بازخوانی قیام عاشورا: بازخوانی پاسخ امام حسین به عبداللّه بن زبیر

بازخوانی پاسخ امام حسین عبداللّه بن زبیر /

1.  ترسیم آینده ابن زبیر

حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام در این گفتار راجع به گذشته ابن زبیر و نقش اساسی وی در راه اندازی جنگ جمل و موضع رذیلانه او در برابر امام على علیه السلام، سخنى به میان نیاورد ولى در ضمن چند جمله، آینده ابن زبیر را براى وى ترسیم نمود و فرمود: «اِنَّ اَبى حَدَّثَنى اَنَّ بِمَکّة کبْشاً بِهِ تُسْتَحَلُّ حُرْمَتُها» پدرم به من خبر داد که به سبب وجود قوچى در مکّه احترام آن شهر درهم شکسته خواهدشد.

2.  هشدار به ابن زبیر

حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام ضمن بیان پیش بینی پدر بزرگوارش، و این که نمی‌خواهم شکننده حریم کعبه باشم؛ به ابن زبیر هشدار می‌دهد که مواظب باش تو آن قوچی نباشی که حریم کعبه را درهم می‌شکند: «فَما اُحِبُّ اَنْ اَکونَ ذلِک الْکبْشَ» نمى‌خواهم آن قوچ من باشم تا حرمت خانه خدا توسط من شکسته شود.

3.  پیش‌بینی امام محقق می‌شود

حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام با تمام هشدارهایی که به ابنزبیر می‌دهد، متأسفانه این هشدارها به دلیل خباثت دورونی ابن زبیر، اثر نمی‌کند و پیش‌بینی امام على علیه السلام توسط وی محقق می‌شود و در دو مرحله حریم کعبه و حرمت خانه خدا درهم شکسته می‌شود.

4.  حریم کعبه می‌شکند

حریم کعبه و حرمت خانه خدا توسط ابن زبیر در دو مرحله درهم شکسته شد. مرحله اول در درگیری با لشکریان یزید[1] و مرحله دوم در درگیری با حجاج بن یوسف ثقفی[2]. در هر دو درگیری، ابن زبیر کعبه را برای حفظ جان خود سپر قرار داد و به آن پناهنده شد و نیروهای مقابل با منجنیق مسجدالحرام را هدف قرار دادند و با گلوله‌های آتشین کعبه را ویران کردند و لوازم آن را به آتش کشیدند.

5.  تفاوت از زمین تا آسمان است

آری ابن زبیر در ظاهر همانند حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام مخالف یزید بود و از مدینه به قصد مبارزه با آن ملعون به مکّه آمده بود، اما تفاوت او در نیت و هدف، با آن بزرگوار از زمین تا آسمان است. این که می‌بینیم، یکی براى حفظ خود کعبه را سپر و بلاگردان خویش می‌کند و دیگری خود و اهل و عیالش را سپر و بلاگردان کعبه، یکى اسلام را فداى شخصیت خویش مى‌کند و دیگرى خود را فداى اسلام، یکی به سوى خود مى‌خواند و دیگرى به سوى خدا و یکی میل ریاست دارد و دیگری مسئولیت رهبری؛ به همین خاطر است. این که ابن زبیر می‌خواهد کبوتر حرم شود و دوست دارد آن بزرگوار از حرم خارج شود؛ به خاطر تفاوت بنیادی بین این دو راه و دو حرکت است، گرچه در ظاهر هر دو مشابه یک دیگرند. همین تشابه است که افراد ساده اندیش و کوته بین را به اشتباه می‌اندازد.