق و تردید بودند و نه از جبهه و جنگ می ترسیدند اما نگاهشان به مقوله امامت مانند اصحاب حضرت نبود و آن معرفت عمیق را نداشتند و معتقد بودند که قیام امام حسین ع و مبارزه نظامی با یزید کاری نادرست و بی ثمر است.

    ۳- امروز باید به جریان استکبار جهانی و ایادی آن ، آمریکای جنایتکار و اسرائیل و دست نشانده های آنان و هم پیمانان آنان نه گفت. دشمنی آمریکا با ما دشمنی با جمهوری اسلامی به عنوان یک کشور و حضرت امام و مقام معظم رهبری به عنوان یک شخص نیست بلکه دشمنی با انقلاب اسلامی و حتی با اسلام است.
    آمریکا و اسرائیل نیز به مانند حکومت بنی امیه ویژگی زیاده خواهی و انحصارطلبی دارند و می خواهند همه عالم را زیر سلطه خود داشته باشند و در صدد نابودی کل اسلام هستند که البته این آرزو را به گور خواهند برد. آنان به راحتی به حقوق مردم تجاوز نموده و مردم مسلمان جهان را به مانند برده خود می پندارند.

    ۴- تنها کسانی می توانند تا آخر در مسیر حق و مبارزه با استکبار مقاومت و پایداری نمایند و جبهه حق را همراهی کنند که با ایمان و توکل به خدا همواره تابع بی چون و چرایی ولی زمانه خود باشند و رفتار و سلوک و گفتار خود را با وی مطابقت دهند.

  260. رضا خراسانی

    امام حسین به چه کسانی نه گفت؟
    کسانی که با عوام فریبی دین رابه انحراف کشیدندوفسق وفجوررا رواج دادند.
    کسانی که بدون صلاحیت لازم با ادعای دینداری خودرا درجایگاه رهبری اسلام قرار دادندوتیشه به ریشه دین زدند.درحقیقت امام حسین به غاصبان رهبری وعوام فریبی وفساد وتباهی وظلمت نه گفت.

    چه کسانی حضرت را همراهی نکردند؟
    کسانی که با بی بصیرتی تمام توانایی تشخیص حق ازباطل را نداشتندودرهنگام عمل گیج زدند.
    مثل ( ابن عباس – سلیمان بن صردخزاعی)
    منفعت طلبانی که اسلام رابرای منافعش میخواستندودرموقع خطر حاضر نبودندهزینه دینداریشان را بدهند.
    راحت طلبانی که حال دردسر نداشتندوسعی داشتند امام حسین را ازحرکت منصرف کنند.

    امروز به چه چیزی وبه چه کسانی باید گفت نه؟
    سازشکارانی که به خاطرمنافع خودمدافع استکبار جهانی شده اندیا سکوت کرده اند.
    کسانی که با ادعای دروغین پیشرفت وتمدن جاهلیت مدرن وتوحش جاهلی را ترویج میکنند.کسانی که با فسادوتباهی فسق وفجور جوامع بشری را به نابودی کشانده اند.
    به استکبار جهانی ( آمریکا واسرائیل ) وعوامل آنان باید نه گفت.

    چه کسانی می توانند همراهی کنند؟
    کسانی که به اسلام ناب محمدی معتقدباشندوخودراازاسلام آمریکایی جداکنند.
    کسانی که با بصیرت دینی فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورندودرتشخیص حق وباطل گیج نزنند.
    کسانی که با شهامت وشجاعت بدون شک وتردیدازجایگاه رهبری اسلامی ومنویات ان دفاع کنند.
    کسانی که به موقع وبه هنگام دردفاع ازدین ورهبری درصحنه حضوریابندودرهنگام خطر گیج نزنند.

  261. ذبیح اله زارع زاده

    سلام
    1امام حسین ع به غاصبان حکومت،به دنیاپرستان،به افراد جاهل وفاسق نه گفت.
    2افرادی که صدای مظلومیت ویاری حسین را شنیدند ،صدای «هل من ینصرناصرونی » او را شنیدندولی حاضر نشدند او را همراهی کنند چرا که راه شقاوت را انتخاب کرده بودند.
    3امروز به افرادی که با انتشار خبرهای کذاب بیشتر جوانان را ازراه راست منحرف کردند«باید نه گفت»
    به سلبریتی ها باید نه گفت که از خدا بی خبرند ونمی دانندیه روزی باید پاسخگوی کارهای خلاف خود باشند.
    به افرادی که یه عمر به خیال خودمان دلسوز ملت بودند ولی حالا فهمیده ایم از دشمن هم دشمن تر بودند.
    4کسانی که اعتقاد به ظهور منجی داشته باشند و درفتنه های اخیر ایمان واقعی خود را از دست ندهند وولایت فقیه را تنها نذارند.
    دنیای امروز گرفتار ظلم وستم زیاد شده است و انسان های آزده ای مثل امام حسین باید نگذارند ریشه اسلام واقعی پژمرده شود.
    ذبیح اله زارع زاده استان یزد

  262. سعید عابدزاده

    ۱ _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند

  263. مریم کریمی بلندی

    ۱ _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند

  264. محمدرضا عابدزاده

    ۱ _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند

  265. سلاله عابدزاده

    ۱ _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند

  266. نجمه دهقان‌زاده بافقی

    سلام ۱- امام حسین به فاسدان حکومت و ظالمان نه گفت و به خاطر تن به ذلت ندادن وزیر بار ظلم و ستم نرفتن ودر برابر ظلم و ستم سکوت نکردن باظالمان سازش نکردن نه گفت ۲- کسانی که منافع دین را بدون هزینه خواستن رهبر الهی را خود را همراهی نکردندودین خود را نتوانستند حفظ کنند وازمسیر حق و حقیقت خارج شدند۳-نقش مسلمانان ساکت در این ستم کمترازغاصبان مقام امامت و ولایت نیست.وارثان حقیقی کسانی هستند که با یزید زمان با شهادت طلبی بهای گرانی را برای حفظ و پایداری از اسلام حسینی می پردازند. هرچه عرفان و معنویت قویتر وعمیق ترباشد جهاد در مقابل دشمنان کار سازتروشهادت در راه خدا پرثمرتر خواهد بود.

  267. مرضیه ویسی

    ۱.امام حسین علیه السلام به چه کسانی نه گفت؟امروز به چه چیزی و به چه کسانی باید گفت نه؟و چه کسانی می‌توانند همراهی کنند؟

    بعضی با پیشنهادات خودشان از حضرت ابا عبدالله می‌خواسته‌اند تا مصالح جامعه اسلامی را فدای منافع شخصی خود بنمایند و حضرت این خواست نا بجا را رد کردند و به هر مسلمانی تفهیم کردند که باید منافع شخصی خود را فدای مصالح جامعه ی اسلامی بنمایند والا به اسلام و جوامع اسلامی خیانت کرده است، رهبر الهی از این قائده مستثنی نیست وهرگز مصالح جامعه اسلامی را فدای منافع شخصی خود نخواهد کرد.
    حرکت امام حسین علیه السلام فردی و سلیقه ای نبوده و با قیام خود حقانیت حرکت الهی اش را ثابت کرد و کسانی که با نادیده گرفتن حق معنوی امامت و رهبری توسط جامعه بر امامشان ظالم روا داشته اندو به جای دفاع از حق امامت و رهبری مدعیان دینداری امام حسین را به تسلیم دار برابر ظلم دعوت میکنند امام به ایشان نه گفتند.
    کسانی که پیام حضرت را به خوبی دریافت کرده اند توانستند آن حضرت را یاری کنند و با جانفشانی در راه خدا اسلام را زنده نگه دارند و با شهادت،سرآمد همه ی شهدای هستی و سر مشق همه ی آزادگان عالم شوند. کسانی که درک صحیحی از پیام حضرت پیدا نکرده اند نتوانستند امام و رهبر خود را همراهی کنند و برای اینکه چند صباحی زنده بمانند سر تسلیم در برابر دشمنان خدا فرود آوردند و سر انجام با خواری و خفت زندگی ننگین خود را به پایان رساندند . پیام ابا عبدالله تن ندادن به ذلت ، خوار و خفت،زیبر بار ظلم وستم نرفتن،دربرابرباظالمان سازش نکردن ودفاع جانانه از حقوحقیفت است.تاثیر رسالت اباعبدلله به گونه ای است که اگر قلب فعال باشدوآماده راه راپیدامی کند وامام در وجودش کار می کند.
    حرکت امام حسین علیه السلام یک حرکت اصلاحی و مقدس و پیامبر گونه است و هم یک مبارزه تمام عیار در برابر فسق و فجور است. و هرآن کس که راه هدایت اباعبدلله را بر روی خود ببندد دچار خواری و ذلت مبتلا خواهد کرد امام حسین علیه السلام با بصیرت افزایی به همگان فهماند که فتح و پیروزی در گرو جانفشانی و شهادت در راه خداست و هر کس که دنبال فتح و پیروزی است باید در حرکت و قیام همراه شود نه آنکه بنشیند و نظاره گر باشد.پس گروهی که به دنبال و قصد غنائم همراه شدند امام آب پاکی را روی دستان آنان ریخت و فرمود در این مسیر خبری از غنائم نیست آنچه هست جهاد و شهادت است.در اینن زمانه هر کسی حاضر است در راه تهل بیت و شریعت از خون خویش بگذرد و جانش را در راه شهادت نثار کند آماده حرکت در قیام ابا عبدلله است و لازمه ی آن اخلاص و ارتباط عمیق با خالق هستی و توسل قلبی به او است .به قول مقام معظم رهبری این خصوصیات باعث می‌شود قیام اثر گذار و مبارزه ماندگار شود همانطوری که شهید حججی شد .والسلام

  268. بهنام نجفی

    امام حسین (ع) به حکومت طاغوت محور یزید،به رواج بدعتها، به مخالفین با کتاب خدا،به حلال کنندگان حرام خدا وحرام کنندگان حلال خدا،
    به نابودی سنت پیامبر،به فساد وظلم وبی عدالتی،به تعطیلی حدود الهی،به تاراج بیت المال مسلمین نه گفتند.
    مردمی كه مغرور دنیا شده بودندودردام هوس افتاده بودند وآخرتشان را به پست‌ترین متاع ازبین رفتنی دنیا، معامله كردند و خود رابه اهل نفاق وشقاق و آنهایی مستوجب آتش دوزخ بودند مفت فروختند، آن حضرت رایاری نکردند.

    امروزباید به ادعای دروغین بی بصیرتان ولایت ستیزی که به بهانه پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی رارواج می دهند و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی نه گفت.
    کسانی که هدف و حرکتشان را برمدارحرکت امام حسین ترسیم کرده اند.

  269. سمیه پورغلامی

    ١-امام حسین به زروقدرت دنیوی نه گفت، به بیعت با غاصبان حکومتی که می‌خواستند امت پیامبررابه فسادبکشندنه گفت، به همراهی با دنیاپرستان شکم پرست نه گفت. به خسرالدنیا والآخره شدن نه گفت.

