سلسله مباحث آموزش حج: بخش ششم: رمی جمره عقبه
چهارمین عمل حج تمتع و اوّلین عمل منا، رمی جمره عقبه است. حاجی در روز عید قربان، برای حج تمتع باید به نیت اخلاص و امتثال امر الهی و به قصد تقرب به خالق هستی، به جمره عقبه هفت سنگ ریزه بزند و به اصطلاح رمی جمره عقبه نماید.
واجبات رمی جمره
- مشخصات سنگ: از حرم، مباح، بکر و ریگ باشد (حد اکثر به اندازه فندق بزرگ)؛
- در روز زده شود (بعد از طلوع آفتاب تا قبل از غروب)؛
- طبقه هم کف باشد؛
- با دست بیندازد؛
- یکی یکی و به تدریج بزند؛
- آنها را بیندازد (پرتاب کند)؛
- با پرتاب، به جمره اصابت کند نه عوامل دیگر؛
- هفت عدد باشد (باید یقین کند که هفت عدد شده است)؛
- وسط جمره بزند؛
- به نیت امتثال امر الهی و قصد تقرب زده شود.
نیت رمی جمره عقبه
برای خدا و انجام فرمان الهی و به قصد تقرب به خالق هستی و برای حج تمتع، به جمره عقبه هفت سنگ ریزه میزنم، اِمْتِثالاً لِاَمْرِ الله وَ قُرْبَةً اِلَی الله وَ خالِصاً لله. (به نوع حج توجه شود)
حکم رمی در جمرات جدید
وسط دیوار جدید را رمی کند: آیات عظام بهجت، تبریزی، جوادی، سیستانی، صافی و وحید.
به هر نقطه دیوار جمره فعلی رمی کند مجزی است: آیات عظام خامنهای، زنجانی، سبحانی، فاضل، نوری و هاشمی
پرتاب به حوضچه یا دیوار مزبور تا در حوضچه بیفتد کافی است: آیت الله مکارم.
رمی جمرات از طبقه فوقانی
رمی در طبقه فوقانی جایز است: آیات عظام امام، خامنهای، بهجت، زنجانی، سبحانی، جوادی، فاضل، نوری، مکارم و هاشمی.
احتیاط واجب آن است که در همکف مقدار سابق را که به اندازه قامت انسان بوده است رمی نماید: آیات عظام خوئی، تبریزی و سیستانی، صافی و گلپایگانی.
مجزی نیست: آیت الله وحید.
اگر سنگ کمانه کند
اگر سنگ کمانه کند، ظاهرا کفایت کند: آیات عظام امام، خامنهای، بهجت، زنجانی، سیستانی، سبحانی و هاشمی.
کفایت نمیکند: آیات عظام اراکی، تبریزی، خویی، وحید، صافی، گلپایگانی و نوری.
محل اشکال است: آیت الله فاضل.
اصابت به ستون لازم نیست، بلکه پرتام سنگ به حوضچه، با هدف گیری آن موضع کافی است: آیات عظام مکارم و سبحانی.
شک در صحت رمی
اگر پس از رمی شک کند که رمی را صحیح انجام داده یا نه، اعتنا نکند و بنا را بر صحت بگذارد: همه مراجع عظام.
شک در تعداد سنگها
اگر هنگام رمی در تعداد سنگها شک کند، باید بنابر کمتر بگذارد و رمی را تکمیل کند: همه مراجع عظام.
احکام
- برداشت سنگ از کوههای مکه باید حیازت نشده باشد یا احراز اباحه شود؛
- اصابت به جمره باید یقینی باشد پس اگر شک دارد که اصابت کرد یا خیر دو باره بزند؛
- اگر کسی نتواند در وسط جمره بزند باید هر جایی که ممکن شد بزند: همه مراجع؛
- احتیاط در رمی جمره در طبقه اول است و اگر حاجی به اجبار به طبقه دوم رفت، باید به فتوای آیات عظام خامنه ای و مکارم عمل کند؛
- کسانی که برای رمی جمره نایب میشوند باید در همان روز رمی نمایند و نباید آن را به شب موکول کنند؛
- ملاک عذر برای رمی حرج، بیماری و خوف ضرر عقلایی و بیحالی و خستگی عذر نیست؛
- رمی پشت و رو ندارد.
