سلسله مباحث آموزش حج: بخش ششم: اوّلین عمل حج تمتع: احرام
واجب است مكلف بعد از اتمام اعمال عمره و قبل از وقوف به عرفات، در روز هشتم ذی القعده، برای حج تمتّع، محرم شود.
احرام حج تمتع با احرام عمره هیج فرقی ندارد مگر در نیت و در مکان، بنابر این، آن چه در احرام عمره واجب بود در احرام حج تمتع نیز واجب است و آن چه حرام بود، در احرام حج تمتع نیز حرام است. توضیح بیشتر را در صفحه «احرام عمره» ملاحظه فرمایید.
محل احرام حج تمتع
شهر مکه حتی قسمتهای توسعه یافته:آیات عظام امام، خامنهای، اراکی، نوری، فاضل و هاشمی.
شهر مکه حتی قسمتهای توسعه یافته که در حرم واقع است: آیات عظام سیستانی و سبحانی.
شهر مکه حتی قسمتهای توسعه یافته که بر احتیاط واجب در حرم واقع است: آیات عظام جوادی و مکارم.
بنا بر احتیاط واجب از مکه قدیم است: آیات عظام خویی، تبریزی و بهجت.
بنا بر احتیاط واجب تا میتواند از مکه قدیم باشد: آیت الله صافی.
مکه قدیم باشد: آیت الله هاشمی.
زمان احرام حج تمتع
زمان احرام حج تمتع، در روز هشتم ذی القعده، قبل از وقوف به عرفات است
اولین واجب احرام: پوشیدن لباس احرام
تمام واجبات لباس در احرام عمره، برای احرام حج، واجب است
دومین واجب احرام: نیت احرام حج تمتع
نیت احرام حج تمتع باید همان نیتی که در عمره داشتیم، باشد. حج تمتع واجب، یا حج تمتع مستحب یا مافی الذمه و برای خود است یا به نیابت دیگری و کسی نمیتواند در أثنای عمل آن را تغییر دهد.
نیت احرام حج تمتع
نیت حج تمتع واجب: برای خدا و به نیت انجام فرمان الهی و به قصد تقرب به خالق هستی، احرام میبندم، محرم میشوم برای حج تمتع از حَجَةُ الْاِسلام با قصد انجام اعمال و ترک محرمات احرام، اِمْتِثالاً لِاَمْرِ الله وَ قُرْبَةً اِلَی الله وَ خالِصاً لله. (به نوع عمره توجه شود)
نیت حج تمتع واجب نیابتی: برای خدا و به نیت انجام فرمان الهی و به قصد تقرب به خالق هستی، احرام میبندم، محرم میشوم برای حج تمتع از حَجَةُ الْاِسلام به نیابت …فلانی… با قصد انجام اعمال و ترک محرمات احرام، اِمْتِثالاً لِاَمْرِ الله وَ قُرْبَةً اِلَی الله وَ خالِصاً لله. (به نوع عمره توجه شود)
سوّمین واجب احرام: تلبیه
تمام شرائط و واجبات تلبیه در احرام عمره، برای تلبیه احرام حج، واجب است
دقت در ادای صحیح تلبیه
تلبیه: لَبّیک اللّهُمّ لَبّیک، لَبّیک لاشَریک لَک لَبّیک، إنّ الحَمدَ والنّعمَةَ لَک والمُلک، لا شَریک لَک لَبّیک؛ اجابت میکنم دعوت تو را، خدایا اجابت میکنم دعوت تو را، ستایش و نعمت و ملک از آن توست، شریکی نیست تو را، اجابت میکنم دعوت تو را.
بهتر است لبیک به صورت کامل فارسی و عربی با لبیک آخر و بدون آن و رعایت وقف به سکون و وصل به حرکت گفته شود.
توصیههای لازم
- خوداری از آوردن قرآن کریم، ملحفه، پتو، بالشت و دنپایی هتل؛
- همراه داشتن لوازم اولیه شخصی به ضمیمه قرآن کریم، کتاب آداب الحرمین، سنگهای جمره، یک دست لباس، قیچی، ناخن گیر، تیغ سر تراش، مسواک، دارو، ملحفه، شارژر مبایل، مقداری پول، مغزه و …؛
- بررسی معطر نبودن احرام؛
- نپوشیدن شورت و جوراب برای آقایان؛
- استفاده آقایان از یک پارچه اضافه زیر لنگ؛
- پرهیز از استفاده از ماسک، دستکش و چتر.