    ٢-کسانی که ولایت وامامت بهترین برگزیدگان خدا را مانع رسیدن به اهداف کثیف خودمیدانستند امام رایاری نکردند. کسانی که بعداز رحلت پيامبر، پیمان غدیر را شکستند وامیرالمومنین را به زنجیرکشیدندومحراب مسجدکوفه رابه خون مقدسش آغشتندودنباله روامیال حیوانی خودشان شدند امام راهمراهی نکردند.
    ٣-به یزیدیان زمان به معاویه ها وعمروعاصها بایدنه گفت که باکلاه شرعی قصدبراندازی حکومت رادارند بایدنه گفت، به مدعیان حقوق بشرکه خودجنایت وبی بندوباری راترویج می‌دهندو کرامت انسانی رالگدمال میکنندبایدنه گفت.

  270. مریم باقری

    سوال1. امام حسین به افرادی که حریم دستورات الهی را درهم می شکنند و علنا و در مقابل چشم مردم مرتکب فسق و فجور می شوند و افرادی که می خواستند به خاطر غنائم دنیا و افرادی که می خواستند امام حسین با ایثار جان راه را برای آنها باز کند و ازاین نمد کلاه برای خود درست کنند و افرادی که می خواستند به ظاهر از روی خیرخواهی به امام حسین کمک کنند نه گفت
    و به فسق و فجور و ذلت و خفت و بیعت با یزید شرابخوار فاسد و فاجر و زمامداری او نه گفت
    سوال2. افراد بی بصیرت که پیام امام حسین را به درستی درک نکردندآنان که در مخالفت با یزید تافته ای جدا بافته شدند و نتوانستند دین خود را حفظ کنند و از مسیر حق و حقیقت خارج شدند
    وکسانی که از روی
    بی اطلاعی یا بااطلاع از عاقبت کارجنبه های

    شخصی قضیه را می دیدند
    وکسانی که تا حدودی از وظایف امامت و رهبری آگاه بودند اما حال
    مبارزه و همراهی را نداشتند
    سوال3. به افرادی که خیرخواه دروغین و عوام فریب هستند کسانی که منافع دین را می خواهند ولی حاضر نیستند هزینه دینشان را بدهند و دین را برای خود هزینه می کنند نه خود را برای دین
    کسانی که خود را علاقه مندو دلسوز رهبران دینی می دانندو برای اثبات ادعای ریاکارانه خود، دست و بازوی امام را می بوسند و یا
    اشک تمساح می ریزنداما هرگز
    حاضر نیستند در حمایت و تحقق
    منویات امام قدمی بردارند باید نه گفت
    سوال4.افراد با بصیرت مانند کسانی که پیام امام حسین را به درستی درک کردند(تن به خواری و خفت
    ندادن، زیر بار ظلم وستم
    نرفتن، در برابر ظلم و ستم سکوت نکردن، با
    ظالمان سازش نکردن، مبارزه ی چشمگیرو
    خستگی ناپذیر با ظلم و فساد
    داشتن و دفاع جانانه از حق و حقیقت است
    و کسانی که فکر منافع دنیایی خود نیستند و حاضر نیستند دنیا را به هر بهایی به دست بیاورند می توانند همراهی کنند

  271. پیمان محمدی

    بسم الله الرحمن الرحیم از منظر جریان‌شناسی تاریخی، می‌توان طیف‌ها و افراد مختلف زمانه‌ی سیدالشهدا علیه‌السلام را در سه جریان کلی مورد بررسی قرار داد:

    جریان اول
    جریان سیدالشهدا علیه‌السلام شامل خود ایشان و یارانی می‌شد که در صحرای کربلا به‌همراه ایشان به شهادت رسیدند؛ افرادی که مبانی بنیادین و مبانی معرفتی خوبی داشتند و مسائل اسلامی را در دوره‌ی خود به‌خوبی درک کرده بودند. این جمع چون با استدلال و اندیشه‌ی صحیح به مسئله‌ی امامت پی برده بودند، دیگر در هر مسئله‌ای با امام حسین علیه‌السلام بحث‌وجدل نمی‌کردند و نگاه او را کامل‌ترین نگاه نسبت به همه‌ی مسائل و نسبت به همه‌ی رجال آن عصر می‌دانستند، زیرا نگاهشان به مسئله‌ی امامت این بود که امام، معصوم از هرگونه خطا و اشتباه است، بی‌هوا و مؤمن راستین است، سخنش سخن خداست و در عین‌حال دشمن‌شناسی قوی و مسلط به مسائل روز و خلاصه حجت است.

    در عین‌حال که نگاه و مبانی این افراد سالم بود، آن‌ها عمل صالح و سالم هم داشتند. چون دید و نگاه سالم به‌تنهایی انسان را حفظ نمی‌کند. چه بسیار افرادی که در روز عاشورا به حقانیت امام حسین علیه‌السلام ایمان داشتند، ولی چون شکم‌هایشان از حرام پر بود، از قاتلان ایشان شدند. اما این افراد، هم نگاه و مبانی سالم داشتند، و هم عمل صالح.

    جریان سیدالشهدا علیه‌السلام شامل خود ایشان و یارانی می‌شد که در صحرای کربلا به‌همراه ایشان به شهادت رسیدند؛ افرادی که مبانی بنیادین و مبانی معرفتی خوبی داشتند و مسائل اسلامی را در دوره‌ی خود به‌خوبی درک کرده بودند. این جمع چون با استدلال و اندیشه‌ی صحیح به مسئله‌ی امامت پی برده بودند، دیگر در هر مسئله‌ای با امام حسین علیه‌السلام بحث‌وجدل نمی‌کردند و نگاه او را کامل‌ترین نگاه نسبت به همه‌ی مسائل و نسبت به همه‌ی رجال آن عصر می‌دانستند
    جریان دوم
    جریان دوم، جریان اموی به رهبری یزید بود که اساس آن برپایه‌ی ظلم و فساد استوار بود. باطل بودن جریانی مثل یزید الان برای ما کاملاً روشن است، اما در آن دوره با همه‌ی فسق‌ و فجورهایش، شفاف نبود. منطق بنی‌امیه، منطق استکبار، منطق تفرعن و منطق قبیله‌ی برتر بود. نیازی به توضیح نیست که این منطق، منطق باطلی است و قدرت‌هایی مثل آمریکا، اسرائیل و انگلیس الان همان منطق بنی‌امیه را دارند و خود را برتر می‌دانند. می‌توان گفت مبانی مدرن غرب، همان نگاه بنی‌امیه است، اما با تئوری‌پردازی قوی‌تر و شیک‌تر. این تفکر باطل است و با فطرت انسانی تعارض دارد و جریان امام حسین در تعارض و تقابل با این جریان بود. تقابل جریان حسینی و اموی با یکدیگر کاملاً روشن است.

    جریان سوم
    اما در میان دو جریان فوق، جریان سومی وجود داشت که توجه به آن اهمیت ویژه‌ای دارد. این جریان، جریان گسترده و بزرگی است که زیاد به آن پرداخته نشده است، ولی واقعاً نیاز به بحث دارد. این جریان، خود به چند دسته‌ی کوچک تقسیم می‌شود. بسیاری از افراد این جریان کسانی بودند که در ظاهر یا حتی در مواردی در باطن، طرفدار و محب سیدالشهدا علیه‌السلام و خیلی مواقع هم همراه اهل‌بیت علیهم‌السلام بودند، اما این حب و ارادت مانند جریان رهروان سیدالشهدا علیه‌السلام حب و ارادت تام نبود؛ به‌طوری‌که حاضر نشدند با نهضت عاشورا همراهی کنند. البته هر قسم از این جریان به یک دلیلی که ذکر خواهد شد، حاضر نبودند هزینه‌ی قیام در کنار امام حسین علیه‌السلام را بپردازند.

    قسم اول از این جریان افرادی هستند که در رکاب اهل‌بیت حرکت می‌کردند، اما به‌دنبال منافع مالی و دنیوی خود بودند. به‌هرحال ائمه‌ی اطهار علیه‌السلام به‌دنبال برپایی حکومت بودند، جایگاه و اعتباری در عالم و روزگار خود داشتند و عده‌ای می‌خواستند از این موقعیت برای خود دکانی باز کنند، دم‌ و دستگاه درست کنند و به نان‌ونوایی برسند. بخشی از مردم کوفه و بصره را در آن زمان می‌توان جزء این گروه نام برد. یکی از چهره‌های برجسته‌ی این دسته، احنف‌ بن ‌قیس، یکی از سران قبایل بصره است که در جنگ صفین همراه امام علی علیه‌السلام بود، ولی وقتی امام حسین علیه‌السلام در مسیر حرکت به‌سوی کربلا طی نامه‌ای از او کمک خواست، گفت: «قد جرّبنا آل أبی الحسن فلم نجد عندهم إیالة ولا جمعا للمال ولا مکیدة فی الحرب» : «ما فرزندان اباالحسن را آزموده‌ایم. در نزد این‌ها از توانایی حکومت کردن، جمع‌آوری مال و ثروت و حیله و مکر در جنگ خبری نیست.»

    وی با این جمله راز همراهی گذشته‌اش با اهل‌بیت علیهم‌السلام را فاش کرد، زیرا گفت من بارها خاندان علی علیه‌السلام را درک کرده‌ام، کنار آن‌ها که باشی، نه پول و ثروتی نصیبت می‌شود و نه پست و مقامی و نه در جنگ‌ها اهل نیرنگ هستند. پس قسم اول از این جریان به‌دنبال منافع مالی و دنیوی بودند و هر جبهه‌ای که این مسائل در آن تأمین می‌شد، به آن می‌پرداختند.

    قسم دوم از این جریان که از امام فاصله گرفتند، افرادی بودند که در ظاهر خود را محب و ارادتمند به اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌نمایاندند، اما در واقع ارادتی به آنان نداشتند و ابراز ارادتشان فقط یک ظاهرسازی بود؛ یکی از افرادی که می‌توان برای این قسم نام برد، عبدالله‌ بن ‌عمر است. زمانی که سیدالشهدا علیه‌السلام از مدینه به‌سوی مکه در حرکت بود، نزد امام رفت و گریه شدیدی کرد و از دشمنی یزیدیان با اهل‌بیت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم و بیعت مردم با یزید گفت. آن‌گاه امام علیه‌السلام را به صلح و بیعت دعوت نمود و عازم مدینه شد.

    بعضی شاید درباره‌ی وی بگویند که ایشان فردی فقیه، عابد، زاهد و مقدس، اما قدری ساده‌اندیش و بی‌بصیرت بوده و به همین دلیل سیدالشهدا علیه‌السلام را یاری نکرده است، ‌ اما شواهد تاریخی چیز دیگری را نشان می‌دهد. همین عبدالله‌بن‌عمر در دوره‌ی قبل از سیدالشهدا علیه‌السلام، با امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام بیعت نمی‌کند و می‌گوید دلیل اینکه من با شما بیعت نمی‌کنم این است که تو با اهل قبله و کسانی که نماز می‌خوانند می‌جنگی و لذا شک دارم که با تو بیعت کنم. اما همین فرد با حجاج‌ بن ‌یوسف که فردی خونریز و سفاک بود، بیعت می‌کند.

