بازخوانی قیام عاشورا: بازخوانی منشور جهانی آزادگی امام حسین

بازخوانی منشور جهانی آزادگی امام حسین /

1. منطق امامت و رهبری

منطق حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام منطق ارشاد و نصیحت است، با آن که ده‌ها بار لشکریان عمرسعد را فردی و جمعی نصیحت کرده بود؛ باز در آخرین مراحل بر نصیحت آنان اصرار داشت تا شاید و لو در یک لحظه دست از خباثت بردارند و از بار گناه آنان کاسته شود و یا حداقل حجت بر آنان تمام گردد. بر این اساس آنان را با تشر مخاطب قرار داد و ‌فرمود: «وَیحَکمْ یا شیعَةَ آلِ أَبی سُفْیانَ.»  

2. وَیحَکمْ یا شیعَةَ آلِ أَبی سُفْیانَ

حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام بارها با لشکریان عمرسعد، از قرآن و سنت رسول الله صلی الله علیه و آله سخن گفته بود اما هیچ یک از سخنان آن بزرگوار در ایشان اثر نکرد و از اصرار آنان بر جنگ، نکاست. گویی آنان نه از اسلام بهره‌ای، و نه از انسانیت بویی برده بودند، بر این اساس حضرت آنان را پیروان آل ابی سفیان خطاب کرد و ‌فرمود: «وَیحَکمْ یا شیعَةَ آلِ أَبی سُفْیانَ.»

3. إِنْ لَمْ یکنْ لَکمْ دینٌ

لشکریان عمر سعد، گرچه در ظاهر خود را مسلمان و معتقد به قیامت می‌دانستند اما چون رفتارشان با ادعایشان مطابقت نداشت؛ در واقع به دین و به قیامت اعتقاد نداشتند و مَثَل آنان مَثَل منافقانی است که قرآنکریم در اول سوره منافقون از آنان یاد می‌کند: «إِذَا جَاءَک الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّک لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ یعْلَمُ إِنَّک لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ یشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَکاذِبُونَ»[1] چون منافقان نزد تو آیند، گویند: شهادت مى‌دهیم که تو پیامبر خدا هستى. خدا مى‌داند که تو پیامبرش هستى، اما شهادت مى‌دهد که منافقان دروغگویند. بر این اساس حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام آنان را به اعتقاد نداشتن به دین و قیامت متصف ‌نمود و ‌فرمود: «إِنْ لَمْ یکنْ لَکمْ دینٌ، وَ کنْتُمْ لا تَخافُونَ الْمَعادَ» اگر دین ندارید و روز قیامت را قبول ندارید.

4. استدلال به جدال احسن

با آن که لشکریان عمر سعد به هیچ منطقی پایبند نبودند، اما حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام بر مبانی مورد قبول طرف مقابل، که خود را عرب شرافتمند می‌پنداشتند؛ استدلال کرد و ‌فرمود: «وَارْجِعُوا إِلی أَحْسابِکمْ إِنْ کنْتُمْ عَرَبَاً کما تَزْعُمُونَ» اگر خود را عرب می‌دانید؛ شرف انسانی خود را حفظ کنید. «و فَکونُوا أَحْراراً فی دُنْیاکمْ» و در دنیای خود آزاده باشید. و سپس با جدال احسن لشکریان را به تمکین نظر خود واداشت و فرمود: «أَنَا الَّذی أُقاتِلُکمْ، وَ تُقاتِلُونی، وَ النِّساءُ لَیسَ عَلَیهِنَّ جُناحٌ، فَامْنَعُوا عُتاتَکمْ وَ طُغاتَکمْ وَ جُهّالَکمْ عَنِ التَّعَرُّضِ لِحَرَمی ما دُمْتُ حَیاً» من با شما جنگ دارم و شما با من، ولی زنان که گناهی ندارند، پس تا زمانی که زنده هستم، سپاهیان طغیانگر و نادان خود را از تعرّض به حرم من باز دارید. و با این بیان دفع شر نمود و آنان را از حمله‌ی ناجوانمردانه به خیام حرم باز داشت.

5. منشور جهانی آزادگی

حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام گرچه به ظاهر یک خطابه‌ی اختصاصی به لشکریان عمر سعد دارد اما در واقع آن بزرگوار از قتلگاه کربلا، یک پیامعمومی و یک منشور جهانی آزادگی برای همه‌ی جهانیان و در همه‌ی اعصار صادر کرده است حتی آنانی که پایبند به قوانین الهی و دستورات آسمانی نیستند.

6. منطق ادیان الهی

ادیان الهی بویژه دین مبین اسلام هر نوع تجاوز به حقوق دیگران را در مقام جنگ و دفاع و حتی در آن جا که آغازگر جنگ، دشمن خونخوار باشد، محکوم کرده است. دین مبین اسلام تعرض به افرادِ دشمن که وارد جنگ نشده‌اند را منع کرده است، اسلام آزار و اذیت زنان و پیران، تعقیب فراری‌ها، فحش و ناسزا دادن، خرابکردن خانه‌ها، بریدن و آتشزدن درختان، آلودهکردن و بستن آب‌ها و… همه را ممنوع کرده است و در سوره بقره می‌فرماید: «وَقَاتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ الَّذِینَ یقَاتِلُونَکمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا یحِبُّ الْمُعْتَدِینَ»[2] با کسانى که با شما جنگ مى‌کنند، در راه خدا بجنگید و تعدى مکنید. زیرا خدا تعدى‌کنندگان را دوست ندارد. فقط با دشمنی که با شما می‌جنگد مقابله کنید و متعرض افراد دیگر دشمن نشوید.

7. جهان متمدن و پیشرفته

منشور جهانی آزادگی حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام در جهان متمدن و پیشرفته‌ی امروز چه جایگاهی دارد؟ جهان متمدن و پیشرفته‌ی امروز چه اندازه به آن پایبندند؟ سیاست مداران دنیا چه مقدار با منشور جهانی آزادگی آشنا هستند؟ حقوق دانان چقدر روی منشور جهانی آزادگی اسلام مطالعه کرده‌اند؟ آیا غیر از این است که بشر امروز نسبت به این منشور دستش خالی است؟ آیا غیر از این است که قوانین بین‌المللی از حقایق این منشور ارزشمند تهی است؟ آیا غیر از این است که حاکمان مدعی جهان با این منشور انسانی بیگانه‌اند؟

8. مدعیان تمدن و پیشرفت

با یک نگاه به کشورهای گرفتار نظامسلطه به خوبی پاسخ این سؤال‌ها را می‌توان دریافت و به روشنی درنده خویی و وحشی‌گری مدعیان تمدن و پیشرفت را می‌توان مشاهده کرد و به وضوح می‌توان دید. آنان با آن که بویی از حریت و آزادگی و بویی از شرافت انسانیت نبرده‌اند! چگونه با توحش و جاهلیت مدرن و با بردگی و بربریت پیشرفته؛ طبل پر سر و صدا و تو خالی حقوق بشر را جار می‌زنند در حالی که حقوق بشر در "منشور جهانی آزادگی" حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام نهفته است.

[1]. . سوره منافقون آیه 1.

[2]. . سوره بقره آیه 190.

فهرست کامل کتاب بازخوانی قیام عاشورا:

نوشته های مشابه

بازخوانی قیام عاشورا: سخنان امام حسین علیه السلام در کنار قبر پیامبر

بازخوانی قیام عاشورا: بازخوانی اقدام امام حسین در پذیرایی از لشکر حر

بازخوانی قیام عاشورا: بازخوانی سفارش و توصیه امام حسین به زینب کبری