مستحبات رمی
1. در حال رمی با وضو بودن؛
2. با هر سنگی که می اندازد تکبیر گفتن؛
3. چند دعا دارد در صورت امکان خوانده شود.
– شکستن سنگهای بزرگ و تبدیل به ریگ مکروه است.
رمی شبانه جمره عقبه
رمی جمره عقبه در شب دهم، برای بانوان مطلقا جایز است: همه مراجع عظام.
رمی جمره عقبه در شب دهم برای معذورین مرد، در صورتی که از رمی در روز معذور باشند، جایز است: همه مراجع عظام.
رمی شبانه جمره عقبه در شب عید، برای مردان همراه جایز نیست: همه مراجع عظام.
معذورین رمی جمره عقبه در روز و شب، باید نایب بگیرند
نایب از معذور در شب عید اشکال ندارد، چه نایب زن باشد و چه مرد: آیت الله بهجت.
نیابت مرد از معذور، باید در روز رمی نماید، امام نیابت زن از زن معذور در شب عید، اشکال ندارد: آیت الله مکارم.
نایب از معذور، باید در روز رمی نماید: بقیه مراجع عظام.
احکام معذور
- حرج، بیماری، خوف و ضرر عقلایی، عذر به حساب میآید و بیحالی و خستگی عذر نیست.
- معذوری که از برطرف شدن عذر مأیوس بوده و عذر او در وقت بر طرف شده، اعاده رمی لازم نیست.
- معذوری که از برطرف شدن عذر مأیوس نبوده و عذر او در وقت بر طرف شده اعاده لازم است.
- اگر حاجی در بین رمی معذور شد باید برای کلِ رمی نایب بگیرد: تبریزی، زنجانی، سبحانی و مکارم. باید برای بقیه نایب بگیرد: امام بهجت، جوادی و رهبری. احتیاط واجب نایب کامل کند و بعد همه را از نو انجام دهد: فاضل و صافی. احتیاط واجب یک رمی کامل انجام دهد و نسبت به باقیمانده نیت اعم از اکمال و اعاده نماید: سیستانی.
نیابت در رمی در شب عید
اشکال ندارد، چه نایب زن باشد یا مرد: آیت الله بهجت.
زن از زن معذور اشکال ندارد: آیت الله مکارم.
نایب باید رمی را در روز انجام دهد: سایر مراجع.
نیابت بدون اذن از معذور
مجزی نیست: مکارم و سیستانی. مجزی است: بقیه مراجع عظام
سِّر رمی جمره عقبه
چرا سنگ زدن؟ وقتی حاجی از مرحله معرفت به بارگاه شعور رسید، باید با مبارزه تمام عیار با شیطان، بر شعور دینی خود، صحه گذارد، پس در اولین اقدام، با سنگ زدن، که نماد مبارزه است، به مبارزه با شیطان برمیخیزد و شیطان را از خود دور میکند.
چرا رمیِ جمره؟ جمره نماد شیطان است، در مکانی که شیطان در برابر حضرت ابراهیم نمایان شد و برای قربانی کردن فرزندش وسوسه کرد و حضرت با سنگ او را دور کرد؛ علامتی گذاشته شده است که به آن جمره میگویند و سنگ زدن به آن، نماد مبارزه با شیطان شد.
چرا ابتدا جمره عقبه را باید رمی کرد؟ چون فرماندهان اصلی و تعزیه گردانان شیطانی، همیشه در عقب جبهه قرار دارند.
چرا در روز عید قربان جمرات دیگر سنگ زده نمیشود؟ برای این که حاجی فرصت داشته باشد تا قربانی و حلق را انجام دهد.
دیدگاهتان را بنویسید