    همین عبدالله‌بن‌عمر در دوره‌ی قبل از سیدالشهدا علیه‌السلام، با امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام بیعت نمی‌کند و می‌گوید دلیل اینکه من با شما بیعت نمی‌کنم این است که تو با اهل قبله و کسانی که نماز می‌خوانند می‌جنگی و لذا شک دارم که با تو بیعت کنم. اما همین فرد با حجاج‌ بن ‌یوسف که فردی خونریز و سفاک بود، بیعت می‌کند.
    جالب این است زمانی که برای بیعت با حجاج می‌رود، حجاج می‌گوید دست من بند است، با پای من بیعت کن و می‌رود با پای حجاج بیعت می‌کند. حجاج‌بن‌یوسف شخصی سفاک است که طی بیست سال فرمانروایی خود، غیر از کسانی که در جنگ‌ها کشت، دوازده هزار نفر را بعد از دستگیری زیر شکنجه به قتل رساند، هنگامی که به درک واصل شد پنجاه هزار مرد و سی هزار زن در زندانش محبوس بودند که از این تعداد شانزده هزار نفر بدون لباس و عریان به سر می‌بردند. وی زنان و مردان را یکجا و در زندان‌های بی‌سقف حبس می‌کرد؛ به‌طوری‌که از گرمای تابستان و سرمای زمستان در امان نبودند. بعد عبدالله‌بن‌عمر با چنین آدمی بیعت می‌کند و در زمان بیعت کردن با وی می‌گوید که از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم شنیدم که فرمودند: «من مات و لا إمام له مات میته جاهلیه»؛ هرکس بمیرد و امامش را نشناسد، به مرگ جاهلی مرده است.» حجاج هم دراز کشیده بود و گفت با پای من بیعت کن و عبدالله‌بن‌عمر با پای وی بیعت کرد.

    دسته‌ی سوم از کسانی که در جریان قیام سیدالشهدا علیه‌السلام گوشه‌گیری کردند و با آن حضرت همراه نشدند، نه مشکل طمع مال داشتند و نه مشکل بیماردلی؛ یعنی انسان‌های بدی نبودند، اما به‌خاطر ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی‌شان اهل شک بودند و در مواقع حساس نمی‌توانستند تصمیم درست را بگیرند. افرادی مانند سلیمان‌بن‌صرد خزاعی از این دست به‌شمار می‌آیند. او آدم خوبی بود، اما به‌علت معرفت ناقص به امام حسین علیه‌السلام، ضعف تحلیل و فقدان بصیرت، از قافله‌ی عاشورا دور ماند. وی حتی به امام حسین علیه‌السلام نامه نوشت و ایشان را برای قیام به کوفه دعوت کرد. در نامه‌ی او و برخی از بزرگان شیعه‌ی کوفه چنین آمده است: «ما پیشوایی نداریم. ‌ نزد ما بیا تا که شاید خدا به‌واسطه‌ی شما ما را بر محور حق گرد آورد. نعمان‌بن‌بشیر در قصر حکومتی لانه کرده، ولی ما روز جمعه با او نماز نمی‌گزاریم و برای نماز عید همراهش از شهر خارج نمی‌شویم. اگر بفهمیم شما نزد ما می‌آیی، او را از شهر [کوفه] بیرون می‌کنیم و به شام برمی‌گردانیم.»

    اما او روز عاشورا به یاری امام نیامد، درحالی‌که می‌دانست سیدالشهدا برحق است و یزید از ریشه فاسد است، اما شک کرد و نیامد. بعد همین سلیمان‌بن‌صرد بعد از عاشورا گفت که ما خودمان امام حسین علیه‌السلام را دعوت کردیم و ایشان مهمان ما بودند، ولی به‌خاطر عدم یاری ما به شهادت رسیدند. حالا باید برویم کشته شویم، شهید شویم تا پاک شویم و به‌همین دلیل فرمانده‌ی قیام توابین شد و طی سخنرانی‌اش گفت: «ما در انتظار آمدن خاندان پیامبرمان بودیم و به آن‌ها وعده‌ی یاری می‌دادیم و به آمدن ترغیب‌شان می‌کردیم، ولی وقتی آمدند، در یاری‌شان سستی کرده، دورویی کردیم و تماشاچی شدیم و منتظر ماندیم ببینیم چه می‌شود تا اینکه فرزند پیامبرمان و باقی‌مانده‌ی و شیره‌ی ‌جان و گوشت و خون پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم نزد ما کشته شد.» سپس به مردم گفت: «به‌پا خیزید که خدایتان خشمگین است. نزد همسرانتان و فرزندانتان بازنگردید تا خدا از شما راضی شود و گمان نمی‌کنم خدا راضی شود مگر اینکه قاتلانش را بکشید یا کشته شوید. از مرگ نترسید والله اگر از مرگ بهراسید، ذلیل می‌شوید.»

    وقتی شخصیت سلیمان‌بن‌صرد را در زمان امیرالمؤمنین پیگیری می‌کنیم، می‌بینیم که حضرت برای جنگ جمل از کوفه نیرو درخواست کرده بود، ولی سلیمان نیامده بود. بعد از جنگ جمل، وقتی امام علی علیه‌السلام از بصره وارد کوفه شدند، سلیمان‌بن‌صرد خزاعی هم به دیدن حضرت آمدند، چون که از بزرگان کوفه محسوب می‌شد. وقتی خدمت امام علی علیه‌السلام رسید، حضرت او را سرزنش کرد که چرا به جنگ جمل نیامدی؟ سلیمان بهانه‌هایی آورد، اما حضرت علی علیه‌السلام نپذیرفتند و به او فرمود: «تو دچار تردید شده‌ای و منتظر ماندی و نیرنگ به کار بردی، درحالی‌که نزد من از مورد اطمینان‌ترین افراد بوده‌ای؛ چه چیز تو را واداشت تا از اهل‌بیت پیامبرت دست برداری؟» شخصیت سلیمان‌بن‌صرد به‌گونه‌ای بود که در کارها ثبات‌قدم نداشت، شک می‌کرد و دوباره تصمیم می‌گرفت. ابن‌سعد در کتاب «الطبقات‌الکبری» درباره‌ی سلیمان می‌نویسد: «کان کثیر الشک و الوقوف»؛ یعنی شخصیتش به‌گونه‌ای بود که خیلی در کارها تردید به دل راه می‌داد و توقف می‌کرد.

    قسم چهارم شامل افرادی می‌شود که بررسی زندگی‌شان واقعاً برای امروز عبرت‌آموز است. این افراد حقیقتاً طرفدار امام حسین علیه‌السلام بودند. نه مشکل بیماردلی داشتند و اهل فساد بودند، نه نفاق و تردیدهای ناروا، و از جنگ و جبهه و جهاد هم نمی‌ترسیدند، اما نگاهشان به مسئله‌ی امامت مانند اصحاب سیدالشهدا علیه‌السلام نبود و آن معرفت عمیق و صحیح را به مسئله‌ی امامت و شخص امام حسین علیه‌السلام نداشتند، آن‌ها فکر می‌کردند همان‌گونه که خود امام گاه‌وبیگاه در اقداماتش با آنان مشورت می‌کند؛ همچنان که می‌توانند به امام مشورت بدهند، در برابر تصمیم امام هم می‌توانند تصمیم دیگری بگیرند، و خط برگزیده‌ی امام را اشتباه بشمارند و خط دیگری را که به نظرشان درست‌تر است؛ انتخاب کنند. آن‌ها در قضیه‌‌ی عاشورا معتقد بودند مبارزه‌ی نظامی با یزید کاری نادرست و بی‌ثمر است، زیرا کوفیان به امام علیه‌السلام وفا نمی‌کنند و امام در برابر یزید شکست می‌خورد و به شهادت می‌رسد. بنابراین طبق تحلیل خودشان به این نتیجه رسیدند که قیام امام حسین علیه‌السلام فایده‌ای ندارد. ازاین‌رو از همراهی با امام خودداری کردند.

    دسته‌ی سوم از کسانی که در جریان قیام سیدالشهدا علیه‌السلام گوشه‌گیری کردند و با آن حضرت همراه نشدند، نه مشکل طمع مال داشتند و نه مشکل بیماردلی؛ یعنی انسان‌های بدی نبودند، اما به‌خاطر ضعف تحلیل و ضعف مبانی دینی‌شان اهل شک بودند و در مواقع حساس نمی‌توانستند تصمیم درست را بگیرند. افرادی مانند سلیمان‌بن‌صرد خزاعی از این دست به‌شمار می‌آیند. او آدم خوبی بود، اما به‌علت معرفت ناقص به امام حسین علیه‌السلام، ضعف تحلیل و فقدان بصیرت، از قافله‌ی عاشورا دور ماند.
    این نگاه تعامل حتی به افراد خاندان بنی‌هاشم و اقوام سیدالشهدا علیه‌السلام هم سرایت کرده بود. نظر این افراد از نظر تحلیلی این بود که امام حسین علیه‌السلام می‌روند، جان خود را از دست می‌دهند و به نتیجه‌ای هم نمی‌رسند. امام حسین علیه‌السلام برای آن‌ها طی نامه‌ای نوشت: «فَأِنَّ مَنْ لَحِقَ بِی اُسْتُشْهِدَ وَمَنْ لَمْ یلْحَقْ بِی لَمْ یدْرِک الْفَتْحَ»؛ هرکس به من بپیوندد، شهید خواهد شد و هرکس به من ملحق نشود، به فتح و پیروزی نخواهد رسید.

    ابن ‌جعفر که خودش از بزرگان بنی‌هاشم و اقوام امام حسین علیه‌السلام است، جزء همین دسته قرار می‌گیرد. حتی در ماجرای کربلا فرزند خودش را تقدیم امام حسین علیه‌السلام می‌کند و فرزندش در ماجرای کربلا به شهادت می‌رسد، ولی خودش نمی‌رود و به حضرت می‌گوید که جنگ با یزید عواقب سوئی دارد و به نتیجه نمی‌رسد و ضربه می‌خوریم. بهتر است با تعامل و ادبیات نرم با این‌ها برخورد کنیم. به امام حسین علیه‌السلام می‌گوید: «از مکه خارج نشو. من از کاری که تو آهنگ انجام آن را کرده‌ای، نگران هستم، ترس دارم خود و خاندانت را به هلاکت بسپاری.» این جملات نشان‌دهنده‌ی این است که ایشان احساس می‌کند یک فهم مستقلی در مقابل فهم امام حسین علیه‌السلام می‌تواند داشته باشد.