آداب و مستحبات احرام
- کوتاه کردن ناخن، شارب و ازاله موهای زائد؛
- غسل احرام؛
- گرفتن وضو؛
- پوشیدن لباس احرام؛
- خواندن هشت رکعت نماز قضا؛
- خواندن شش رکعت نماز احرام؛
- خواندن دعاهای احرام؛
- توجه به ترک محرمات احرام؛
- توجه به نوع حج تا پایان اعمال؛
- تکان دادن لباس احرام هنگام تلبیه؛
- توجه به معانی و اسرار احرام
- خشوع و همراهی دل و آمادگی برای شنیدن ندای تقدم از سوی خداوند تبارک و تعالی.
بعد از احرام
- کنترل احرام حجاج قبل از حرکت؛
- کمک به معمرین مرد و زن در ادای صحیح لبیک؛
- توجه به محرمات احرام داخل اتوبوس؛
- رعایت آداب سفر؛
- پرداخت صدقه؛
- ناخن نزدن در اعمال خود یا دیگران؛
- با کمک به یکدیگران، خاصه توان خواهان، زمینه انجام مقبول اعمال خود و دیگران را فراهم نماییم؛
- با توجه به محدودیت مکان و امکانات، اگر توانستیم بهترینها را برای دیگران بخواهید نه برای خود (صندلی، مکان و خوراکی) و اگر توانستیم در انجام صحیح، دقیق اعمال به یکدیگر کمک کنیم؛ بدانیم که در انجام با معرفت اعمال موفق خواهیم شد. ان شاءالله؛
احکام لازم
- بعد از احرام کسی نباید طواف انجام دهد؛
- در مکه استظلال اشکال ندارد امّا در مسیر عرفات باید از استظلال پرهیز کرد؛
- مقلدین مراجعی که میگویند در مکّه قدیم، به احتیاط واجب باید محرم شد، در این مسئله به مقام معظم رهبری و یا آیت الله مکارم مراجعه نمایند؛
- اگر امکان داشت در مسیر به عرفات و در نزدیکی مسجد الحرام احرام تجدید شود.
برای این که نسبت به انجام اعمال دلهره نداشته باشیم و پس از آن نسبت به نیت شک نکیم و نیاز به سؤالهای مکرر نباشد؛ نیتهای اعمال عمره را در کانال کاروان ملاحظه فرمایید.
حکم ترک احرام در حج تمتع، جهلاً یا نسیاناً در صورت امکان بازگشت به مکه
اگر امکان بازگشت به مکه وجود دارد، در مکه احرام ببندد: همه مراجع عظام.
حکم ترک احرام در حج تمتع، جهلاً یا نسیاناً در صورت امکان نداشتن بازگشت به مکه
هرجا یادش آمد محرم شود: آیات عظام: امام، بهجت، تبریزی، خامنهای، خویی، زنجانی، سبحانی، سیستانی، هاشمی، نوری، مکارم، وحید.
اگر در عرفات یادش بیاید در همان جا محرم شود و بگوید: اللهم علی کتابک و سنة نبیک: آیت الله زنجانی.
هرجا یادش آمد محرم شود و پس از لبیک بگوید: اللهم علی کتابک و سنة نبیک: آیت الله سبحانی.
به احتیاط هر قدر میتواند به سمت مکه برگردد و اگر نتوانست از همان جا محرم شود: آیات عظام: گلپایگانی و صافی.
تذکر: جاهل و ناسی یک حکم دارد.
ملاک آخر وقت در احرام حج تمتع
نرسیدن به وقوف اختیاری در عرفه: آیات عظام: امام، خامنهای، اراکی، صافی، گلپایگانی، بهجت، مکارم و نوری.
عدم درک وقوف رکنی عرفات: آیات عظام: خوئی، تبریزی، زنجانی، سبحانی، فاضل، وحید و هاشمی.
حدّ تنگی وقت آن است که نتواند قبل از زوال روز عرفه اعمال عمره را به اتمام رساند: آیت الله سیستانی.
دیدگاهتان را بنویسید