    یک سؤال بزرگ در اینجا پیش می‌آید که چگونه فردی مانند ابن‌جعفر که فرزند جعفر طیار، صحابه‌ی بزرگ پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم و پسرعموی سیدالشهدا علیه‌السلام است، با آن عظمت و بزرگی به این روز می‌افتد؟ تحقیق و بررسی که می‌کنیم، می‌بینیم این فرد انسانی بخشنده، اهل کمک، باسخاوت و انسانی خوش‌نام بوده است، اما گاهی مبتلا به بی‌پولی می‌شد. به تعبیر امروزی، در سبک زندگی‌اش اهل قناعت نبود و زندگی پرخرجی داشت. معاویه از همین مشکل و روحیه‌ی او استفاده کرد. او روی شخصیت ابن‌جعفر کار کرد و پول به او می‌داد. یک میلیون درهم برای وی مقرری تعیین کرد و یزید هم که آمد این یک میلیون درهم را به دو میلیون درهم تبدیل کرد. معاویه مدعی بود به هیچ‌یک از بنی‌امیه به‌اندازه‌ای که به پسر جعفر طیار کمک مالی کرده، کمک نکرده است. البته فرزند جعفر این مبلغ را صرف کنز و تجملات نمی‌کرد، بلکه انفاق هم می‌کرد. به‌هرحال این کار زمینه‌ی مراوداتش با معاویه را زیاد کرد، حتی آن‌قدر مراوداتش با بنی‌امیه زیاد شد که یک‌بار معاویه دختر وی را برای یزید خواستگاری کرد. او هم می‌خواست به این ازدواج رضایت بدهد، ولی امام حسین علیه‌السلام جلویش را گرفت و به وی فرمود: حالا دیگر کارت به‌جایی رسیده که می‌خواهی به این‌ها (بنی‌امیه) زن بدهی؟ این‌ها که خون بنی‌هاشم از شمشیرهایشان می‌چکد. بعد ابن‌جعفر در جواب سیدالشهدا علیه‌السلام گفت چه‌کار کنم، بدهی دارم و در سایه‌ی این ازدواج، مالی به من می‌رسد.

    طرح معاویه این بود که با توجه به موقعیت جعفر طیار در خاندان، خانواده‌اش را در مقابل خانواده‌ی علی علیه‌السلام به‌عنوان رقیب مطرح کند. هدفش از بزرگ جلوه دادن فرزند جعفر کاستن منزلت فرزندان علی علیه‌السلام بوده است؛ چنان‌که یک‌بار به او گفت: «چقدر حسن و حسین را بزرگ می‌شماری؟ درحالی‌که آن‌ها بهتر از تو نیستند، پدرشان نیز از پدر تو بهتر نیست و اگر فاطمه دختر پیامبر نبود، می‌گفتم مادرت اسماء نیز از او کمتر نیست»؛ گرچه او به معاویه گفت به‌خدا این‌ دو و پدرشان بهتر از من هستند. ولی اگر کید معاویه و خدعه‌ی او خوب برایش جا افتاده بود، می‌بایست به معاویه تودهنی محکم‌تری بزند، لکن ظاهراً به این نتیجه رسیده بود که با امویان باید با ادبیات ملایم گفت‌وگو کرد.

    کسانی مانند محمدابن‌حنفیه و ابن‌جعفر و ابن‌عباس به‌خاطر ارادت قلبی و رابطه‌ی فامیلی‌ای که با سیدالشهدا علیه‌السلام داشتند، اگر کسی نزد آن‌ها با سیدالشهدا علیه‌السلام می‌جنگید، آن‌ها قطعاً به کمک حضرت می‌آمدند، ولی چون اساس حرکت را درست نمی‌دانستند، آن‌قدر پای کار امام نبودند که به‌همراه ایشان از شهری به شهر دیگر بروند. این موضوع نشان می‌دهد که انقلابی بودن و پای یک نهضت بودن، خودش مراتبی دارد و امثال ابن‌جعفر به‌خاطر ضعف تئوریک و روحیه‌ی سازش، فقط حداقلی از این روحیه را داشتند.

    کسانی مانند محمدابن‌حنفیه و ابن‌جعفر و ابن‌عباس به‌خاطر ارادت قلبی و رابطه‌ی فامیلی‌ای که با سیدالشهدا علیه‌السلام داشتند، اگر کسی نزد آن‌ها با سیدالشهدا علیه‌السلام می‌جنگید، آن‌ها قطعاً به کمک حضرت می‌آمدند، ولی چون اساس حرکت را درست نمی‌دانستند، آن‌قدر پای کار امام نبودند که به‌همراه ایشان از شهری به شهر دیگر بروند. این موضوع نشان می‌دهد که انقلابی بودن و پای یک نهضت بودن، خودش مراتبی دارد
    یکی دیگر از مصادیق دسته‌ی چهارم، ابن‌عباس است. او نیز آرام‌آرام محاسباتش نسبت به بنی‌امیه عوض شد؛ یعنی مبارزه‌ی مسلحانه با آنان را در آن شرایط سزاوار نمی‌دانست. زمینه‌های اشتباه محاسباتی جناب عبدالله‌بن‌عباس موجب شد که بنی‌امیه همچنان به او امیدوار باشند و سعی کنند از طریق او در اراده‌ی اهل‌بیت علیهم‌السلام در مبارزه با ظلم و استکبار امویان، اخلال ایجاد کنند.

    امروز هم جریان استکبار یکی از مدل‌های نفوذش این‌گونه است. نگاه و مبانی امروز رهبر معظم انقلاب نسبت به موضوع نفوذ، برگرفته از نگاه سیدالشهدا علیه‌السلام است، زیرا تاریخ دوره‌ی سیدالشهدا علیه‌السلام را که پیگیری کنیم، می‌بینیم همان نگاهی است که سیدالشهدا علیه‌السلام نسبت به مواجهه با استکبار داشته‌اند. دشمنی آمریکا با ما، دشمنی با جمهوری اسلامی به‌عنوان یک کشور و حضرت امام و مقام معظم رهبری به‌عنوان یک شخص نیست، بلکه دشمنی با انقلاب اسلامی و حتی به‌طور کلی‌تر، با اسلام است.

    اساساً بنی‌امیه با آمریکا و اسرائیل از جهات متعددی شباهت دارند. انگار ماهیت مشترکی در تاریخ دارند. همه زیاده‌خواه هستند، انحصارطلب‌اند، می‌خواهند همه‌ی عالم را زیر سلطه‌ی خود و حزب خود داشته باشند، نه‌تنها با شیعه و شیعیان، بلکه با اسلام و انقلاب اسلامی دشمنی دارند، درصدد نابودی اسلام هستند، می‌خواهند فرهنگ و سبک زندگی مردم همان‌گونه‌ای باشد که آن‌ها می‌خواهند، برای مردم اهمیت قائل نیستند، به‌راحتی به حقوق مردم تجاوز می‌کنند، مردم را برده‌ی خود می‌پندارند و از قتل‌وغارتشان هیچ باکی ندارند و برنامه‌ریز، زیرک، تشکیلاتی و حزبی عمل می‌کنند. در این میان، تنها کسانی تا آخر در مسیر حق می‌مانند که تابع بی‌چون‌وچرای «ولی زمانه» باشند و رفتار و گفتار خود را با وی مطابقت دهند.

  272. فاطمه قیصریه

    امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند

  273. محسن کاظمی

    . امام حسین علیه السلام به کسانی «نه گفت» که:
    ادعای دین داری داشتند، اما از تدین بی‌بهره بودند؛
    صلاحیت رهبری نداشتند، اما جایگاه رهبری را غصب کرده بودند؛
    با عوام فریبی، دین را به انحراف کشیدند و بدعت‌های بسیاری در دین ایجاد کرده بودند؛
    فسق و فجور، را رواج داده بودند؛
    ظلم و ستم به مردم و خاصه به متدینین شیوه و مرام آنان شده بود؛
    و همه همت آنان، منافع شخصی و قبیله‌ای بود.
    در حقیقت، امام حسین علیه السلام به عوام فریبی، به اباحه گری، به فساد و تباهی، به ظلم و ستم، به بدعت ها و به افراد ناصالح «نه گفت»

    ۲. کسانی «نتوانستند امام حسین را همراهی کنند» که:
    با بی‌بصیرتی تمام، توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند و در هنگام عمل گیج زدند؛
    عوام فریبان منافق صفتی که دین را برای جایگاهش می‌خواستند؛
    کج فهم‌هایی که جلوگیری از حرکت امام را دفاع از امام می‌دانستند؛
    ضعیف ایمان‌هایی که ارادت ظاهری به امام را تمام وظیفه دینی می‌دانستند؛
    منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند؛
    راحت طلبانی که حال دردسر نداشتند و سعی داشتند امام حسین را از حرکت، منصرف نمایند؛
    مصلحت طلبانی که اسلام را وسیله برای رسیدن به اهدافشان می‌خواستند؛
    و کسانی که خود را در عرض رهبری می‌دیدند و دیگران را به خود می‌خواندند، نه به رهبری دینی.

    ۳. امروز به کسانی باید «نه گفت» که:
    با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند؛
    در جای جای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغولند؛
    دستشان به هزاران جنایت بر بشریت آلوده اشت در عین حال خود را مدافع ملت‌ها می‌دانند؛
    با فساد و تباهی، فسق و فجور، جوامع بشری را به نابودی کشانده‌اند؛
    با ظلم و ستم و با کُشت و کشتار به جان بشریت افتاده‌اند؛
    و در یک کلام به استکبار جهانی (امریکا و اسرائیل) و عوامل آنان باید «نه گفت».

    ۴. امروز کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که:
    اسلام را یک حقیقت و یک هدف بدانند نه یک مصلحت و یک وسیله؛
    به اسلام ناب محمدی معتقد باشند و خود را از اسلام آمریکایی و شیعه انکلیسی جدا کنند؛
    با خودسازی و تهذیب نفس، شایستگی خود را برای جهاد و شهادت ثابت کنند؛
    با تشخیص حق و باطل، به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و در هنگامه خطر گیج نزنند؛
    با بصیرت دینی، جنگ ترکیبی دشمن را درست بشناسند و فریب آن را نخورند؛
    بجای منافع خود، بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند؛
    بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و منویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند.
    اهل سکوت در برابر فساد و تباهی، و فسق و فجور، ظلم و ستم نباشند؛
    اهل سازش با دشمنان بشریت و با استکبار جهانی (امریکا و اسرائیل) و عوامل آنان نباشند.

  274. رضا خراسانی

    سلام شبتون بخیر
    من درمسابقه شرکت کردم ولی جوابهام را نگذاشتید ازکجا بدونم ثبت شده است؟
    رضا خراسانی

  275. مجتبی درویش زاده

    اللهم عجل الولیک الفرج:
    امام حسین به عنوان‌ یک رهبر الهی بیعت با یزید را توطئه برای اسلام و مسلمین دانست.چون یزید فردی فاسد بود و اطرافیانش نیز حامی دستگاه جور و ستم افرادی منافق و جاه طلب و ذلیل بودند.امام حسین تن به خواری و خفت ندادن و زیر بار ظلم و ستم نرفتن، در برابر ظلم و ستم سکوت نکردن ، با ظالمان سازش نکردن، مبارزه ی چشم گیر و خستگی ناپذیر با ظلم و فساد داشتن و دفاع جانانه از حق و حقیقت کردند.
    کسانی که امام حسین را همراهی نکردند کسانی بودند که تا حدودی از وظایف امامت و رهبری آگاه بودند اما حال مبارزه و همراهی را نداشتند.
    و حرکت حضرت را سبب افشای ماهیت منافقانه شان می دانستند.
    و حرکت حضرت را مخالف مطامع دنیایشان می دیدند.

    امروز باید به کسانی که منافع دین را می خواهند اما حاضر نیستند هزینه تدینشان را بپردازند اینان همواره دین را برای خود هزینه می کنند نه خود را برای دین، اینان خود را علاقمند و دلسوز رهبران دینی می دانند و بازوی امام را می بوسند و یا اشک تمساح می ریزند اما هرگز حاضر نیستند در حمایت و تحقق منویات امام قدمی بردارند. باید نه گفت.

    کسانی می توانند همراهی کنند که پیام حضرت امام حسین را به خوبی دریافت کردند توانستند آن بزرگوار را یاری کنند و با جانفشانی در راه خدا اسلام را زنده نگه دارند و با شهادت سرآمد همه ی شهدای هستی و سر مشق همه ی ازادگان عالم شوند و تحول آفرین شوند.

  276. فاطمه درویش زاده

    امام حسین به عنوان‌ یک رهبر الهی بیعت با یزید را توطئه برای اسلام و مسلمین دانست.چون یزید فردی فاسد بود و اطرافیانش نیز حامی دستگاه جور و ستم افرادی منافق و جاه طلب و ذلیل بودند.امام حسین تن به خواری و خفت ندادن و زیر بار ظلم و ستم نرفتن، در برابر ظلم و ستم سکوت نکردن ، با ظالمان سازش نکردن، مبارزه ی چشم گیر و خستگی ناپذیر با ظلم و فساد داشتن و دفاع جانانه از حق و حقیقت کردند.
    کسانی که امام حسین را همراهی نکردند کسانی بودند که تا حدودی از وظایف امامت و رهبری آگاه بودند اما حال مبارزه و همراهی را نداشتند.
    و حرکت حضرت را سبب افشای ماهیت منافقانه شان می دانستند.
    و حرکت حضرت را مخالف مطامع دنیایشان می دیدند.
    امروز باید به کسانی که منافع دین را می خواهند اما حاضر نیستند هزینه تدینشان را بپردازند اینان همواره دین را برای خود هزینه می کنند نه خود را برای دین، اینان خود را علاقمند و دلسوز رهبران دینی می دانند و بازوی امام را می بوسند و یا اشک تمساح می ریزند اما هرگز حاضر نیستند در حمایت و تحقق منویات امام قدمی بردارند. باید نه گفت.
    کسانی می توانند همراهی کنند که پیام حضرت امام حسین را به خوبی دریافت کردند توانستند آن بزرگوار را یاری کنند و با جانفشانی در راه خدا اسلام را زنده نگه دارند و با شهادت سرآمد همه ی شهدای هستی و سر مشق همه ی ازادگان عالم شوند و تحول آفرین شوند.

  277. خورشید خمر

    امام حسين ع به طاغوت زمان ومنفعت طلبان ودنیاداران وشکم پرستان وبیعت با یزید وايادي نابکارش نه گفت. ومنفعت طلبان وگندم نمایان جو فروش وریا کاران منافقان وکوفی صفتان امام را یاری نکردند وامروز به دنيا طلبی و ویژه خواری وتحت تاثیر فرهنگ وفکر یزید های زمانه باید نه گفت.
    وامروز به عدم سازش با ظالمین وطغات زمانه همچنانکه فرمود مثلي لم يبايع مثله.. کسی که حسینی باشد با کسی مثل یزید بیعت نخواهد کرد
    وکسانی همراهی خواهند کرد.. که سه اصل حرکتشان. ۱.استقامت در مسیر حسینی و شناخت هدف ونتیجه کارش را بر مدار حرکت ابا عبد الله علیه السلام ترسیم کند
    امروز باید به کسانی که منافع دین را می خواهند اما حاضر نیستند هزینه تدینشان را بپردازند اینان همواره دین را برای خود هزینه می کنند نه خود را برای دین، اینان خود را علاقمند و دلسوز رهبران دینی می دانند و بازوی امام را می بوسند و یا اشک تمساح می ریزند اما هرگز حاضر نیستند در حمایت و تحقق منویات امام قدمی بردارند. باید نه گفت.
    کسانی می توانند همراهی کنند که پیام حضرت امام حسین را به خوبی دریافت کردند توانستند آن بزرگوار را یاری کنند و با جانفشانی در راه خدا اسلام را زنده نگه دارند و با شهادت سرآمد همه ی شهدای هستی و سر مشق همه ی ازادگان عالم شوند و تحول آفرین شوند.

  278. معصومه شکارچی

    امام حسین به عنوان‌ یک رهبر الهی بیعت با یزید را توطئه برای اسلام و مسلمین دانست.چون یزید فردی فاسد بود و اطرافیانش نیز حامی دستگاه جور و ستم افرادی منافق و جاه طلب و ذلیل بودند.امام حسین تن به خواری و خفت ندادن و زیر بار ظلم و ستم نرفتن، در برابر ظلم و ستم سکوت نکردن ، با ظالمان سازش نکردن، مبارزه ی چشم گیر و خستگی ناپذیر با ظلم و فساد داشتن و دفاع جانانه از حق و حقیقت کردند.
    کسانی که امام حسین را همراهی نکردند کسانی بودند که تا حدودی از وظایف امامت و رهبری آگاه بودند اما حال مبارزه و همراهی را نداشتند.
    و حرکت حضرت را سبب افشای ماهیت منافقانه شان می دانستند.
    و حرکت حضرت را مخالف مطامع دنیایشان می دیدند.

    امروز باید به کسانی که منافع دین را می خواهند اما حاضر نیستند هزینه تدینشان را بپردازند اینان همواره دین را برای خود هزینه می کنند نه خود را برای دین، اینان خود را علاقمند و دلسوز رهبران دینی می دانند و بازوی امام را می بوسند و یا اشک تمساح می ریزند اما هرگز حاضر نیستند در حمایت و تحقق منویات امام قدمی بردارند. باید نه گفت.

    کسانی می توانند همراهی کنند که پیام حضرت امام حسین را به خوبی دریافت کردند توانستند آن بزرگوار را یاری کنند و با جانفشانی در راه خدا اسلام را زنده نگه دارند و با شهادت سرآمد همه ی شهدای هستی و سر مشق همه ی ازادگان عالم شوند و تحول آفرین شوند.

  279. یی بی فاطمه حیدری

    1. امام حسین علیه السلام به کسانی «نه گفت» که:
    که خود را در عرض رهبری می‌دیدند و دیگران را به خود می‌خواندند، نه به رهبری دینی.صلاحیت رهبری نداشتند، اما جایگاه رهبری را غصب کرده بودند؛با عوام فریبی، دین را به انحراف کشیدند و بدعت‌های بسیاری در دین ایجاد کرده بودند در منحرف ساختن حكومت اسلامى از محور اصلى خود، و جبهه‏ بندى در برابر خاندان پيامبر، باهم مشترك بودند، به دنبال فساد مالى و ادارى، تصرفهاى غیرمجاز و صد در صد غیر مشروع در بیت المال و همچنین گماشتن افراد نالایق و خویشان خود در راس مناصب دولتى و بالاخره بر اثر کنار زدن افراد شایسته اعم از مهاجران و انصار، و سپردن مقدرات امت اسلامى به دست یزید، به خاطرکوتاهی انها د ر عمل به فرمایشات پیامبر گرامی اسلام . هیچگاه به زیربا ر ذلت نخواهد رفت.امام حسين عليه السلام به طاغوت زمان وبه ظالمان و غاصبان ولایت نه گفت،امام که جهت بیعت با یزید به استانداری احضار و بیعت یزید را با صراحت و قاطعیت رد نمود، روز دیگرش، مروان بن حکم با وی ملاقات نمود و او را به بیعت با یزید تشویق و به اصطلاح نصیحت می‌ نمود. امام در پاسخ وی سخنی فرمود که بخش دیگری از ابعاد حادثه عاشورا و علل عدم بیعت با یزید را روشن می‌ سازد و نکات مهمی از تعالیم و فرهنگ عاشورا را ارائه می‌ دهد. یزید یک آدم فاسد، فاسق، فاجر، آدم‌ کش است و شایستگی حکومت بر مسلمین را که حکومت صالحان و شایستگان است، ندارد.حسین می‌ تواند بر خلاف دستور صریح جد بزرگوارش با یزید بیعت کند و حکومت ممنوعه او را به رسمیت بشناسد
    2-. کسانی «نتوانستند امام حسین را همراهی کنند» که:
    با بی‌بصیرتی تمام، توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند ضعیف ایمان‌هایی که ارادت ظاهری به امام را تمام وظیفه دینی می‌دانستند؛ارتداد و خارج شدن از دین خدا و جدا شدن از امت اسلامی.تخریب و تباه ساختن دین خدا و امانت الهی.با این جمله کوتاه یعنی طاغوت نامیدن معاویه، عزم و اراده قاطع و تصمیم نهایی خود را در برابر حکومت او و حکومت فرزندش یزید، کاملاً روشن می‌ سازد قرائن و شواهد موجود از قبیل نفوذ، قدرت، زور، زر و تزویر فوق العاده دشمن، سر سختی و بی‌ رحمی آن و نا آگاهی کامل اکثریت قاطع مردم، حاکم بودن امام‌ نشناسی، بی‌ وفایی، ترس، وحشت، دنیا پرستی، راحت‌ طلبی و جهالت در اکثر بلاد اسلامی .
    ۳. امروز به کسانی باید «نه گفت» که:
    با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند؛
    بدون وحشت از غرب و شرق با استقلال و فکر و اراده، باقیمانده رژیم طاغوتی را که آثاری در تمام شئون کشور دارد، پاکسازی کنند.
    دستشان به هزاران جنایت بر بشریت آلوده اشت در عین حال خود را مدافع ملت‌ها می‌دانند؛
    با فساد و تباهی، فسق و فجور، جوامع بشری را به نابودی کشانده‌اند؛
    ۴. امروز کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که:
    اسلام را یک حقیقت و یک هدف بدانند نه یک مصلحت و یک وسیله؛اخلاص، عرفان، رضای الهی و خدا محوری، عشق به الله، فنا فی الله، اتکا و اتکال به خدا، به طور کلی الهی شدن . انگیزه الهی و خدایی باشد فرد باید فدای جامعه بشود فرد هر چه بزرگ باشد بالاترین فرد که ارزشش بیشتر از هر چیز است در دنیا، وقتی که با مصالح جامعه معارضه کرد این فرد باید فدا بشود، سیدالشهداء روی همین میزان آمد و رفت و خودش و اصحاب و انصار خودش را فدا کرد که فرد باید فدای جامعه بشود و جامعه باید اصلاح بشود

  280. سهیلا تشرفی

    ۱ _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند!
    …در حقیقت، امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…

    ۲_ کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

  281. محمدحسین زارع بیدکی

    ۱. امام حسین علیه السلام به زمامدارانی همچون معاویه، یزید … و دیگرحاکمانی. که به معصیت الهی امر کردند،. یزید یک آدم فاسد، فاسق، فاجر، آدم‌ کشبود و شایستگی حکومت بر مسلمین را که حکومت صالحان و شایستگان است، نداشت همچنین افرادی که با ظلم و ستم به قدرت دست یافتند، حاکمانی که در گمراهی خویش غوطه‌ور شده و بر ستمکاری و گمراهی و تباهی و فساد روی زمین اصرار داشتند – به افراط گرایان، مفسدان، انسان‌های غافل، هواپرستان، هوس‌رانان و گناه‌کاران‌ «نه گفت
    و رفاه و عافیت را بر جنگ و ستیز حق‏مدارانه ترجیح می‏دادند. -کسانیکه در منحرف ساختن حكومت اسلامى از محور اصلى خود، و جبهه‏ بندى در برابر خاندان پيامبر، باهم مشترك بودند .در حقیقت، امام حسین علیه السلام به عوام فریبی، به اباحه گری، به فساد و تباهی، به ظلم و ستم، به بدعت ها و به افراد ناصالح «
    وافرادی که سست عقیده بودند و با ترویج روحیه‏ی تسامح منفی و اباحه‏گری، در سد نفوذناپذیر مردم خللی وارد ساختند

    2-. کسانی «نتوانستند امام حسین را همراهی کنند» که: در برابر ستمگران سکوت کردند و تجاوزهای آنان به بیت‌المال و به تباهی کشاندن جامعه را همتراز و همسنگ اصول دین جلوه دادند ستمگران و طاغوتیان و انسان‌های مستبدی است که جامعه را به تباهی کشیدند

    ۳. امروز به کسانی باید «نه گفت» که:
    دستشان به هزاران جنایت بر بشریت آلوده است در عین حال خود را مدافع ملت‌ها می‌دانند؛
    با ادعای دروغین پیشرفت ، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند؛ با فساد و تباهی، فسق و فجور، جوامع بشری را به نابودی کشانده‌اند؛ منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند؛ رفتن زیر پرچم ستمگران،اطاعت از ستمگران و مسرفان . فتنه
    گرانی که ظاهرا خود را پایبند به قوانین و اصول تثبیت شده‏ی جامعه نشان ‏دهند. بهترین شعارها را بر می‏گزینند، موجه ‏ترین چهره ‏ها را به خدمت می‏گیرند. اهداف و مقاصد و نیات‏شان را پنهان می‏کننند
    عواملی چون ، بی‌ وفایی، ترس، وحشت، دنیا پرستی، راحت‌ طلبی و جهالت در اکثر بلاد اسلامی
    ۴. امروز کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که:
    بدون وحشت از غرب و شرق با استقلال و فکر و اراده، باقیمانده رژیم طاغوتی را که آثاری در تمام شئون کشور دارد، پاکسازی کنند. علاوه بر تهذیب نفس خویش، در برابر جامعه نیز احساس مسئولیت ‏‎ ‎‏نماید
    نفس سرکش خویش را در ‏‎ ‎‏اختیار و سلطة عقل قرار دهد تا بتواند چگونه زیستن در دنیا و آخرت و چگونه بودن ‏‎ ‎‏و حتی چه بودن را به‌ دست آورد. با «تفقه در دین» و گاهی هم به‌عنوان «فرقان»، یعنی وسیلة تشخیص حق از باطل. این ویژگی برای ‏‎ ‎‏مؤمنان ارزش و برای رهبران، شرط موفقیت است.‏ اسلام را یک حقیقت و یک هدف بدانند نه یک مصلحت
    پیام حیات بخش انقلاب اسلامی ایران به گوش جهانیان برسانند واقدام به نجات انسان­های مظلوم دنیا از یوغ استکبار جهانی و دشمنان بشریت.
    اهل سکوت در برابر فساد و تباهی، و فسق و فجور، ظلم و ستم نباشند؛ با«گرایش به معنویت»، «کرامت دادن به نوع انسان» و «گرایش به دین خدا و به معنویت و اخلاق معنوی»، سر کار آمده باشند

  282. مریم مصطفوی

    با عرض سلام و تسلیت ایام عزاداری دهه آخر ماه صفر.

    1- امام حسین ع به خلفای ملعون و طمع‌کار بنی امیه و یزیدیان زمان که هدفشان تنها کسب مال و مقام و ثروت اندوزی و ظلم و جور نسبت به مظلومان بود نه گفتند. ایشان به حکومتی که علاوه بر فسق و فساد، زمینه مخالفت با کتاب آسمانی خدا، حرام دانستن حلال الهی و حلال دانستن حرام الهی، به غارت بردند بیت المال، رواج بدعت ها و غصب کردن مقام خلافت و عوام فریبی نقش داشتند، نه گفتند و بیعت و همراهی با آنان را نپذیرفتند.

    2- چند گروه امام حسین علیه السلام را در رسیدن به هدف مقدس ایشان که اصلاح امت جدشان رسول الله صلی الله علیه وآله و امریه معروف و نهی از منکر بود همراهی نکردند.
    گروهی توانایی تشخیص حق از باطل را نداشتند، گروهی نیز تنها ادعای دینداری داشتند اما به واسطه عدم بصیرت سردرگم بودند و گروهی اسلام را تنها برای رسیدن به منفعت شخصی می خواستند و ادعا داشتند تابحال از حمایت اسلام به ثروت و مکنت نرسیده اند. گروهی دیگر کسانی بودند که به جای اطاعت از امام دیگران را به سوی خود فرامین خواندند و گروهی دیگر نیز به علت سست بودن عقیده و ایمانشان و برای راحتی خود معیت با امام را بخاطر دردسرهایی به برای امام بودن ترجیح می دادند و خود را در عرض رهبری می دیدند. کسانی که جلوگیری از حرکت امام را دفاع از امام می دانستند.

    3- امروز باید به کسانی نه گفت که بی رحمانیه و ظالمانه حقوق مسلمانان و مستضعفان جهان را پایمال و غارت نموده و با ادعاهای واهی و دروغین به مانند خاندان بنی امیه برای پیشرفت، جاهلیت و سنت اشتباه آن را در جهان ترویج می نمایند و ادعای سلطه و انحصارطلبی بر ملتهای مظلوم و ستمدیده جهان را دارند. آمریکای جنایتکار و اسرائیل خائن و هم عهدان آنها که سردمداران استکبار جهانی اند و با فسق و فساد و انواع انحرافات جوامع بشری را به نابودی کشانده اند.

    4- امروز کسانی می توانند امام و ولی زمان خود را همراهی کنند که به اسلام و به معنای حقیقی آن اسلام ناب محمدی معتقد بوده و با بصیرت و تشخیص به موقع حق از باطل همواره در دفاع از ولایت فقیه زمان در صحنه حاضر بوده و با شجاعت و اخلاص از جایگاه ولایت در جامعه دفاع کنند. کسانی که اهل سازش با دشمنان و بدخواهان اسلام نباشند و در برابر فراگیر شدن فساد و تباهی و ظلم و ستمی سکوت نکنند و با خودسازی و بصیرت همواره گوش به فرمان امام خود باشند.

  283. فاطمه ثمین زمانی

    امام حسین به بیعت با یزید نه گفت وبه حاکمان بنی امیه و کسانی که دلسوزانه امام را از رفتن به عراق منصرف میکردند دوستان و شیعیان در مکه و مدینه و مردم کوفه همراهی نکردند امروز باید به استکبار جهانی و نظام سلطه به رهبری آمریکا صهیونیسم دولتهای اروپایی باید نه گفت
    امروز امت ایران و مردم کشورهای اسلامی بویژه جبهه مقاومت میتوانند همراهی کنند

  284. عاطفه یزدانی

    1_امام به کسی گفت نه ک حریم دستورات الهی را درهم شکسته و علنا در مقابل مردم مرتکب فسق و فجور گشته بود و اگر بیعت میکردند برای اسلام و مسلمین خطر ناک بود و جامعه منحرف میشد بنابراین امام به زمامدار فاسد ان زمان ک یزید بود نه گفت و به بیعتی که باعث بخاطر افتادن اسلام شود نه گفت.
    2_کسانی که با یزید مخالفت نکردند و رهبر الهی خود را همراهی نکردند و کسانی که توان تشخیص حق از باطل را نداشتند و به این بصیرت نرسیده بودند نتوانستند حضرت را یاری کنند.
    3_زمانی که فرمانروایی ظالم بر مردم حکومت کند و باعث به خطر افتادن اسلام شود. بنابراین به حکومت ظالم و زمامدار فاسد باید نه بگوییم.
    4_کسانی که پیام امام را به خوبی دریافت کنند وبا داشتن بصیرت فریب دشمن را نخورند و همراهی به موقع با امام زمان خودشان داشته باشند.

  285. فاطمه عرب بافرانی

    پاسخ سوال ۱-امام حسین علیه السلام به چه چیزی و چه کسانی گفت نه؟امام حسین علیه السلام به کسانی که دنیا طلب، اهل رفاه و آسایش و ظلم و ستم به مردم و بدعت گذار در دین خدا یعنی اسلام بودند و همراهی آن حضرت را نکردند و برای چند روز زندگی دنیا پشت پا بر همه چیز زدند نه گفت و هرگز از آنان نهراسید و در این راه جان خود و یارانش را فدا نمود وحاضر شد اهل بیتش به سفر اسارت بروند.
    پاسخ سوال ۲-و چه کسانی آن حضرت را همراهی نکردند؟کسانی آن حضرت را همراهی نکردند که مال و مقام و زن و فرزند و دنیا چشم آنان را کور کرده و راه حق را از باطل تشخیص نداده و اهل بصیرت و تفکر نبودند و بعضی از آنان دشمن اهل بیت علیهم السلام نیز بودند و ترس از قدرت زمان آنان را بعضا خانه نشین و یا در لشکر ابن زیاد برای گرفتن جایزه وارد کرده بود و فریب خوردگان از معاویه و یزید.
    پاسخ سوال ۳-امروز به چه چیزی و چه کسانی باید گفت نه؟امروز نیزباید به کسانی که راه یزید و یزیدیان را ادامه می دهند و در دنیا به ظلم و فساد و فجور وفسق مشهور شده اند باید نه گفت .
    پاسخ سوال ۴-وچه کسانی می توانندهمراهی کنند؟وباید با کسانی همراهی کرد که دل در گرو محبت ائمه(ع) دارند و آرزو می کنند که روزی در رکاب فرزند بر حقش حضرت امام زمان عج با یزیدیان زمان بجنگند و مانند امام حسین و یاران باوفایش بر سر این کار جان خود را از دست بدهند و همچنین کسانی که دلسوز دین و مردم و نظام بوده وبا فساد در حال مبارزه هستند.

  286. شهربانو سحرخیز

    امام حسین ع به امام دروغین نه گفت چرا که امام و پیشوای راستین دلسوز و غمخوار مردم است و مردم رااز خودش و قوم و قبیله اش برتر می‌داند وبه دنبال عدالت و برابری است و اما دنیا پرستان و بز دلان ترسو و افرادساده لوح وجان دوست با حسین همراهی نکردند چون منافع خود را با به حکومت رسیدن اهل بیت در خطر می‌دیدند .

  287. امام حسین به بیعت بایزیدگفت نه وبه کسانی که اورابه بیعت بایزیددعوت میکردنندمانند ولیدومروان وکسانیکه اورااروی بی اطلاعی یادل سوزی ازرفتن منع میکردند مانندام سلمه ومحمدحنفیه وکسانی که میلی به رفتن جنگ وکشته شدن نداشتن مانند عبیدللله ابن حرجعفی وکسانی که دوروبودندوازترس به مکه پناه اورده بودند مانند عبیدالله ابن زبیرگفت نه وراه حق علیه باطل راپیش گرفت وماامروزباید به گرگ صفتان که درپوست اهورفته اندبگویم نه وکشور وسرنوشت خودرادست بیگانگان ندهیم وباکسانی که امام حسین راالگو قرار میدهندوعلیه باطل میجنگند همراه باشیم یاحق

  288. محدثه فرشیدزر

    1_به‌حکومت ظلم و جور و فسق و بیعت با یزید

    2_به کسانی که مدعی دین بودند اما از دین بی بهره بودند (غاصبان رهبری و یزیدیان و امویان) که دین را به انحراف کشیدند و فسق و فجور را رواج داده بودند.

    3_کسانی که نمی توانستند حق را از باطل تشخیص دهند دارای ایمان ضعیفی بودند

    4_امروز به استکبار جهانی آمریکا اسرائیل باید نه گفت کسانی که با ادعای دروغین شان جاهلیت مدرن را در جهان ترویج میدهند و باعث تباهی جوامع بشری میشوند

    5_کسانی که با شجاعت و شهامت و با تشخیص حق از باطل در دفاع از دین اسلام و رهبری در صحنه حضور داشته باشند

  289. اعظم زارع

    . امام حسین علیه السلام به حاکمانی. که به معصیت الهی امر کردند،.مثل یزید که یک آدم فاسد، فاسق، فاجر بود و شایستگی حکومت بر مسلمین را که حکومت صالحان و شایستگان است، نداشت
    -کسانیکه در منحرف ساختن حكومت اسلامى از محور اصلى خود، و جبهه‏ بندى در برابر خاندان پيامبر، باهم مشترك بودند یزید خلیفه شرابخوار و متظاهر به فسق، علنا از محو اسلام و نابودى آن و ضرورت برگشت‏به عصر جاهلیت‏سخن راند و همین امر بود که باعث‏شد امام حسین (ع) این وضعیت غیر قابل تحمل را بر نتابد .امام حسين عليه السلام به طاغوت زمان وبه ظالمان و غاصبان ولایت نه گفت،امام که جهت بیعت با یزید به استانداری احضار و بیعت یزید را با صراحت و قاطعیت رد نمود،
    -خود را در عرض رهبری می‌دیدند و دیگران را به خود می‌خواندند، نه به رهبری دینی.صلاحیت رهبری نداشتند، اما جایگاه رهبری را غصب کرده بودند؛
    -فاقد فهم و انگیزه کسب سعادت و فرزانگى بودند و همچنان در گمراهیهاى عصر جاهلى غوطه‏ور به دنبال هوا و هوس‏هاى خود سیر مى‏کردند
    ۲. کسانی «نتوانستند امام حسین را همراهی کنند» که:
    ضعیف ایمان‌هایی که ارادت ظاهری به امام را تمام وظیفه دینی می‌دانستند؛ارتداد و خارج شدن از دین خدا و جدا شدن از امت اسلامی.تخریب و تباه ساختن دین خدا و امانت الهی.با این جمله کوتاه یعنی طاغوت نامیدن معاویه، عزم و اراده قاطع و تصمیم نهایی خود را در برابر حکومت او و حکومت فرزندش یزید، کاملاً روشن می‌ سازد
    عوام فریبان منافق صفتی که دین را برای جایگاهش می‌خواستند؛
    کج فهم‌هایی که جلوگیری از حرکت امام را دفاع از امام می‌دانستند؛و با ترویج روحیه‏ی تسامح منفی و اباحه‏گری، در سد نفوذناپذیر مردم خللی وارد ساختندکج فهم‌هایی که جلوگیری از حرکت امام را دفاع از امام می‌دانستند
    بنابر انگیزه ‏هاى شخصى و سیاسى، سیاست ضدیت ‏با احادیث نبوى را در پیش گرفته و به بهانه محفوظ داشتن قرآن مجید از آمیزش با مطالب حدیثى و شعارهاى دیگر، کمر به نابودى دفترهاى حدیث و جلوگیرى از انتشار و کتابت و تدوین رسمى آنها گرفتند
    -؛۳. امروز به کسانی باید «نه گفت» که: رواج شایعه و پاشیدن بذر شک و تردید در جامعه، پیوستگی اقشار جامعه و قوام حکومت را تضعیف می‏کنند و ا ز مسیرحق و حقیقت خارج شد ند . از سویی بُخل و حسادت كه فرد را از پذيرش نظر ديگران باز داشته
    – سلطه عناصر ناشایست و فرومایه منجر به تضعیف آرمانهاى دینى و الهى اسلامى و از جمله عدالت اجتماعى شده و باعث احیاى مجدد رسوبات و سنتهاى غلط جاهلى و چیرگى فرومایگان بى بند و بار بر سرنوشت امت اسلامى گشته
    فاقد فهم و انگیزه کسب سعادت و فرزانگى بودند و همچنان در گمراهیهاى عصر جاهلى غوطه‏ور به دنبال هوا و هوس‏هاى خود سیر مى‏کردند

    ۴. امروز کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که:
    اسلام را یک حقیقت و یک هدف بدانند نه یک مصلحت و یک وسیله؛
    به اسلام ناب محمدی معتقد باشند و خود را از اسلام آمریکایی و شیعه انکلیسی جدا کنند؛
    با خودسازی و تهذیب نفس، شایستگی خود را برای جهاد و شهادت ثابت کنند؛
    با تشخیص حق و باطل، به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و در هنگامه خطر گیج نزنند؛
    علاوه بر تهذیب نفس خویش، در برابر جامعه نیز احساس مسئولیت ‏‎ ‎‏نماید
    نفس سرکش خویش را در ‏‎ ‎‏اختیار و سلطة عقل قرار دهد تا بتواند چگونه زیستن در دنیا و آخرت و چگونه بودن ‏‎ ‎‏و حتی چه بودن را به‌ دست آورد
    اسلام را یک حقیقت و یک هدف بدانند نه یک مصلحت .
    – انگیزه الهی و خدایی باشد فرد باید فدای جامعه بشود فرد هر چه بزرگ باشد بالاترین فرد که ارزشش بیشتر از هر چیز است در دنیا، وقتی که با مصالح جامعه معارضه کرد این فرد باید فدا بشود،

  290. آزاده آریائی نژاد

    1) امام حسین ع ، به عنوان یک رهبرمسئول و برحق وبرگزیده الهی ازخاندان پیامبر، به غصب جایگاه رهبری جامعه اسلامی وبه غاصبان ناشایست جایگاه رهبری جامعه اسلامی ، به ظلم و جور وفساد ، به اجرای اوامر خلاف احکام الهی درجامعه اسلامی ، تحت عنوان احکام اسلام و… نه گفتند ( نه به یزید و مروان و ولید و عمرسعد و… و… و) 2) کسانی که مغرور و فریفته دنیا شده بودند و حب دنیا وجودشان را فراگرفته بود ، افراد بی بصیرت به ظاهردیندار ، برعلیه امام حسین ع ، باهم همراه و همدست شدند و آخرتشان را به پست ترین متاع ازبین رفتنی دنیا معامله کردند و مفت فروختند و ازکسانیکه مستوجب آتش بودند، پیروی کردند.. 3) امروز به غرب زدگی ، به عقب گرد به دنیای جاهلیت قبل ازاسلام ، به افراد عافیت طلب سازشکار بی بصیرت ، به منافقین منفعت طلب ، به کسانی که برای به دست آوردن عافیت و راحتی خود ، تن به هر خفت و خواری می‌دهند و حاضرند که گردن کج کنند و بیشترین امتیاز را به مستکبرین عالم بدهند تا کمترین گزندی متوجه آنها نشود ، به کسانی که مصلحت جامعه اسلامی را فدای منفعت شخصی کرده و دچار عارضه خودکم بینی و وطن فروشی هستند باید نه گفت ، کسانی که به اسم تحول و اصلاح طلبی و به اصطلاح رو شنفکری ، هر پدیده ی نامتقارن با عرف و احکام و قانون جامعه برحق اسلامی را ، به راحتی و با فرافکنی و عادی سازی ، به تدریج وارد فرهنگ و دین و فکر و روح وگوشت و پوست افراد جامعه کرده و مدعی جدایی دین از سیاست و … هستند .. 4) درطول تاریخ کسانیکه پیام امام حسین ع و قیام باشکوه ایشان را درک کردند ، توانستند عزت آفرین ، ماندگار و الگو باشند ، کسانی مانند آیت الله مدرس، امام خمینی و… که با دریافت صحیح پیام عاشورا، توانستند نهضتی عظیم، ماندگار و تاثیرگذار بیافرینند که برای مسلمین و جامعه اسلامی، حتی بشریت ، عزت آفرین و مایه سربلندی باشد ، درجامعه امروز نیز با تاسی به راه عاشورا و بزرگان جامعه دینی و اسلامی ، کسانیکه همواره در صراط مستقیم و با تفقه و بصیرت درست ، به جای عافیت طلبی و سازش کورکورانه و تسلیم شدن بی چون و چرا دربرابر دنیای زر و زور و تزویر، در راه رساندن انسان به هدف غایی آفرینش و کمال انسانی و جامعه متعالی اسلامی ، به جای دنیا طلبی گام برداشته و می دارند و به موقع و بدون تعلل وبا قاطعیت ، دست به اقدام درست می‌زنند ، قابلیت و صلاحیت همراهی را خواهند داشت ، ان شاالله.. / ٠٩١١٣۴٧١۶٧۴

  291. امام حسین به دنیا پرستان و کسانی که همه چیز را فقط بر ای خود و ایل و طایفه خود می‌خواستند و دین را تا آنجا یی دوست داشتند و اجرا می‌کردند که باب میلشان بود نه گفت و افرادی که بصیرت نداشتند و ترسو بودند و دنیاپرست با اوهمراهی نکردند و امروزه ما باید به افرادی که به دنبال ناامید کردن ما و کشور ماهستیم و مرتب زمزمه می‌کنند که ما نمی‌توانیم ما عقب مانده هستیم ما جهان سومی هستیم دین باید از سیاست جدا شود تا پیشرفت کنیم نه بگوییم و جوانانی که علارقم تحریم‌ها سعی می‌کنند کمبود ها رابا اختراعات خود جبران کنند ودست از تلاش نمی‌کشند با این انقلاب همراهی کنند

  292. زهرا زارع مهرجردی

    سوال ۱. امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که بدون صلاحیت لازم، با ادعای دین داری، خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور، تیشه به ریشه دین میزدند و با ظلم و ستم در پی منافع خود بودند! امام حسین (ع) به غاصبان رهبری، به عوام فریبی، به فساد و تباهی و ظلمت «نه گفت»…
    سوال ۲. کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق و باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…
    سوال ۳. «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…
    سوال ۴. «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.
    …و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند…

  293. داود رهبر

    ۱ _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که ادعای دین داری،داشتند اما از تدین بی بهره بودند خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور،جایگاه رهبری را غضب کردند و صلاحیت رهبری نداشتند و با ظلم و ستم خود فکر منافع خود بودند آنها فسق و جور و ظلم را رواج داده بودند ظلم ستم به مردم ‌ تدیندار که مرام آنان شده بود و همه همت آنها منافع شخصی و قبیله ای بود و امام حسین علیه السلام به عوام فریبی به اباحه گری به فساد و تباهی به ظلم و ستم به بدعتها وبه افراد ناصالح نه گفت و باید به همه یزید و یزیدیها نه گفت

    ۲کسانی نتوانستند امام حسین علیه السلام را همراهی کنند که شعور و درک نداشتند و در پی باطل بآدند و دم از باطل میزدند و با فتنه های خود این بی شناختی خود را نسبت به امام حسین نشان دادند

    کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی «نه گفت»…

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند
    اهل سکوت در برابر فساد و تباهی و فسق و جور ظلم ستم نباشند اهل سازش با دشمنان بشریت و با استکبار جهانی آمریکا انگلیس اسرائیل و عوامل آنها و فتنه گران نباشند

  294. مختار تشرفی

    ۱ _ امام حسین (ع) به کسانی «نه گفت» که ادعای دین داری،داشتند اما از تدین بی بهره بودند خود را در جایگاه رهبری اسلام قرار دادند و با فسق و فجور،جایگاه رهبری را غضب کردند و صلاحیت رهبری نداشتند و با ظلم و ستم خود فکر منافع خود بودند آنها فسق و جور و ظلم را رواج داده بودند ظلم ستم به مردم ‌ متدینین شیوه و مرام آنان شده بود و همه همت آنها منافع شخصی و قبیله ای بود و امام حسین علیه السلام به عوام فریبی به اباحه گری به فساد و تباهی به ظلم و ستم به بدعتها وبه افراد ناصالح نه گفت

    ۲کسانی نتوانستند امام حسین علیه السلام را همراهی کنند که شعور و درک نداشتند و در پی باطل بآدند و دم از باطل میزدند و با فتنه های خود این بی شناختی خود را نسبت به امام حسین نشان دادند
    کسانی توانستند امام را را همراهی کنند که عدالت خواه بودند و حق مردم را ادا میکردند و حق الناس بر گردن انها نبود و دنبال شکم پرستی و هوسرانی نبودند

    کسانی «نتوانستند امام را همراهی کنند» که توانایی تشخیص حق باطل را نداشتند، کسانی که با بی بصیرتی و با تمام ادعاهایی که داشتند، گیج شدند! مانند (ابن عباس و سلیمان بن صرد خزاعی)، یا منفعت طلبانی که، اسلام را برای منافعش می‌خواستند و در موقع خطر، حاضر نبودن هزینه دینداریشان را بدهند! مانند (عبدالله بن عمر)، یا کسانی که به ناحق خود را در عرض رهبری می‌دیدند و بجای دعوت به اطاعت از رهبری، دیگران را به خود می‌خواندند، مانند (عبدالله بن زبیر) و یا ضعیف ایمان‌هایی که برای راحتی خود «با امام بودن» را بخاطر دردسرهایش به «برای امام بودن» ترجیح می‌دادند…

    ۳_ «امروز» باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، جاهلیت مدرن و توحش جاهلی را ترویج می‌کنند و با فساد و تباهی، فسق و فجور و ظلم و ستم به جان بشریت افتاده‌اند و هر روز در یکی از جاهای این کره خاکی به غارت سرمایه‌های ملت‌ها مشغول و با کُشت و کشتار هزاران جنایت بر بشریت روا داشته‌اند.
    امروز باید به کسانی «نه گفت» که با ادعای مسلمانی، این همه جنایت را می‌بینند و دم نمی‌زنند، سازشکارانی که بخاطر منافع خود مدافع استکبار جهانی مانند آمریکا و اسرائیل شده‌اند یا سکوت کرده‌اند. در حقیقت باید به ادعای دروغین پیشرفت و تمدن، و به جاهلیت مدرن و توحش جاهلی و به سازشکاران آنان از قبیل اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی بایدنه گفت به غاصبان اصل زمان که در پی فتنه هستن باید نه گفت به مال باختگان و شکم پرستان باید نه گفت

    ۴_ «امروز» کسانی می‌توانند رهبری دینی را «همراهی کنند» که با بصیرت دینی، فریب جنگ ترکیبی دشمن را نخورند و در تشخیص حق و باطل، گیج نزنند و به موقع و به هنگام، در دفاع از دین و رهبری، در صحنه حضور یابند و بجای منافع خودشان بر مصالح دین پافشاری کنند و حاضر باشند هزینه دینداریشان را بپردازند… و با تهذیب نفس و خودسازی، شایستگی خود را برای قرار گرفتن در صف اول جهاد و شهادت بدست آورند.و بدون شک و تردید و بدون چون چرا و با شهامت و شجاعت، مخلصانه از جایگاه رهبری اسلامی و معنویات آن، تا سرحد جان دفاع کنند
    اهل سکوت در برابر فساد و تباهی و فسق و جور ظلم ستم نباشند اهل سازش با دشمنان بشریت و با استکبار جهانی آمریکا انگلیس اسرائیل و عوامل آنها و فتنه گران نباشند

  295. زهرا زارع مهرجردی

    من مطالب دوست گرامی که بسیار جامع و کامل توضیح داده بودند رو براتون فرستادم

  296. سکینه صمدی

    امام حسین (ع) به ناعدالتی واجرانکردن احکام خدا پیشنهادخفت بارمروان وبیعت بایزید ملعون نه گفت ،کسانی که ازروی بی اطلاعی یابااطلاع از عاقبت کارجنبه های شخصی قضیه را میدیدن ومسلمانان ساکت وغاصبان جائرامام را همراهی نکردن . امروز نباید تن به خواری وسازش با دشمنانی مثل آمریکاواسرائیل جنایتکاردادوکسانی که منافع دین را میخواهنداماحاضرنیستن هزینه ی تدینشان رابپردازن والکی خودرا دلسوز رهبران دینی میدانن اماازپشت خنجرمیزنن وآنجایی که باید همراهی کنن سکوت وخانه نشینی رابرمیگزینن کسانی میتوانن همراهی کنن که دورو یاریاکارنباشن وپشتیبان ولایت فقیه ورهبری باشن وازجان گذشتگی کنن

  297. محترم معنوی

    امام حسین(ع) به خواری، به خفت، به پستی و ذلت نه گفت. ذلت و ننگی که سرمایه سرافکندگی مسلمین و تزلزل مبانی اسلام است. نه به کسی که ظواهر اسلام را رعایت نمی‌کرد و شرب و خمر می کرد و بر علیه قرآن حرف می‌زد. به کسی که می خواست اسلام را محو کند و حدود الهی را از بین ببرد. خلافت را موروثی کند.دست اهل بیت را برای همیشه از خلافت کوتاه کند. به کسی که می‌خواست انسان را به جاهلیت و کفر بکشاند و زحمت ۲۳ ساله پیامبر و پیامبران گذشته را بر باد دهد. به منکران غدیر و کسانی که حق فاطمه(س) را بین در و دیوار ادا کردند و گوهر های ناب الهی را راهی زندان‌ها و مسموم و شهید کردند.
    کسانی او را همراهی نکردند که ارتباط با خالق هستی نداشتند. دین را برای دنیای خود می‌خواستند نه خود را برای دین. کسانی که بصیرت و تحلیل سیاسی نداشتند. کسانی که فریب قرآن های سر نیزه خوردند. کسانی که دین را فقط پیشانی پینه بسته و محرم شدن دور سنگ چرخیدن می‌دانستند. غافل از جوان نصرانی که حج به جا نیاورد و فرصت یاد گرفتن نماز نداشت اما شجاعانه از امام دفاع کرد و ما تا قیامت بر او سلام میکنیم. کسانی که خود را داناتر از امام می‌دانستند و با نصیحت او را از این سفر منصرف می‌کردند؛ غافل از اینکه امام از هر خطا و اشتباه مبراست و حرف او حرف خداست.
    به کسانی نه گفت که مسیر اصلی عالم هستی را تغییر دادند و انسان‌ها را سر دوراهی ها نگه داشتند. کسانی که امت اسلامی را به فرقه های متعددی تقسیم کردند. خلاصه بی بصیرتان، فریب خوردگان سیم و زر و دنیا پرستان کوردل، کسانی که حقانیت امام را درک کردند ولی چون شکمهایشان از حرام پر بود توفیق همراهی امام را نداشتند.
    امروز ما باید به تهاجم فرهنگی نه بگوییم. به بی حجابی،به بی بند و باری، به غرب گرایی، به شایعه های بی اساس، به کالاهای قاچاق مخصوصا وسایل آرایشی. یه کسانی باید نه گفت که حکومت ما را تهدید می‌کنند و تطمیع در حکومت دارند. کسانی که موذیانه و موریانه بین ملت اختلاف می اندازند و مثل موش‌های دزد و موریانه وار نفوذ می‌کنند. کسانی که می‌کوشند تا با شیوه های گوناگون ثبات سیاسی را به هم بزنند. کسانی که می‌خواهند در کشور تلاطم ایجاد کنند و آرامش عمومی را از ملت بگیرند.
    به منافقان که با ظاهری اسلامی و باطنی کفر خدمات جاسوسی را انجام می‌دهند و پازل دشمن را کامل می‌کنند. کسانی که مهمترین مایه پیشرفت که امید است را به نا امیدی مبدل می‌کنند. کسانی که جنگ رسانه ای راه می اندازند و افق را تیره و تار نشان می‌دهند و دلهای جوانان را آماج حملات رسانه ای قرار می‌دهند تا آنها را منزوی و نا امید سازند.کسانی که به مقدسات توهین می‌کن